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和諧發(fā)展哲學(xué)初探 版權(quán)信息
- ISBN：9787010160085
- 條形碼：9787010160085 ; 978-7-01-016008-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
和諧發(fā)展哲學(xué)初探 本書特色
和諧發(fā)展作為當(dāng)今時(shí)代核心主題，其諸多根本性 問題需要哲學(xué)進(jìn)一步介入。本著獨(dú)立自得、究大本大 源的精神，袁吉富*的《和諧發(fā)展哲學(xué)初探》研究了 現(xiàn)代和諧發(fā)展的主體素質(zhì)、內(nèi)在本質(zhì)結(jié)構(gòu)、基本理念 和原則、制度建設(shè)特殊要求、在自然家園安身立命的 知行綠色轉(zhuǎn)型機(jī)理，探討了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代和諧發(fā)展的代價(jià) 付出理論模型，提出了運(yùn)用底線思維方法推進(jìn)現(xiàn)代和 諧發(fā)展的基本思路，初步建構(gòu)了一個(gè)關(guān)于現(xiàn)代和諧發(fā) 展的哲學(xué)框架。作者希望，本書能為推進(jìn)中華民族在 當(dāng)代的偉大復(fù)興提供思想素材和理論參考。
和諧發(fā)展哲學(xué)初探 內(nèi)容簡介
本書稿首先界定了和諧發(fā)展的概念，對(duì)和諧發(fā)展的本質(zhì)屬性進(jìn)行了深入探討。其次在先后分析馬克思恩格斯公平正義觀和現(xiàn)代西方主流公平正義觀的基礎(chǔ)上，提出了中國特色社會(huì)主義公平正義觀是和諧發(fā)展的理念基礎(chǔ)。再次對(duì)于人的素質(zhì)對(duì)現(xiàn)代和諧發(fā)展的支撐性作用進(jìn)行了研究，提出人的現(xiàn)代化是和諧發(fā)展的基本要求。第四對(duì)于現(xiàn)代和諧發(fā)展的制度保障進(jìn)行了研究。第五從人與自然關(guān)系的角度入手，探討了思維方式和制度設(shè)計(jì)的綠色轉(zhuǎn)型。第六按照發(fā)展與代價(jià)的辯證關(guān)系分析法提出，和諧發(fā)展是對(duì)高代價(jià)發(fā)展的否定，實(shí)現(xiàn)低代價(jià)的發(fā)展是和諧發(fā)展的必然要求。 本書稿具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，在學(xué)術(shù)層面和方法論層面為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展觀研究的深入發(fā)展提供了理論素材，具有重要的理論價(jià)值。
和諧發(fā)展哲學(xué)初探 目錄
導(dǎo)論 ——關(guān)于和諧發(fā)展哲學(xué)的一些前提性問題 一、何謂和諧 二、關(guān)于和諧的定位 三、關(guān)于和諧哲學(xué) 四、關(guān)于和諧發(fā)展 五、本書的基本結(jié)構(gòu)**章 人的現(xiàn)代化與現(xiàn)代和諧發(fā)展 一、人的現(xiàn)代化是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代和諧發(fā)展的基本要求 二、關(guān)于實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展的現(xiàn)代人假設(shè) 三、努力確立和諧思維方式第二章 和諧交往實(shí)踐與和諧發(fā)展 一、和諧交往實(shí)踐觀提出的理論背景 二、和諧交往實(shí)踐觀提出的必要性及其建構(gòu)的切入點(diǎn) 三、和諧交往實(shí)踐觀的類型分析第三章 正義與和諧發(fā)展(上) ——馬克思恩格斯的正義觀 一、追求正義是馬克思?xì)v史觀的重要價(jià)值預(yù)設(shè)與價(jià)值追求 二、對(duì)陳舊正義觀的批判以及對(duì)科學(xué)正義觀建構(gòu)原則的確定 三、馬克思恩格斯正義觀的主要內(nèi)涵 四、對(duì)一些解讀的回應(yīng) 五、簡要的評(píng)價(jià)與反思第四章 正義與和諧發(fā)展(下) ——西方主流正義觀與中國特色社會(huì)主義正義觀 一、羅爾斯正義觀的主要內(nèi)涵 二、諾齊克對(duì)羅爾斯正義觀的質(zhì)疑 三、從羅爾斯、諾齊克理論的缺陷看中國特色社會(huì)主義正義觀第五章 制度建設(shè)與和諧發(fā)展 一、何謂制度 二、制度在社會(huì)發(fā)展中的地位與作用 三、制度與和諧發(fā)展 四、制度與現(xiàn)代社會(huì)和諧發(fā)展第六章 人與自然和諧發(fā)展 一、當(dāng)代人與自然關(guān)系研究的聚焦點(diǎn) 二、關(guān)于思維方式的綠色轉(zhuǎn)型問題 三、關(guān)于制度設(shè)計(jì)的綠色轉(zhuǎn)型問題第七章 代價(jià)與和諧發(fā)展 一、關(guān)于社會(huì)發(fā)展的代價(jià)理論及其方法論問題 二、當(dāng)代和諧發(fā)展否定高代價(jià)的發(fā)展 三、實(shí)現(xiàn)當(dāng)代和諧發(fā)展之代價(jià)付出問題第八章 底線思維與和諧發(fā)展 一、底線思維是一種源遠(yuǎn)流長的思維方式 二、底線思維的機(jī)制和特點(diǎn) 三、底線思維在實(shí)踐運(yùn)用中需要注意的幾個(gè)問題 四、底線思維與當(dāng)代中國和諧發(fā)展后記
展開全部
和諧發(fā)展哲學(xué)初探 作者簡介
袁吉富，1967年生，山西平遙人。哲學(xué)博士。現(xiàn)為中共北京市委黨校(北京行政學(xué)院)教授、校委委員，北京大學(xué)馬克思主義哲學(xué)研究中心兼職教授。北京市培養(yǎng)跨世紀(jì)馬克思主義理論人才“百人工程”人選、北京市新世紀(jì)百千萬人才工程人選、北京市宣傳文化系統(tǒng)“四個(gè)一批”人才人選、北京“高創(chuàng)計(jì)劃”哲學(xué)社會(huì)科學(xué)和文化藝術(shù)領(lǐng)軍人才人選。主要研究方向?yàn)楫?dāng)代馬克思主義哲學(xué)、當(dāng)代發(fā)展理論。 *有《歷史認(rèn)識(shí)的客觀性問題研究》、《社會(huì)發(fā)展的代價(jià)》、《歷史認(rèn)識(shí)論與歷史方法論》等。發(fā)表論文數(shù)十篇。*作曾獲北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)**成果一等獎(jiǎng)。
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