中圖網小程序
一鍵登錄
更方便
本類五星書更多>
-
>
道德經說什么
-
>
電商勇氣三部曲:被討厭的勇氣+幸福的勇氣+不完美的勇氣2
-
>
新時期宗教工作與管理
-
>
帛書道德經
-
>
傳習錄
-
>
齊奧朗作品·苦論
-
>
無障礙閱讀典藏版:莊子全書
北宋禮學研究 版權信息
- ISBN：9787516172698
- 條形碼：9787516172698 ; 978-7-5161-7269-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
北宋禮學研究 本書特色
由劉豐所*的《北宋禮學研究／哲學宗教研究系 列／中國社會科學院文庫》一書以北宋時期的儒家禮 學為主要內容，將禮學放在宋代儒學發展和哲學思想 演變的脈絡當中，并結合北宋時期特定的政治背景和 歷史發展，采取以哲學思想的分析為主，結合經學文 獻、社會政治以及禮儀制度而形成的一種較為綜合的 研究。書中重點研究了《周禮》與北宋儒學發展的關 系，宋代學者圍繞王安石《周官新義》而引發的爭論 及其思想史的意義，集中討論了宋代新興的理學與傳 統禮學之間的復雜關系，禮學的義理化過程，以及禮 在天理論的敘述模式中的地位和意義。北宋的禮學不 但是宋代儒學的重要內容，是理學的有益補充，而且 也是儒家禮學發展過程中的一個重要環節，具有獨特 的價值和重要的思想史意義。
北宋禮學研究 內容簡介
本書以北宋時期的儒家理學為主要內容，將禮學放在宋代儒學發展和哲學思想演變的脈絡當中，并結合北宋時期特定的政治背景和歷史發展，采取以哲學思想的分析為主，結合經學文獻、社會政治以及禮儀制度而形成的一種較為綜合的研究。書中重點研究了《周禮》與北宋儒學發展的關系，宋代學者圍繞王安石《周官新義》而引發的爭論及其思想史的意義，集中討論了宋代新型的理學與傳統理學之間的復雜關系，禮學的義理化過程，以及禮在天理論的敘述模式中的地位和意義。北宋的禮學不但是宋代儒學的重要內容，是理學的有益補充，而且也是儒家理學發展過程中的一個重要環節，具有獨特的價值和重要的思想史意義。
北宋禮學研究 目錄
緒論**章 宋代禮學的發展 **節 禮學研究的三條途徑 第二節 宋代的禮圖學 一 宋代禮圖學的興起及主要內容 二 金石學與禮圖學的發展 三 宋代禮圖學的意義 第三節 經世學派 第四節 義理學派 附 宋代禮學著作簡表第二章 《周禮》與北宋儒學的發展 **節 近現代《周禮》研究的回顧 一 利用金文資料和文獻考證對《周禮》成書時代的研究 二 《周禮》的思想史研究與成書時代的判斷 三 《周禮》的時代背景與成書時代的研究 四 幾點簡單的看法 第二節 《周禮》的成書與戰國時代的社會變革 一 戰國時期統一思潮的勃興與天子禮的制定 二 從中國古代國家形態的演進看《周禮》的成書 三 從戰國時期儒家所設計的王禮看《周禮》當中王的地位和意義 第三節 《周禮》與北宋儒學的發展 一 從“古”到“三代” 二 《周禮》在北宋儒學發展過程中的意義 三 《周禮》與“推明治道” 四 “必有《關雎》《麟趾》之意，然后可以行《周官》之法度” 五 北宋時期禮學發展的歷史背景第三章 政治與學術之間：王安石的《周官新義》 **節 《周官新義》的編撰 第二節 王安石的禮學思想 一 王安石思想的主旨 二 王安石的禮樂論與心性論 三 王安石的禮樂論與宋代儒學的發展 第三節 《周官新義》與熙寧變法 第四節 《周官新義》的經學成就 一 融合各家的思想傾向 二 獨具特色的訓詁 三 重視經文的內在一致性和邏輯性 第五節 《周官新義》與宋代政治文化第四章 《周官新義》與宋代的《周禮》學 **節 荊公后學的《周禮》學 第二節 兩種有影響的看法 一 劉歆偽造說的出現 二《冬官》未亡說的流行 第三節 永嘉禮學 一 永嘉禮學的淵源 二 永嘉禮學的主要內容 三 永嘉禮學的主旨 四 永嘉禮學與理學第五章 禮學與理學的互動 **節 王肅的三《禮》學與“鄭王之爭” 一 禮學是王肅經學的核心 二 鄭玄與王肅禮學的爭論 三 鄭王禮學之爭的性質 四 王肅禮學的義理化傾向 第二節 魏晉南北朝時期禮學思想的發展與轉向 一 情禮的沖突與融合 二 三年之喪的確立及其思想史意義 三 變禮的意義 四 《周禮》地位的提升及其意義 五 魏晉南北朝禮學思想的轉向 第三節 二程的禮學思想與宋代禮學的新發展 一 二程的三《禮》學 二 二程的禮學思想 三 “克己復禮”的詮釋與宋代儒學的發展 第四節 張載的禮學思想 一 “以易為宗”與“以禮立教” 二 張載禮學思想的三層含義 三 知禮成性 四 變化氣質 五 以禮立教的政治哲學 第五節 呂大臨的《禮記解》與宋代理學的發展 一 呂大臨的《禮記解》與《中庸解》 二 呂大臨《禮記解》的詮釋特色及其影響 三 《禮記解》中的“敬”及其與二程的分歧 四 呂大臨論“中”及其與二程的爭論 第六節 葉時《禮經會元》與宋代儒學的發展 一 葉時對于《周禮》的評價 二 以《中庸》解《周禮》：理學與禮學的融合 三《禮經會元》與宋代儒學的發展 附第六章 意義的呈現：禮制與思想的交融 **節 戰國時期儒家的變禮思想——以國家政權轉移的理論為中心 一 禪讓 二 革命 三 王魯 四 選舉 五 余論 第二節 周公“攝政稱王”及其與儒家政治哲學的幾個問題 一 周公“攝政稱王”與漢代今文學 二 北宋儒學發展中的周公“攝政稱王”問題 三 周公“攝政稱王”的政治哲學意義 第三節 家禮中的政治意識及其政治作用——以《禮記》為中心 一 家禮的實質 二 家禮中的等級觀念 三 家禮中的政治意識 四 孝的政治意識和政治作用 五 家禮與社會秩序的穩定 第四節 “濮議”與北宋儒學的發展 一 “濮議”中“親親”與“尊尊”的爭論 二 “濮議”中父子與君臣之間的矛盾 三 何為“父子”？ 四 “濮議”與宋代儒學的發展主要參考書目后記
展開全部
北宋禮學研究 作者簡介
劉豐，男，1972年生于陜西省榆林市。2004年至今在中國社會科學院哲學所從事研究工作，現為副研究員。2010年至2011年在英國劍橋大學作訪問學者。自2013年起任中國哲學史學會副秘書長。研究領域為中國哲學史、儒學史。現已出版專著一部（《先秦禮學思想與社會的整合》，中國人民大學出版社，2003年），發表論文數十篇。
書友推薦
- >
我從未如此眷戀人間
- >
詩經-先民的歌唱
- >
我與地壇
- >
經典常談
- >
苦雨齋序跋文-周作人自編集
- >
隨園食單
- >
推拿
- >
上帝之肋:男人的真實旅程
本類暢銷
