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百家爭(zhēng)鳴 版權(quán)信息
- ISBN：9787533943141
- 條形碼：9787533943141 ; 978-7-5339-4314-1
- 裝幀：暫無
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：
百家爭(zhēng)鳴 本書特色
人性是善還是惡？王要仁慈還是法治？社會(huì)公平能夠?qū)崿F(xiàn)嗎？ 孔子說：這世界有救嗎？*后根本沒有人繼承我的遺志！ 莊子說：天子劍還是庶人劍？世界有救嗎？不救才有救！ 墨子說：正義和公平才是重要的，為行義，不管活見鬼。 韓非說：人性本惡，不要指望道德教化，人是靠不住的。 一場(chǎng)持續(xù)三百年的《百家爭(zhēng)鳴》，沒有答案，卻影響了這個(gè)民族兩千年。 學(xué)者易中天，顛覆傳統(tǒng)史學(xué)著作的寫作方法，以優(yōu)美詩意的語言、獨(dú)特創(chuàng)新的全球視角，將用五年時(shí)間寫作五部共三十六卷巨著《易中天中華史》：**部《中華根》（先秦），第二部《**帝國(guó)》（秦漢魏晉南北朝），第三部《隋唐宋元》，第四部《明清》，第五部《近現(xiàn)代》，現(xiàn)已出版前十五卷。 跟隨《易中天中華史》，我們將進(jìn)行一場(chǎng)歷史尋根之旅，體驗(yàn)夏的質(zhì)樸、商的絢爛、周的儒雅、漢的強(qiáng)悍、唐的四海為家八方來朝，品味宋的纖細(xì)、元的空靈，直至明的世俗，清的官腔。由此解開諸多歷史的疑惑：夏商周是王朝嗎？先秦諸子都是誰？魏晉風(fēng)度長(zhǎng)什么樣？盛唐之音你聽見過嗎？當(dāng)旅程結(jié)束時(shí)，我們或?qū)⒚靼祝菏裁词侵腥A根、中華夢(mèng)、中華魂。
百家爭(zhēng)鳴 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《易中天中華史 第六卷：百家爭(zhēng)鳴》，先秦時(shí)代的歷史總結(jié)和思想濃縮。當(dāng)釋迦牟尼超越塵世，古希臘哲學(xué)家走向思辨，儒、道、墨、法，先秦諸子競(jìng)相爭(zhēng)鳴，奏響思想史的華彩樂章。當(dāng)我們回望歷史遺產(chǎn)，思考民族性格，回到那個(gè)星光璀璨的年代，會(huì)發(fā)現(xiàn)你我都根植于那一群特立獨(dú)行的智者。易中天式解讀，使歷史條理清晰，兩小時(shí)輕松讀懂百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代。 中華民族到了關(guān)鍵的時(shí)刻。在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，我們有必要重新審視歷史。審視“世界文明中的中華文明”，找到“中華文明中的共同價(jià)值”，明白“未來世界中的責(zé)任擔(dān)當(dāng)”，也才能看清文明的意志，找到中華的位置。這就是《易中天中華史》的任務(wù)。至于結(jié)論，也許會(huì)有，也許沒有。但即便沒有，探尋和反思本身，也是一件非常值得去做而且充滿樂趣的事情，諸位難道沒有興趣嗎？
百家爭(zhēng)鳴 目錄
**章 這世界有救嗎天子劍孔子的遺志儒家的藥方不要仁愛要兼愛不救才有救治國(guó)還須庶人劍 第二章 哪個(gè)社會(huì)好為了正義與公平墨家社會(huì)主義兩種“無政府”無為的專制平等導(dǎo)致了獨(dú)裁儒家小康社會(huì) 第三章君權(quán)，民權(quán)，人權(quán)國(guó)王培訓(xùn)班無民權(quán)，就革命守住你的王冠人治出特務(wù)一毛不拔錯(cuò)了嗎人權(quán)宣言 第四章活著為什么我的人生與你無關(guān)要做就做大丈夫?yàn)樾辛x，活見鬼天命與使命沒用才好若為自由故 第五章生存之道弱者生存兵道與兵法兩種活法兩種道中庸與反調(diào)君子當(dāng)自強(qiáng)死期就在眼前 第六章制度與人性人是靠不住的孟子：人性向善荀子：善能勝惡韓非：人性本惡德治還是法治沒有結(jié)論的爭(zhēng)鳴
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百家爭(zhēng)鳴 作者簡(jiǎn)介
易中天 1947年生于長(zhǎng)沙，曾任教于武漢大學(xué)、廈門大學(xué)。現(xiàn)居江南某鎮(zhèn)，潛心寫作“中華史”。在易中天看來，《二十四史》基本上是“帝王家譜”，《資治通鑒》則是可供統(tǒng)治者借鑒的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。正因?yàn)槿绱耍J(rèn)為汗牛充棟的各類中華史，大多沒有全球視野和現(xiàn)代史觀，因此他將在直覺、邏輯和證據(jù)的基礎(chǔ)上，書寫人們“不知道和想知道”的歷史。 已出版作品：《易中天文集》（1-16卷），《易中天中華史》(1-15卷)。
商品評(píng)論(15條)
- 主題：內(nèi)容太過口語化
百家爭(zhēng)鳴這本是易中天中華史第06本，講的是先秦時(shí)期諸子百家的一些思想理論。對(duì)這方面還挺感興趣的，但是這本書內(nèi)容太平淡，講的也很浮于表面，語句像是口語直接說了之后識(shí)別出來的，太過口語化。看的時(shí)候總覺得在聽人講話而不是在看一本書，很難受。這一系列的別的書沒買，不知道是不是也這樣，易中天講課還可以，但是寫書也寫成講課的大綱，不行，實(shí)在無法接受。
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