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培根隨筆 版權(quán)信息
- ISBN：9787511356567
- 條形碼：9787511356567 ; 978-7-5113-5656-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
培根隨筆 本書特色
★培根是英國文藝復(fù)興時(shí)期非常有聲望的散文作家，非常的熱愛哲學(xué)。內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等等，幾乎觸及了生活的方方面面，四百年來深受各國讀者歡迎。 ★以優(yōu)美的文筆、簡(jiǎn)潔的語言，成為世界文學(xué)史上*偉大的散文作品之一。他對(duì)于各個(gè)領(lǐng)域方面，都表達(dá)了自己的見解，字里行間透露出對(duì)人生的態(tài)度和對(duì)生活的看法。 ★《培根隨筆》不僅開闊了讀者的眼界，還能使讀者頓悟。不得不承認(rèn)，它就是如此的感性！跟我們一起領(lǐng)略其中的博大精深吧！ ★其中的《談?wù)胬怼贰ⅰ墩勊劳觥贰ⅰ墩劽馈返戎拢桥喔膶W(xué)方面的代表作，蘊(yùn)含著培根的思想的精華，和自己喜歡的一切在一起，讓靈魂得以升華。經(jīng)典語錄： ★在各種不同的光線下顯得*美的鉆石和紅玉的價(jià)值。摻上一點(diǎn)偽真理的道理總是給人增添樂趣的。 ★一個(gè)人的天性中沒有什么障礙或乖戾，而他的精神的輪子隨著幸運(yùn)的輪子同時(shí)轉(zhuǎn)動(dòng)的時(shí)候，這就是“潛能”的意思了。 ★說起美來，自然之美勝過服飾之美，而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于儀容的美。*美的事物是畫家的畫筆所不能描繪出來的，因?yàn)樗皇侨藶榈模鴳?yīng)該是一種奇妙的存在。 ★不要為了辯駁而讀書，不要為了信仰與盲從而讀書，也不要為了言談與議論而讀書，要以學(xué)會(huì)權(quán)衡輕重、審察事理為目的而去讀書。 ★一個(gè)人在不能隨機(jī)應(yīng)變的時(shí)候，選擇*安全的方式處事是*好的。就好像眼神不好的人走路要慢慢地、輕輕地一樣。 ★愛人的習(xí)慣我叫作“善”，其天然的傾向則叫作“性善”。這在一切德行及精神的品格中是*偉大的，因?yàn)樗巧系鄣奶匦浴?★壓力會(huì)使天性表現(xiàn)得更加強(qiáng)烈和突出，但是習(xí)慣卻能制服天性。
培根隨筆 內(nèi)容簡(jiǎn)介
★品讀好的作品，是大家共同的心愿。愿所有的美好如期而至，人生*美是清歡。《培根隨筆》是黑格爾、雪萊、羅素等大師一致推崇的傳世美文，我愿意站在巨人的肩膀上成長(zhǎng)。 ★《培根隨筆》的進(jìn)步思想一直推動(dòng)著社會(huì)前進(jìn)的腳步，是世界經(jīng)典的三部散文作品之一，是英國隨筆文學(xué)的開山之作。 ★《培根隨筆》自出版以來一直暢銷不衰。內(nèi)容談及了政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛隋、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等等話題，幾乎觸及到生活的方方面面，全面、完整、超乎了經(jīng)典的境界。 ★《培根隨筆》文筆優(yōu)美，語言簡(jiǎn)潔。幾百年來深受各國讀者喜愛。
培根隨筆 目錄
**部分 培根論哲學(xué)論真理——“真理”具有任何事物都無法阻擋的穿透性論死亡——與死亡俱來的一切，比死亡更駭人論厄運(yùn)——厄運(yùn)帶來的東西有時(shí)也是值得稱贊的論幸運(yùn)——幸運(yùn)之道有如空中的天河論預(yù)言——那些有憑有據(jù)而原因又不明確的預(yù)言論美——一個(gè)外貌并不出眾卻有著美好品德的人，會(huì)令人肅然起敬論財(cái)富——財(cái)富之于德行就像輜重之于軍隊(duì)論學(xué)問——要帶著權(quán)衡輕重、審察事理的目的去讀書論無神論——在那唯一的大智慧上，我們是勝過一切的國家與民族的論迷信——在迷信中，有智的人是隨從愚人的，而理論則是一種顛倒的次序論宗教統(tǒng)一——宗教維系著整個(gè)人類社會(huì)第二部分 培根論人性論作假與掩飾——掩飾是行事策略的一種，但它尚屬低端論忌妒——紅眼在被忌妒的人躊躇滿志或者春風(fēng)得意時(shí)會(huì)更加嚴(yán)重論勇氣——勇氣總是在勇敢的人們初次活動(dòng)的時(shí)候功效大論善與性善——如果沒有美德，人就成為一種焦躁不安的、有害的、可憐的東西論狡猾——愚蠢的人喜歡耍小伎倆，而聰明的人則通常深思熟慮論假聰明——有虔誠的外表，卻違背了虔誠的實(shí)意論猜疑——疑心應(yīng)當(dāng)更燃起忠心之火以自袪嫌疑論人的天性——壓力會(huì)使天性表現(xiàn)得更加強(qiáng)烈和突出，但是習(xí)慣卻能制服天性論虛榮——好炫耀的人是自己所夸耀的言語的奴隸論怒氣——要在人們*急進(jìn)或心境*壞的時(shí)候激惱他們論青年與老年——一個(gè)年歲甚輕的人也可以是富于經(jīng)驗(yàn)的人論習(xí)慣與教育——人們的談?wù)摵脱哉Z多依從學(xué)問和見解，但行為卻是取決于習(xí)慣的論殘疾——殘疾對(duì)于一個(gè)精神上異常強(qiáng)大的很有才能的人來說倒是一件好事論復(fù)仇——復(fù)了仇不過使一個(gè)人和他的仇人得平而已論敏捷——在做事不敏捷的時(shí)候，那事業(yè)的代價(jià)一定是很高的論時(shí)機(jī)——凡事如能把握住發(fā)軔之機(jī)，無疑是大智論榮華與名譽(yù)——一個(gè)人只有在正確觀念的指導(dǎo)下，顯露出自己全部的才華，才能夠獲得榮譽(yù)第三部分 培根論生活論結(jié)婚與獨(dú)身——*有功于公眾的事業(yè)*好是出自無妻或無子的人論戀愛——“愛情”只是喜劇和悲劇的素材論父母與子女——為人父母的歡喜是溢于言表的，他們的憂愁與畏懼也是一樣的論友誼——凡是天性不配交友的人其性情可說是來自禽獸而不是來自人類的論自謀——永遠(yuǎn)為自己而犧牲他人的人，其結(jié)果卻是他們變?yōu)榈湼Ｖ竦淖兓療o常的犧牲品論放債——用公開承認(rèn)的辦法補(bǔ)救放債的害處比默認(rèn)其存在而使它橫行要好一點(diǎn)論協(xié)商——要想調(diào)查別人的意圖，采取迂回的方法總比單刀直入的好論朋友與隨從——上位者與下屬之間的友誼是榮辱與共、休戚相關(guān)的論請(qǐng)人辦事者——不合理的事件及計(jì)劃都有人接手，所以私人的請(qǐng)托滋生著腐敗論禮貌與儀容——那完全靠著本身的真價(jià)值的人，必須有崇高的才德才行論稱譽(yù)——稱譽(yù)是才德的反映，但是它像鏡子或其他映影的東西一樣
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培根隨筆 相關(guān)資料
培根勛爵是一位詩人。他的語言有一種甜美而莊嚴(yán)的節(jié)奏，這滿足我們的感官，正如他的哲理中近乎超人的智慧滿足我們的智力那樣；他的文章的調(diào)子，波瀾壯闊，沖擊你心靈的局限，帶著你的心一起傾瀉，涌向它永遠(yuǎn)與之共鳴的宇宙萬象。 ——〔英〕雪萊 他擁有高度的閱歷，豐富的想象，有力的機(jī)智，透徹的智慧，他把這種智慧用在一切對(duì)象中最有趣的那個(gè)對(duì)象，即通常所說的人世上。在我們看來，這是培根的特色。 ——〔德〕黑格爾
培根隨筆 作者簡(jiǎn)介
弗蘭西斯•培根（Francis Bacon ，1561—1626）于1561年1月22日出生于倫敦一個(gè)官宦世家。12歲時(shí)，培根被送入劍橋大學(xué)三一學(xué)院深造。在校學(xué)習(xí)期間，他對(duì)傳統(tǒng)的觀念和信仰產(chǎn)生了懷疑，開始獨(dú)自思考社會(huì)和人生的真諦。他的一生多是在官場(chǎng)中跌宕起伏，于1626年4月9日清晨病逝。
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