掃一掃
關注中圖網
官方微博
本類五星書更多>
-
>
(社版)玫瑰色的森林
-
>
(社版)金色的雨(精裝繪本)
-
>
(社版)海藍色的小水桶(精裝繪本)
-
>
(社版)白色的禮物(精裝繪本)
-
>
它們：水怪時代
-
>
家門口的大自然系列:奶奶的花園 奶奶的菜園(全2冊)
-
>
創意立體紙魔坊玩具書——賽車 作業車
中外名人傳記:孟子---儒家亞圣 版權信息
- ISBN：9787546137728
- 條形碼：9787546137728 ; 978-7-5461-3772-8
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
中外名人傳記:孟子---儒家亞圣 本書特色
適讀人群 ：7-14歲1.成功不可復制，但成功的經驗可以借鑒； 2.偉大的人不是生來就偉大的，深入了解偉人，*好的方式是了解他的成長過程； 3.追尋名人成功足跡，收獲經驗和智慧，激勵勇氣和斗志
中外名人傳記:孟子---儒家亞圣 內容簡介
歷經幾千年，有些人物就像盞盞明燈，照亮著一代代人的成長道路，指引人們走向成功。了解這些人、這些事，對于青少年做人、做事、做文章，都有很大的好處。對于弘揚愛國精神，傳播中華文明，普及歷史知識，提高青少年的思想文化素質都會起很好的作用。 為了讓少年兒童喜歡讀、讀得懂，編者和作者依照歷史記載，采取了普通話口語講故事的形式，用幾個或者十幾個*能夠體現人物特點的小故事，把人物的生平事跡講述出來。這樣寫出來的故事，既真實可信，又有聲有色，讀起來也不費勁兒。文字淺顯，故事突出，是老少咸宜的讀物。
中外名人傳記:孟子---儒家亞圣 目錄
**章 少年顯不凡 孟母三遷 斷機悟途 觀獵獲悟 聲震學官 聞名鄉里 游學魯國 拜師求學第二章 興學為人師 回鄉興學 游山講學 因材施教 人性善說第三章 游走諸國推仁政 游齊講學 歸鄉葬母 離齊赴宋 游走鄒魯 滕公禮遇 諍諫惠王 初見宣王 與民同樂 君臣之論 浩然之氣 直言諫君 夫子解答 蓋邑之行 決心離齊第四章 落葉歸根著學說 還鄉著書 流芳百世
展開全部
中外名人傳記:孟子---儒家亞圣 節選
孟母三遷 孟子大約出生在周烈王四年(公元前372年)，這時正處于戰國時期，齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國爭霸，戰爭十分頻繁。 孟子本為“魯國三桓”的后裔，其遠祖是魯桓公的庶子慶父。慶父的兒子公孫敖曾另立一族，為孟孫氏，或稱仲孫氏、孟氏。齊宣公四十八年(公元前408年)，齊國攻破孟孫氏的食邑成城，孟孫氏的子孫便分散開來。孟子的祖先從魯國遷居到鄰近的鄒國。當孟子出生時，他的家族已趨沒落，再以后，諸事維艱，到孟子幼年時，全家只得“租屋而居”了。 相傳，孟子的父親名叫孟孫激，是個典型的文弱書生，為人善良怯懦，雖然滿腹詩書，卻難入仕途，只好在一個富商家做賬房先生，掙些錢勉強養家。孟子的母親姓仉，是魏公子啟的女兒。仉氏自幼受過良好的教育，她懷孟子時，專門到沂河觀濤，登嶧山感受大地山川之靈氣，陶冶性靈，希冀憑此使腹中胎兒日后能有廣闊豁達的胸襟與勇敢堅毅的氣度。 傳說，孟子降生在一輛馬車中，因此父母就給他取名為軻，字子輿(軻、輿都是車的意思)，希望他長大后像車子那樣既能載物，又可乘人，能夠肩負社會大任。 孟軻小時候天真活潑，精力充沛，是父母的開心果，全家人其樂融融，生活得幸福美滿。然而，當孟軻三歲時，他的父親不幸去世了。孟母是一個知書達理、賢惠而又堅強的女子。丈夫死后，她沒有改嫁，靠耕地、紡紗來糊口，一個人辛辛苦苦地把孟軻拉扯大。盡管生活非常艱難，但孟母從未放棄對孟軻的嚴加管教和培養。孟母非常注重對孟軻的教育，在他很小的時候便開始教他背詩、唱歌，還把自己讀到的詩文和故事講給他聽，比如伏羲演八卦、女媧煉石補天、黃帝造舟車、神農嘗百草、后羿射九日、嫦娥奔月、堯舜禪讓、大禹治水、武王伐紂、孔子作《春秋》等故事。孟軻每每都出神地瞪著大眼睛，聽得津津有味，他有時微笑，有時皺眉，有時怒容滿面，有時激動得跳起來，整個屋子里都洋溢著孟軻天真的笑聲。 孟母還有計劃地給孟軻講《詩》《論語》《春秋》，由淺入深，由易到難，講解之后，還讓孟軻背誦。對孟軻來說，無論母親講的知識多深，他總不覺得難，不管母親布置的作業有多少，他總能應付自如。 孟軻頭腦靈活，點子多，因此很快就成了孩子王。小伙伴們常在他的指揮下做各種各樣的游戲，就連那些比他大三四歲的孩子也心甘情愿地服從他的指揮，心悅誠服地接受他的領導。他們有時玩貓捉老鼠，有時玩老鷹捉小雞，有時玩偷瓜看瓜，有時玩打仗，有時玩成親辦喜事，但更多的時候，他們玩的是埋葬死人的游戲。孟軻家住在鄒城北馬鞍山西麓的鳧村。村子西邊是一大片墳地，周圍村落里死了人都要在這里埋葬。送葬時，死者的家屬披麻戴孝，哭哭啼啼，吹鼓手在旁邊吹吹打打，頗為熱鬧。小孩子是*擅長模仿的，因此這些殯葬活動就自然而然地成了他們游戲的主要內容。 孟軻帶領孩子們學著送葬者的樣子，一會兒假裝孝子賢孫，一邊跪拜一邊哭號，一會兒把手合在嘴邊，假裝成吹鼓手。他看到人們掘土刨坑，把棺木放下去，就和左鄰右舍的孩子模仿起來。他們挖一個小坑，然后放進一把草，當作死人，再把泥沙堆成一個土堆，當成墳墓。有時，孟軻和小伙伴們還搶人家的供果吃……孩子們對追趕、哭鬧的游戲樂此不疲。 孟母多次到墳地找晚不歸家的孟軻。當她看到孟軻和小伙伴們將喪葬游戲玩得惟妙惟肖時，真是又好氣又好笑。笑的是孟軻的領導才能和號召能力，而且能想些鬼點子將這些活動模仿得如此之像；氣的是，這么小的孩子，模仿這種活動總不是什么好事。但生活在這樣的環境之下，他們又怎么能夠選擇呢？怎么會不受影響呢？所謂“近朱者赤，近墨者黑”。何況他們還只是年幼的孩子呢。孔子云：“里仁為美，擇不處仁，焉得知？”沒有仁德的居住環境是不利于孩子的健康成長的。孟母覺得自己沒有理由埋怨孩子，卻由此而萌發了遷居的念頭。 但人都是安土重遷的，遷離故土談何容易，更何況她們孤兒寡母，行止都得仰仗他人呢。遷居的念頭遲遲沒有付諸行動，直到那一件事的發生，才徹底讓孟母下定決心。夏天里的一天，孟軻和小伙伴發現一個男嬰的尸體被棄于荒野，他們不忍心，便一起把這個男嬰安葬到一個富戶的祖墳旁邊。哪知，富戶對此十分惱怒，認為此舉破壞了他家的風水，揚言要告官，嚴懲孟軻。幸虧他們只是一群不懂事的毛頭小子，在村里人的熱心勸解之下，才平息了這場風波。 孟母再也不能容忍孟軻這么胡鬧下去了，于是，她開始四處求人。有一個好心的鄉人叫顏崇義，在他的幫助下，孟家母子從鳧村遷到了鄒城西北的廟戶營。這里是一個比較大的集鎮，鎮上鋪子、作坊、茶館、飯店、賭場臨街而設。孟軻家所在的街坊，有賣布的，賣雜貨的，還有做陶器的、榨油的。對門是打鐵的，東鄰是殺豬的，因此整日吆喝聲、打鐵聲和殺豬聲不絕于耳。每逢趕大集的日子，鄰鄉的百姓潮水般從四面八方涌來，行商坐賈，吆三喝四，講買講賣，很是熱鬧。 在這樣喧鬧的環境里，孟軻在家里讀書，哪里能夠專心致志？一天早飯后，孟軻打開《論語》讀起來，他剛讀了一句，東院便傳來豬的號叫聲，他不由得用雙手捂住了耳朵。好不容易等到豬凄慘的號叫聲平息下去，他又重新讀起來，可這時，對面鐵鋪打鐵的聲音又傳了過來，“叮叮當，叮叮當……”這聲音實在是讓他心煩意亂。打鐵聲還沒消停，對面又傳來綢緞鋪熱鬧的吆喝聲，“絲綢啊，漂亮的絲綢，便宜賣啊，大姑娘，大小姐快來買啊……” 大街上的紛紛擾擾讓孟軻無法靜下心來讀書，于是，他常常趁母親不注意溜出門去，和鄰居的小孩在大街上東奔西跑，嬉戲玩耍。他們時常模仿店家們的叫賣聲，并學著大人的樣子討價還價，逗得路人大笑。孟軻還用泥巴捏成小豬，模仿鄰居屠夫的樣子，用竹片把它“殺”掉，然后沿街叫賣。 孟母看到兒子這個樣子，心中又開始忐忑不安了。“篷生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。”環境的確能造就一個人啊，孟母又萌生了搬家的念頭。如果說孟軻模仿一些生意人的動作、言語還無傷大雅，沒有牽涉到孩子的品性的話，那么接下來的一件事，就徹底堅定了孟母再次遷居的決心。 一天，孟母正在織布，孟軻提著一大塊肉回來，說是孝敬母親的。孟母很吃驚，孟軻沒有錢，他從哪里弄來這塊肉的呢？經過一番詢問，孟母得知：孟軻原本沒有錢，他先從一個小伙伴那里借了一點錢，到市場上低價買進一些物品，然后到集市上高價賣出，從而賺取差額。積少成多，他竟然賺了不少錢。孟母沒有想到孟軻已經將游戲付諸實踐了，這已經牽涉到品性的問題，再不遷居，只恐將來追悔莫及。 孟母又一次四處托人，準備遷居。這一次，孟母十分謹慎，她千挑萬選，*后看中了學宮旁邊的一所房子。周安王十九年(公元前365年)秋，孟母正式遷居到因利渠畔(今鄒縣縣城南)的學宮旁邊。此時，孟軻已經七歲了。 如此，孟母三居兩遷，就有了著名的“孟母三遷”的故事。 孟母三遷，可見孟母的遠見卓識，她的確非一般的女人。而孟子的確受到了母親的影響，才學、品性都高于一般人。在日常生活中，孟母對孟軻的教導是一以貫之的。在許多人看來是一件非常平常的事，而孟母卻非常注重，她能從這些小事當中看出一些大義來。孟軻就是在這種耳濡目染當中漸漸長大成人的。 孟母注重言傳身教，在“買肉啖子”這個故事中可見一斑。他們剛搬到廟戶營時，有一次東院傳來殺豬聲，孟軻問母親現在不過年、不過節，別人殺豬干什么，孟母沒有多想，隨口說別人殺了豬你才有肉吃啊。孟母當時只是無心的回答，而孟軻卻高興得手舞足蹈起來。孟母馬上意識到，不能對孩子食言。她有心買肉啖兒，無奈生活太艱辛啊。可是當她想起前人說過的“孺子不可欺也！”想起《曾子之妻之市》這個故事，曾子警告其妻的話：“為父母者，不可食言，更不能欺子！”她匆匆離開織機，奔向東院的屠宰場…… ……
書友推薦
- >
企鵝口袋書系列·偉大的思想20:論自然選擇(英漢雙語)
- >
莉莉和章魚
- >
龍榆生：詞曲概論/大家小書
- >
名家帶你讀魯迅:朝花夕拾
- >
有舍有得是人生
- >
羅庸西南聯大授課錄
- >
李白與唐代文化
- >
中國歷史的瞬間
