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中國啟蒙的自覺與焦慮:新文化運動百年省思 版權信息
- ISBN：9787208135253
- 條形碼：9787208135253 ; 978-7-208-13525-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
中國啟蒙的自覺與焦慮:新文化運動百年省思 本書特色
以陳獨秀創辦《新青年》雜志為標志，新文化運動已過百年。這場再造新文明的運動，也被稱為中國的啟蒙運動。然而，它究竟是何種意義上的啟蒙，它與歐洲的啟蒙運動有何異同？在新文化運動匯入世界主流文明的同時，中國的文化主體性何在，中國人的文化認同何在？《中國啟蒙的自覺與焦慮》收錄了國內著名學者許紀霖、劉擎、周濂、秋風、白彤東、陳赟等學者對這一問題的論述，更有王汎森先生對“主義”問題的細致考證。
中國啟蒙的自覺與焦慮:新文化運動百年省思 內容簡介
本書共分為三大部分, 主要包括何為啟蒙、何為文化自覺 ; 新文化運動專輯 ; 現場 安身立命: 從知識分子的職守到當代人的心靈世界。
中國啟蒙的自覺與焦慮:新文化運動百年省思 目錄
何為啟蒙、何為文化自覺許紀霖：兩種啟蒙：文明自覺，還是文化自覺？陳 赟：自由主義與儒家的會通：中華文明的未來建構——評許紀霖教授關于新文化運動的論述對話一：文明與文化的競爭是話語權力的競爭姚中秋：重估新文化運動： 它何以不是啟蒙運動劉 擎：啟蒙運動的多樣性與復雜性對話二：用往復史觀解釋新文化運動是否可行周 濂：文化主體性：一個虛構的焦慮？白彤東：“山寨”的荊軻去刺孔子——新文化運動百周年祭對話三： 文化焦慮是誰的焦慮？ 新文化運動專輯王汎森：“主義時代”的來臨——中國近代思想史的一個關鍵發展趙 兵： 潮流意識的興起： 轉型時代中國之新“天命”楊芳燕： 再造新文明：李大釗早期思想中的普遍與特殊陳霓珊： 尋求善治：李大釗的政治正當性論述（1912—1924） 現場 安身立命：從知識分子的職守到當代人的心靈世界許紀霖 胡曉明 夏中義：知識分子：文化托命之人——紀念王元化先生冥誕95周年陳 赟 劉文瑾 成 慶：如何安身立命：儒、耶、佛對話當代人的心靈世界 論文石岸書：道德假定的失敗與“告別革命”的困難——以1990 年代張承志與王蒙的分歧為中心王 前：丸山真男與卡爾·施米特的對話黃艷飛：梁濟與儒學實踐
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中國啟蒙的自覺與焦慮:新文化運動百年省思 相關資料
文明回應的是何為人類普遍之“好”，而文化回應的是何為“我們的”特殊偏好。在新文化運動百年之際，尚未解決的真正問題有兩個：其一，如何將“好的”文明內化為中國人能夠認同的“我們的”文化？其二，如何將“我們的”文化提升為全人類普世的文明？——許紀霖 我們在講文明和文化時，最根本的問題是，當西方文明產生了新的生活方式和文明形式后，面對挑戰和壓力，我們產生了焦慮，這不是普遍性與特殊性的話語較量，認識要去看他對我們的生活方式和政治制度到底有什么影響。——崇明 如果有人告訴我們，個體自覺和個人主體性的確立只可能通過文化自覺和文化主體性的確立才能真正實現，除此之外沒有別的方法，我們就要堅定地告訴他們——不，永遠都有別的方法！——周濂
中國啟蒙的自覺與焦慮:新文化運動百年省思 作者簡介
主編許紀霖，1957年出生于上海。華東師范大學紫江學者，教育部人文社會科學重點研究基地•華東師大中國現代思想文化研究所常務副所長，華東師范大學歷史系中國近代思想史專業博士生導師，華東師范大學思勉人文高等研究院常務副院長，校學術委員會委員。擔任上海歷史學會副會長、秘書長、中國史學會理事，上海哲學社會科學聯合會委員，香港中文大學《二十一世紀》雜志編委。 劉擎，1963年出生。1978年就讀上海東華大學化學工程系，1985年獲工學碩士學位，留校任教。1991赴美國攻讀政治學，先后獲得碩士（馬凱大學）與博士（明尼蘇達大學）學位。2000－2003年任香港中文大學中國文化研究所副研究員。2003年7月回到上海工作，任華東師范大學歷史系副教授，中國現代思想文化研究所研究員、所長助理。研究領域為西方思想史。2005年入選上海市“浦江人才計劃”。2007－2008年美國Fulbright訪問學者。2013年7月起擔任華東師范大學政治學系主任、博士生導師；華東師范大學世界政治研究中心主任。
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