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早期啟蒙的自然法理論 版權(quán)信息
- ISBN：9787513016018
- 條形碼：9787513016018 ; 978-7-5130-1601-8
- 裝幀：暫無
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
早期啟蒙的自然法理論 本書特色
內(nèi)容簡(jiǎn)介本書旨在探究格勞修斯（grotius）、霍布斯（hobbes）和普芬道夫（pufendorf）等人精心構(gòu)筑的自然法理論對(duì)德國(guó)早期啟蒙階段的影響。當(dāng)把“影響”的概念適用于較長(zhǎng)的時(shí)間跨度和人數(shù)眾多的著者時(shí)，它就易于退化為表面上相似原則的相互聯(lián)系，除非同時(shí)還存在著范圍廣泛的資料來源，它們有意識(shí)地討論著當(dāng)代實(shí)踐與過去成就的關(guān)系。對(duì)于本書的主題而言，這類材料來源以“道德的歷史”系列形式存在，它們?cè)诜▏?guó)和德國(guó)大約出版于1680年到1750年之間。這些著作或者是單獨(dú)的作品，或者是近期自然法理論著作的編輯導(dǎo)論。它們的明確目的是為了解釋十七世紀(jì)在自然法主題上所取得的成就如何得以逐步精煉和修正，普芬道夫?qū)Υ素暙I(xiàn)卓越，同時(shí)將這一成就與基督徒和經(jīng)典作家對(duì)自然法的前期討論關(guān)聯(lián)起來。通過對(duì)這些歷史的研究，我們可以了解在巴洛克德意志文化中自然法理論倡導(dǎo)者之間的強(qiáng)烈理論分歧，并因此得以前后連貫地恢復(fù)爭(zhēng)論的范圍，這對(duì)于孤立地看待文本的方法是不可能的。本書據(jù)此著手描述并分析這一為人忽視的史學(xué)風(fēng)格，試圖用它對(duì)“現(xiàn)代”自然法傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)更為精確地追溯這一傳統(tǒng)如何以及為何在啟蒙早期受到高度的評(píng)價(jià)。但是，除了可以作為一種啟蒙的解釋工具之外，這些歷史同樣有資格要求被視為首要的公認(rèn)的政治思想史，并因此值得以其自身的頭銜加以分析和研究。
早期啟蒙的自然法理論 內(nèi)容簡(jiǎn)介
內(nèi)容簡(jiǎn)介本書旨在探究格勞修斯（Grotius）、霍布斯（Hobbes）和普芬道夫（Pufendorf）等人精心構(gòu)筑的自然法理論對(duì)德國(guó)早期啟蒙階段的影響。當(dāng)把“影響”的概念適用于較長(zhǎng)的時(shí)間跨度和人數(shù)眾多的著者時(shí)，它就易于退化為表面上相似原則的相互聯(lián)系，除非同時(shí)還存在著范圍廣泛的資料來源，它們有意識(shí)地討論著當(dāng)代實(shí)踐與過去成就的關(guān)系。對(duì)于本書的主題而言，這類材料來源以“道德的歷史”系列形式存在，它們?cè)诜▏?guó)和德國(guó)大約出版于1680年到1750年之間。這些著作或者是單獨(dú)的作品，或者是近期自然法理論著作的編輯導(dǎo)論。它們的明確目的是為了解釋十七世紀(jì)在自然法主題上所取得的成就如何得以逐步精煉和修正，普芬道夫?qū)Υ素暙I(xiàn)卓越，同時(shí)將這一成就與基督徒和經(jīng)典作家對(duì)自然法的前期討論關(guān)聯(lián)起來。通過對(duì)這些歷史的研究，我們可以了解在巴洛克德意志文化中自然法理論倡導(dǎo)者之間的強(qiáng)烈理論分歧，并因此得以前后連貫地恢復(fù)爭(zhēng)論的范圍，這對(duì)于孤立地看待文本的方法是不可能的。本書據(jù)此著手描述并分析這一為人忽視的史學(xué)風(fēng)格，試圖用它對(duì)“現(xiàn)代”自然法傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)更為精確地追溯這一傳統(tǒng)如何以及為何在啟蒙早期受到高度的評(píng)價(jià)。但是，除了可以作為一種啟蒙的解釋工具之外，這些歷史同樣有資格要求被視為首要的公認(rèn)的政治思想史，并因此值得以其自身的頭銜加以分析和研究。
早期啟蒙的自然法理論 目錄
緣起/ⅰ “德意志古典法學(xué)叢編”出版說明/ⅰ英文 版 序/ⅰ**章導(dǎo)論：自然法及其在早期啟蒙中的歷史/11概要/12自然法與歷史/13“道德史”與折中主義/14對(duì)折中主義的解釋/15自然法理論與大學(xué)改革/第二章社會(huì)性與自然法史：普芬道夫的《自然法與萬民法》的辯護(hù)/21《爭(zhēng)議典型》的背景/22普芬道夫的思想發(fā)展/23博伊恩伯格通信/24《自然法與萬民法》中的斯多亞主義和折中主義/25首部“道德史”/第三章唯意志論和道德認(rèn)識(shí)論：萊布尼茨與普芬道夫的比較/31萊布尼茨對(duì)普芬道夫自然法理論的批判/32普芬道夫的道德認(rèn)識(shí)論/33普芬道夫思想中的心靈修養(yǎng)與契約/34萊布尼茨與普芬道夫的道德神學(xué)/第四章克里斯琴·托馬修斯與普芬道夫自然法學(xué)的發(fā)展/41托馬修斯實(shí)踐哲學(xué)的背景/42托馬修斯對(duì)普芬道夫的解釋/43托馬修斯與折中主義/44托馬修斯自然法理論中的危機(jī)及其修復(fù)/45托馬修斯與“道德史”/46托馬修斯的影響：從古德寧到海納修斯/第五章自然法理論及其在克里斯琴·沃爾夫時(shí)代的歷史編纂/51布迪烏斯與托馬修斯之后的哈勒大學(xué)/52沃爾夫自然法理論的結(jié)構(gòu)/53布魯克的歷史編纂的綜合/54沃爾夫自然法理論的實(shí)際影響/55克魯修斯與對(duì)沃爾夫的*后虔敬主義者批判/第六章結(jié)論：“道德史”在德國(guó)的終結(jié)/61折中主義與大眾哲學(xué)/62康德、策特里茨與《系科之爭(zhēng)》/63康德、自然法與哲學(xué)史/64施陶林的道德哲學(xué)史 /65康德哲學(xué)與哲學(xué)史/參考 文 獻(xiàn)/ 索引/
展開全部
早期啟蒙的自然法理論 作者簡(jiǎn)介
作者簡(jiǎn)介 楊天江，北京大學(xué)法史學(xué)博士生。主要研究領(lǐng)域：法律實(shí)證主義，神學(xué)自然法。通德文和英文，初通拉丁文，即將出版《阿奎那論律法》（商務(wù)印書館《法意》輯刊第四輯），承譯《阿奎那與自然法傳統(tǒng)》（商務(wù)印書館，2013），師從徐愛國(guó)教授。
商品評(píng)論(2條)
- 主題：好書，推薦一下
對(duì)于本書的主題而言，這類材料來源以“道德的歷史”系列形式存在，它們?cè)诜▏?guó)和德國(guó)大約出版于1680年到1750年之間。這些著作或者是單獨(dú)的作品，或者是近期自然法理論著作的編輯導(dǎo)論。它們的明確目的是為了解釋十七世紀(jì)在自然法主題上所取得的成就如何得以逐步精煉和修正，普芬道夫?qū)Υ素暙I(xiàn)卓越，同時(shí)將這一成就與基督徒和經(jīng)典作家對(duì)自然法的前期討論關(guān)聯(lián)起來。
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