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國(guó)家的品格:看懂美國(guó)的第一本書 版權(quán)信息
- ISBN：9787513910651
- 條形碼：9787513910651 ; 978-7-5139-1065-1
- 裝幀：70g輕型紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
國(guó)家的品格:看懂美國(guó)的第一本書 本書特色
作者以學(xué)者的思想高度，通俗化的大眾語(yǔ)言，以及長(zhǎng)期的旅美實(shí)踐，加以細(xì)膩的筆觸，為讀者深入淺出講述了美國(guó)歷史的背景，演變和成因，讓我們從歷史、生活、愛(ài)情、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、藝術(shù)、社交等個(gè)層面全面、立體、系統(tǒng)地鳥(niǎo)瞰美國(guó)的全景，進(jìn)而較為容易地、清晰地了解美國(guó)及美國(guó)民族性的成因，以及美國(guó)這個(gè)超級(jí)大國(guó)的興衰歷程。
國(guó)家的品格:看懂美國(guó)的第一本書 內(nèi)容簡(jiǎn)介
作者以學(xué)者的思想高度, 通俗化的大眾語(yǔ)言, 以及長(zhǎng)期的旅美實(shí)踐, 加以細(xì)膩的筆觸, 為讀者深入淺出講述了美國(guó)歷史的背景, 演變和成因, 讓我們從歷史、生活、愛(ài)情、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、藝術(shù)、社交等個(gè)層面全面、立體、系統(tǒng)地鳥(niǎo)瞰美國(guó)的全景, 進(jìn)而較為容易地、清晰地了解美國(guó)及美國(guó)民族
國(guó)家的品格:看懂美國(guó)的第一本書 目錄
**章 移民，祖先，美國(guó)人 /001 等到我們登陸時(shí)，我們將遭遇德意的軍隊(duì)，向他們進(jìn)攻并把他們殲滅是我們的榮譽(yù)和特權(quán)。在你們?cè)S多人的血脈里，存有德國(guó)人和意大利人的血統(tǒng)，但要記牢，你們的祖先是如何珍愛(ài)自由，為了追求自由，不惜舍家離國(guó)，遠(yuǎn)涉重洋。我們現(xiàn)在要加以消滅的這些人，他們的祖先，就缺乏這種犧牲的勇氣，而不得不繼續(xù)過(guò)著奴隸般的生活。 第二章 山姆大叔，自由女神 /029 生活中常見(jiàn)的代表美國(guó)的畫像有兩個(gè)，一個(gè)是極端瘦骨嶙峋但身材很高的老人，他的灰色的胡子被修剪成為老式的頜下美髯，他穿著過(guò)去時(shí)代的服裝，飾有美國(guó)國(guó)旗的星條花紋。一個(gè)是健壯的、母親一般的女性，穿了古典式的飄動(dòng)的外衣（），頭上戴冠，一只手里執(zhí)著一把火炬。在招貼、諷刺畫或徽章上，常輪流交替使用這兩個(gè)肖像來(lái)表示美國(guó)；但據(jù)我所知，在什么情形之下應(yīng)該用哪一個(gè)肖像，并無(wú)公認(rèn)的規(guī)則。 第三章 孩子，母親，父親 /049 在美國(guó)人心中，孩子生下來(lái)是沒(méi)有過(guò)失的，好像一張白紙，此后如有任何弱點(diǎn)，都是出于不可制御的環(huán)境，或出于父母無(wú)知或惡意的結(jié)果，父母毀壞了一個(gè)若非天然完美，也是應(yīng)該被安排得很完美的孩子。這個(gè)有趣的例證，說(shuō)明即使*難控制的材料也必須經(jīng)過(guò)修正，直至與一個(gè)社會(huì)的主要心理、重要觀點(diǎn)符合為止。美國(guó)人認(rèn)為兒童是未來(lái)的希望，在生活中如有合適的起點(diǎn)，一定可以強(qiáng)爺勝祖，凡是任何不承認(rèn)這種說(shuō)法的理論，都不能得到廣泛的接受。這是美國(guó)人的基本信仰…… 第四章 性，愛(ài)情，友誼 /085 大多數(shù)的美國(guó)人到青年時(shí)期，已經(jīng)把兩個(gè)觀念混在一起：獲得成功就是獲得愛(ài)，獲得愛(ài)就是獲得成功。由教師所傳授、源于新英格蘭清教思想的理論，本認(rèn)為一個(gè)人如在世上成功，就是神、造物主愛(ài)他的具體可感的表現(xiàn)；如果失敗，即表示他已不復(fù)為神所愛(ài)，他已經(jīng)犯了罪，或者至少?zèng)]有進(jìn)行充分努力的嘗試。這種理論，更給予上面所述的觀念混淆一種類乎神學(xué)的根據(jù)。…… 第五章 人格，機(jī)器，價(jià)值 /113 勇于作為和環(huán)境優(yōu)越的人，固然可以將自己的利益好處加以發(fā)展運(yùn)用，但多數(shù)人勢(shì)所必至只有把他們的嬌美、他們的坦白、他們的溫情、他們的性感、他們的聲音，賣給或租給一個(gè)老板，以出賣勞力一樣的方式為老板的利益所利用。動(dòng)人的淺笑或悅耳的聲音，差不多和會(huì)計(jì)的知識(shí)或礦冶的技術(shù)一樣，同是一種可以買賣的貨色。“推銷自己”對(duì)一個(gè)剛進(jìn)入職場(chǎng)的青年而言，是一種值得贊美的行為，而且也是“推銷”一種思想或計(jì)劃所必要的初步功夫。一個(gè)不懂“推銷”自己的男人或女人，在事業(yè)上是受極大阻礙的。 第六章 改造，改良，發(fā)明 /133 美國(guó)人對(duì)于物質(zhì)世界的態(tài)度，一向是、而且現(xiàn)在仍然是帶有革命性的：舊有的傳統(tǒng)和歷代相傳的規(guī)則，在經(jīng)過(guò)試驗(yàn)而發(fā)覺(jué)不合時(shí)，便被丟在一邊，不帶一點(diǎn)抱憾可惜的心理。如果有人對(duì)破壞傳統(tǒng)，對(duì)某一種新辦法的不切實(shí)用，提出任何的抗議，人們照例會(huì)反問(wèn)道：“為什么不？”美國(guó)海軍工程隊(duì)據(jù)說(shuō)有個(gè)自夸的口號(hào)：“我們可以在即刻之間完成困難的工作，我們可以用稍多一點(diǎn)的時(shí)間完成不可能的工作。”這也可以說(shuō)是差不多每一個(gè)美國(guó)人面對(duì)某事時(shí)的做法。 第七章 地位，成功，金錢 /153 美國(guó)復(fù)雜的社會(huì)內(nèi)本身包括數(shù)量龐大、各自不同的行業(yè)，加以沒(méi)有公認(rèn)的、等級(jí)秩序的社會(huì)價(jià)值，這就很可能成為一個(gè)極大的問(wèn)題。舉例來(lái)說(shuō)，與歐洲相比，在美國(guó)，各不同行業(yè)彼此之間的聲望并沒(méi)有大的差別。有許多的行業(yè)，尤其與這些行業(yè)在歐洲受人尊崇的情形比較起來(lái)，在社會(huì)上的聲望反而比較低微，例如政治家、公務(wù)員、職業(yè)軍人、男教師（），……但怎樣使其他條件相等呢？隨著大多數(shù)工作與工作者在感情上的越來(lái)越缺乏聯(lián)系，只有一個(gè)*低的共同指標(biāo)可用以比較不同、甚至大不相同的行業(yè)之間的成功，即它們所具有的社會(huì)價(jià)值；而在一個(gè)結(jié)構(gòu)不大分明的商業(yè)社會(huì)之中，則只能有一種衡量的方式：金錢。 第八章 種族，權(quán)威，美國(guó)精神 /171 美國(guó)獨(dú)特的地方就是其公民的組成成員，都直接，或經(jīng)過(guò)他們的祖先，確曾做過(guò)這種個(gè)人的選擇；而且絕大多數(shù)的人在做選擇之時(shí)，不僅拋棄了原有惡劣的物質(zhì)與社會(huì)條件，還一并放棄了使她們生活變得可愛(ài)和有意義的一切。……為補(bǔ)償和摧毀這種猶疑不定的心理，對(duì)于積極的證言，必須盡可能地大聲疾呼；在任何特殊方面，都不能承認(rèn)他們所放棄的可以與他們已經(jīng)接受的相媲美甚或還要優(yōu)出；對(duì)美國(guó)生活中的一切，不單是它明顯的優(yōu)點(diǎn)，而且是所有一切，都應(yīng)大聲疾呼宣布比所舍棄的高明。 第九章 公民，政府，國(guó)家 /201 美國(guó)人評(píng)判政治體制單看它和美國(guó)的體制相似或不同。所以共和制要比帝制好，兩黨制要比一黨或多黨制要好，政教分離要比政教合一為好，總統(tǒng)要比國(guó)王或獨(dú)裁者為好，分立的司法機(jī)關(guān)要比居于附屬地位的司法機(jī)關(guān)為好，民選的兩院制要比一院或三院為好，沒(méi)有世襲的爵號(hào)比有世襲的爵號(hào)好。一種外國(guó)的政治體制在其他一切相等的條件下，與美國(guó)的體制相近到什么程度，就是被認(rèn)為近似美國(guó)精神的程度。但在考慮到這種政治的方面時(shí)，習(xí)慣上采用一個(gè)代替“美國(guó)精神”的同義詞，即民主政治。
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國(guó)家的品格:看懂美國(guó)的第一本書 相關(guān)資料
作者根據(jù)自己在華盛頓留居七年的直接的經(jīng)驗(yàn)為題材，根據(jù)心理學(xué)的觀點(diǎn)，把美國(guó)國(guó)民性做抽繭剝絲式的分析，通過(guò)妙趣橫生的語(yǔ)言揭開(kāi)美國(guó)國(guó)民性的浮面，是了解美國(guó)及美國(guó)人不可不讀的一本書。 ——美國(guó)著名學(xué)者 費(fèi)正清 本書通俗易懂，從日常生活的視角給我們指引了一條充分了解美國(guó)及美國(guó)人的管道，就像美國(guó)人寫的《菊與刀》是西方人了解日本民族的經(jīng)典力作，本書無(wú)疑為我們真實(shí)清晰地了解美國(guó)打開(kāi)了方便之門。 ——英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》 評(píng)斷一個(gè)國(guó)家的品格，不僅要看它培養(yǎng)了什么樣的人民，還要看它的人民選擇對(duì)什么樣的人致敬，對(duì)什么樣的人追懷。本書無(wú)疑給了我們最有說(shuō)服力的答案。 ——美國(guó)前總統(tǒng) 肯尼迪 美國(guó)是在不斷探索合群生活道路上成長(zhǎng)起來(lái)的。這個(gè)年青的國(guó)家之所以得以發(fā)展壯大，不因善于發(fā)現(xiàn)而因善于探索，它的繁榮興旺不是因?yàn)槠浔M善盡美的治事之道，而是由于其機(jī)靈多變的精神。 ——美國(guó)著名歷史學(xué)家 丹尼爾·布爾斯廷
國(guó)家的品格:看懂美國(guó)的第一本書 作者簡(jiǎn)介
約翰·高樂(lè)，英國(guó)著名人類學(xué)家、杰出的外交家，牛津大學(xué)教授，皇家科學(xué)院院士。長(zhǎng)期致力于研究英美各國(guó)及其對(duì)世界的影響。代表作有《國(guó)家的品格》，成為世界各國(guó)了解美國(guó)必讀的一本書。
商品評(píng)論(1條)
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