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包郵 哲學(xué):思想的前提批判-國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果文庫(kù)
作者：孫正聿
開(kāi)本：
16開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
559
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哲學(xué):思想的前提批判-國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果文庫(kù) 版權(quán)信息
- ISBN：9787516176306
- 條形碼：9787516176306 ; 978-7-5161-7630-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
哲學(xué):思想的前提批判-國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果文庫(kù) 本書(shū)特色
由孫正聿*的《哲學(xué)--思想的前提批判(精)》的 主要內(nèi)容是闡述哲學(xué)的特殊的理論性質(zhì)和獨(dú)特的活動(dòng) 方式，并通過(guò)具體論證哲學(xué)對(duì)構(gòu)成思想的基本信念、 基本邏輯、基本方式、基本觀念、哲學(xué)理念的前提批 判，展現(xiàn)哲學(xué)發(fā)展的自我批判的活力和永不枯竭的理 論空間。本書(shū)的重要意義是為理解哲學(xué)提供新的解釋 原則，并以這種解釋原則展開(kāi)對(duì)思想的前提批判，推 進(jìn)哲學(xué)在當(dāng)代的發(fā)展?br/> 本書(shū)的主要內(nèi)容包括闡釋何謂思想的前提批判的 “導(dǎo)論”和論述思想的前提批判的“五章”：**章 ，構(gòu)成思想的基本信念的前提批判；第二章，構(gòu)成思 想的基本邏輯的前提批判；第三章，構(gòu)成思想的基本 方式的前提批判；第四章，構(gòu)成思想的基本觀念的前 提批判；第五章，構(gòu)成思想的哲學(xué)理念的前提批判?br/>
哲學(xué):思想的前提批判-國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果文庫(kù) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
該書(shū)以恩格斯關(guān)于“理論思維的不自覺(jué)的和無(wú)條件的前提”的論述為出發(fā)點(diǎn)，以思想的前提批判為解釋原則，論證了哲學(xué)的理論性質(zhì)、思維方式、存在方式和工作方式，分別探討了構(gòu)成思想的基本信念即“思維和存在的同一性”問(wèn)題，構(gòu)成思想的基本邏輯即形式邏輯、內(nèi)涵邏輯和實(shí)踐邏輯問(wèn)題，構(gòu)成思想的基本方式即常識(shí)、宗教、藝術(shù)和科學(xué)問(wèn)題，構(gòu)成思想的基本觀念即存在、世界、歷史、真理和價(jià)值問(wèn)題，構(gòu)成思想的哲學(xué)理念即哲學(xué)與形而上學(xué)、哲學(xué)與哲學(xué)史、哲學(xué)與辯證法、哲學(xué)與時(shí)代精神的關(guān)系問(wèn)題。
哲學(xué):思想的前提批判-國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果文庫(kù) 目錄
序 哲學(xué)的基本問(wèn)題與思想的前提批判導(dǎo)論 前提批判的哲學(xué)理論 一 理論思維的前提與哲學(xué)的理論性質(zhì) 二 反思：哲學(xué)的思維方式 三 表征：哲學(xué)的存在方式 四 批判：哲學(xué)的工作方式 五 思想的前提批判與哲學(xué)的理論自覺(jué)**章 構(gòu)成思想的基本信念的前提批判 **節(jié) 思維和存在的抽象同 一表象思維：直觀反映的抽象同 二形式思維：形式推理的抽象同 第二節(jié) 思維和存在的邏輯同 一 反思與“思維和存在的同一性 二 邏輯先在的同一性 三 概念發(fā)展的同一性 四 邏輯與歷史的同一性 第三節(jié) 思維和存在的歷史同 一 思維和存在服從同一規(guī)律 二 理論與實(shí)踐的矛盾關(guān)系 三 理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾關(guān)系 四 思維和存在矛盾關(guān)系的文化反省第二章 構(gòu)成思想的基本邏輯的前提批判 **節(jié) 形式邏輯的前提批判 一 形式邏輯的雙重含義 二 形式邏輯的兩類前提 三 哲學(xué)對(duì)形式邏輯的前提批判 第二節(jié) 內(nèi)涵邏輯的前提批判 一 內(nèi)涵邏輯解析 二 思想的內(nèi)涵邏輯 三 歷史的內(nèi)涵邏輯 第三節(jié) 實(shí)踐邏輯的前提批判 一 實(shí)踐范疇的矛盾分析 二 實(shí)踐的內(nèi)在矛盾與實(shí)踐的邏輯第三章 構(gòu)成思想的基本方式的前提批判 **節(jié) 常識(shí)的前提批判 一 常識(shí)的世界圖景、思維方式和價(jià)值規(guī)范 二 常識(shí)的局限與超越 三 常識(shí)的前提批判與哲學(xué)的常識(shí)化 第二節(jié) 宗教的前提批判 一 哲學(xué)與宗教的歷時(shí)態(tài)關(guān)系 二 哲學(xué)與宗教的同時(shí)態(tài)關(guān)系 三 宗教的哲學(xué)反思 第三節(jié) 藝術(shù)的前提批判 一 藝術(shù)的審美世界與哲學(xué)對(duì)美的追問(wèn) 二 人類把握世界的哲學(xué)方式與藝術(shù)方式 三 藝術(shù)的哲學(xué)意蘊(yùn)與哲學(xué)的藝術(shù)旨趣 四 時(shí)代的敏感的神經(jīng)與時(shí)代精神的精華 第四節(jié) 科學(xué)的前提批判 一 理論思維的兩種基本方式 二 哲學(xué)對(duì)科學(xué)的反思關(guān)系 三 哲學(xué)反思科學(xué)的主要內(nèi)容 四 對(duì)科學(xué)主義思潮的反思 五 三個(gè)層次的概念框架的前提批判第四章 構(gòu)成思想的基本觀念的前提批判 **節(jié) “存在”的前提批判 一 存在與“純?cè)?rdquo; 二 存在與“在者” 三 存在與“此在” 四 存在與“本體” 第二節(jié) “世界”的前提批判 一 世界與存在 二 物質(zhì)世界與精神世界 三 自在世界與文化世界 四 現(xiàn)實(shí)世界與理想世界 五 以“思維和存在的關(guān)系問(wèn)題”為聚焦點(diǎn)的存在論、本體論和世界觀 第三節(jié) “歷史”的前提批判 一 歷史與人的存在方式 二 歷史的前提與結(jié)果 三 歷史與“文化的水庫(kù)” 第四節(jié) “真理”的前提批判 一 “真”的概念解析 二 “真理”和“思想的客觀性” 三 思想客觀性問(wèn)題的擴(kuò)展與深化 第五節(jié) “價(jià)值”的前提批判 一 價(jià)值與價(jià)值觀 二 價(jià)值導(dǎo)向與價(jià)值取向 三 價(jià)值觀與真理觀第五章 構(gòu)成思想的哲學(xué)理念的前提批判 **節(jié) 哲學(xué)與哲學(xué)基本問(wèn)題 一 哲學(xué)的基本問(wèn)題與哲學(xué)的前提批判 二 哲學(xué)的基本問(wèn)題與哲學(xué)的理論空間 三 哲學(xué)的基本問(wèn)題與哲學(xué)的時(shí)代主題 第二節(jié) 哲學(xué)與哲學(xué)史 一 歷史性的思想與思想性的歷史 二 哲學(xué)史與把握現(xiàn)實(shí)的哲學(xué)方式 三 哲學(xué)史與哲學(xué)的理論創(chuàng)新 第三節(jié) 哲學(xué)與形而上學(xué) 一 表征人的形上本性的形而上學(xué) 二 作為概念批判史的形而上學(xué) 三 形而上學(xué)歷險(xiǎn)中的后形而上學(xué) 第四節(jié) 哲學(xué)與本體論 一 本體的概念解析 二 本體論的三重內(nèi)涵 三 本體論的自我批判 四 本體的反思與表征 第五節(jié) 哲學(xué)與辯證法 一 辯證法的思維方式 二 辯證法的批判本質(zhì) 三 辯證法、認(rèn)識(shí)論和邏輯學(xué) 四 實(shí)踐智慧的辯證法 第六節(jié) 時(shí)代精神的精華與文明的活的靈魂 一 哲學(xué)的時(shí)代性與人類性 二 哲學(xué)演進(jìn)的透視與反思 三“從實(shí)踐的觀點(diǎn)看”哲學(xué)的范式轉(zhuǎn)換 四 三組基本范疇與三種研究范式 五 塑造和引導(dǎo)新的時(shí)代精神附錄1 當(dāng)代中國(guó)的哲學(xué)觀念變革附錄2 思想的前提批判與哲學(xué)的活動(dòng)方式附錄3 生命體驗(yàn)與理論想象——說(shuō)說(shuō)我的七十年參考文獻(xiàn)索引后記
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哲學(xué):思想的前提批判-國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果文庫(kù) 作者簡(jiǎn)介
孫正聿1946年11月生，吉林省吉林市人，哲學(xué)博士。現(xiàn)任教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地吉林大學(xué)哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究中心主任，吉林大學(xué)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)**教授，全國(guó)政協(xié)委員，國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)專家咨詢委員會(huì)委員，教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)委員，教育部學(xué)風(fēng)建設(shè)委員會(huì)副主任，吉林省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)副主席。曾任教育部哲學(xué)學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)主任，吉林省哲學(xué)學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)，吉林大學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)主任。 代表性*作有《哲學(xué)通論》、《理論思維的前提批判》、《馬克思主義基礎(chǔ)理論研究》(上下卷)、《思想中的時(shí)代》、《崇高的位置》、《孫正聿哲學(xué)文集》(九卷本)、《馬克思主義辯證法研究》、《人的精神家同》等、在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》、《哲學(xué)研究》、《新華文摘》等刊物發(fā)表論文200余篇。曾先后獲***教學(xué)成果獎(jiǎng)、國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)、中華**出版物獎(jiǎng)、“五個(gè)一工程”**作品獎(jiǎng)、教育部人文社會(huì)科學(xué)**成果獎(jiǎng)等獎(jiǎng)勵(lì)。200O年被同務(wù)院授予全國(guó)先進(jìn)工作者稱號(hào)，2003年獲***教學(xué)名師獎(jiǎng)，2010年獲全國(guó)教書(shū)育人楷模提名獎(jiǎng)。
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