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豆瓣8.8分，日本能劇集大成者，演員、編劇、理論家三者集于一身的天才俳優(yōu)。本書是其留下的21部能樂理論著作中最早的作品。以觀阿彌的教導(dǎo)為基礎(chǔ)，加上自身領(lǐng)會著述而成。
作者：世阿彌
所屬叢書：
草月譯譚
開本：
32開
頁數(shù)：
182頁
讀者評分：4.9分16條評論
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風(fēng)姿花傳 版權(quán)信息
- ISBN：9787553483375
- 條形碼：9787553483375 ; 978-7-5534-8337-5
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：
風(fēng)姿花傳 本書特色
《風(fēng)姿花傳》是世阿彌所著的能劇理論書，也是世阿彌留下的21部能樂理論著作中*早的作品。此論著以觀阿彌的教導(dǎo)為基礎(chǔ)，加上世阿彌自身領(lǐng)會的對技藝的理解著述而成。 世阿彌在15世紀(jì)初完成此論著。全書共七篇，前三篇是在應(yīng)永7年（1400年）寫成，余下的是在其后20年間寫作、改訂而成。“幽玄”“模擬（物真似）”“花”這些講述藝術(shù)神髓的說法可以在本書里找到根據(jù)。它是*古老的能樂理論書，可以說是日本*古老的戲劇理論。《風(fēng)姿花傳》的內(nèi)容包括能劇的修行法、心得、演技論、演出論、歷史、 能劇的美學(xué)等。它既可作為能劇的技藝?yán)碚搧碜x，也是日本美學(xué)的古典。
風(fēng)姿花傳 內(nèi)容簡介
《風(fēng)姿花傳》的內(nèi)容包括能劇的修行法、心得、演技論、演出論、歷史、能劇的美學(xué)等。它既可作為能劇的技藝?yán)碚搧碜x，也是日本美學(xué)的古典作品。
風(fēng)姿花傳 目錄
再版前言 王冬蘭 ○○一
再版弁言 麻國鈞 ○○三
序文（初版序文） 天野文雄 ○一一
序文（初版序文） 麻國鈞 ○一四
能 世阿彌 風(fēng)姿花傳 天野文雄 ○一九
風(fēng)姿花傳 ○三四
風(fēng)姿花傳**•各年齡習(xí)藝條款篇 ○三六
風(fēng)姿花傳第二•模擬條款篇 ○四三
風(fēng)姿花傳第三•問答條款篇 ○五二
風(fēng)姿花傳第四•神儀篇 ○六六
奧儀篇 ○七三
花傳第六•花修篇 ○八○
花傳第七•特別篇•秘傳 ○九一
能舞臺（解說） 王冬蘭 一○四
說明 一○七
后記（初版后記） 一○八
風(fēng)姿花傳日文原文 一一二
再版弁言 麻國鈞 ○○三
序文（初版序文） 天野文雄 ○一一
序文（初版序文） 麻國鈞 ○一四
能 世阿彌 風(fēng)姿花傳 天野文雄 ○一九
風(fēng)姿花傳 ○三四
風(fēng)姿花傳**•各年齡習(xí)藝條款篇 ○三六
風(fēng)姿花傳第二•模擬條款篇 ○四三
風(fēng)姿花傳第三•問答條款篇 ○五二
風(fēng)姿花傳第四•神儀篇 ○六六
奧儀篇 ○七三
花傳第六•花修篇 ○八○
花傳第七•特別篇•秘傳 ○九一
能舞臺（解說） 王冬蘭 一○四
說明 一○七
后記（初版后記） 一○八
風(fēng)姿花傳日文原文 一一二
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風(fēng)姿花傳 節(jié)選
風(fēng)姿花傳 “能”之藝，探其源流，或曰源于印度，或曰自神代[3]時傳至日本。但因時間推移，時代變遷，其風(fēng)已難以仿效。近來世人喜愛之“能”，乃推古天皇[4]時，圣德太子[5]命秦河勝[6]為普天之安，萬民之樂，創(chuàng)作演出六十六[7]曲目，將其命名為申樂[8]。自此，世世代代將風(fēng)花雪月之風(fēng)雅情趣融入其中，竭力使其更富風(fēng)趣。秦河勝子孫，承此技藝，代代相繼，成為春日神社[9]、日吉神社[10]演出“祭祀能”[11]之人。故兩社“祭祀能”皆由和州、江州[12]演員承擔(dān)，至今方興未艾。故仿效古式、欣賞新風(fēng)之時，切不可使高雅傳統(tǒng)遺風(fēng)受到歪曲。而刻意不用俗語、雜語，姿態(tài)優(yōu)美之人，應(yīng)謂既有天賦，又能正確繼承傳統(tǒng)之高手。 欲成為此道高手之人，不可再做他事。然歌道為“能”之飾，宜多用。 以下，將自少時以來習(xí)“能”之見聞、心得，大致概括，聊記于此。 一、好色、博弈、嗜酒，為三重戒。此乃先人之訓(xùn)。 二、刻苦練功習(xí)藝，切忌剛愎自用。 風(fēng)姿花傳**·各年齡習(xí)藝條款篇 ……
風(fēng)姿花傳 作者簡介
著者：[日]世阿彌， “能”的集大成者，不僅是優(yōu)秀的演員，還創(chuàng)作了大量的能劇作品，并為后世留下了《風(fēng)姿花傳》《拾玉得花》等眾多經(jīng)典的能樂理論著作。世阿彌十分重視劇作在演劇藝術(shù)中的作用，他根據(jù)自己的創(chuàng)作經(jīng)驗，確定了“序、破、急”五段結(jié)構(gòu)的基本原則。世阿彌編寫的能劇腳本（謠曲），相傳五十曲目左右。
譯者：王冬蘭，1951 年生于中國哈爾濱市，1983 年黑龍江省藝術(shù)學(xué)校編劇專業(yè)畢業(yè)。1985 年赴日留學(xué)，1995 年完成大阪大學(xué)博士課程，研究課題“‘能’劇中中國題材劇目的出典考證”，1995 年取得文學(xué)博士學(xué)位。主要作品有電視劇文學(xué)劇本《斑斕世界》（兩人合著，1987 年，吉林電視臺拍攝）、傳統(tǒng)戲曲改編《狠毒紀(jì)》（1986 年，《傳統(tǒng)地方戲曲選》第一集，黑龍江省戲劇工作室）、翻譯《世阿彌》［（日本）山崎正和原著，1995 年，海天出版社］、翻譯《風(fēng)姿花傳》［（日本）世阿彌原著，1999 年，中國社會科學(xué)出版社］、《鎮(zhèn)魂詩劇—世界文化遺產(chǎn)日本古典戲劇‘能’概貌》（2003 年，中國戲劇出版社）、《‘能’劇中的‘中國’》［日語、2005 年，（日本）東方書店］、《日本謠曲選》（主編、部分翻譯及解說擔(dān)當(dāng)，2015 年3 月，吉林出版集團(tuán)）等。現(xiàn)任（日本）帝塚山大學(xué)經(jīng)濟(jì)系教授。
商品評論(16條)
- 主題：
本書內(nèi)容豐富，意義深深刻，開卷有益，給人以思想的啟迪，而且作者的觀點鮮明，解讀的發(fā)人身體重心中心，在中圖買書，非常的方便快捷，包裝的也很周到，發(fā)貨迅速，很多書的價格也不是特別的昂貴，非常適合喜歡讀書的人來選購。
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