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李綠園的創(chuàng)作觀念及其歧路燈研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787500487401
- 條形碼：9787500487401 ; 978-7-5004-8740-1
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
李綠園的創(chuàng)作觀念及其歧路燈研究 本書特色
本研究從文學和教育學交叉的視角切入，在研究中強調(diào)三次重心轉(zhuǎn)移：從以研究者為中心(**章讀者論)、到以時代和作家為中心(第二章時代論)，再到以作品為中心(第三章 作品論)，*后是本研究的結(jié)論部分。研究是沿著從總體一部分一總體的研究思路展開的，**章(對以往研究進行總結(jié))和結(jié)論(對本研究進行總結(jié))雖側(cè)重點不同，但都屬于總體研究，第二、三章切人具體研究部分。
從結(jié)構(gòu)上本研究共分四個部分：
**章：從宏觀的角度力求準確、客觀地對以往關于李綠園及其《歧路燈》的研究進行梳理把握和觀照，這是本研究的出發(fā)點和立足點。
首先，概述近百年來李綠園及其《歧路燈》的研究歷程及目前的研究狀況；其次，從教育小說的概念、教育小說與其他小說的區(qū)別、教育小說的題材流變?nèi)胧郑o《歧路燈》歸類，確定其為教育小說。關于教育小說的概念，前人已有定義，但這種定義并不嚴格、規(guī)范，鑒于此，本研究在教育小說概念的界定上入手，力爭這種界定科學規(guī)范，使之具有普適性。
第二章：首先把握李綠園的創(chuàng)作觀念形成的時代因素，主要從康、雍、乾三朝的經(jīng)濟與文化、不良的社會風氣人手，分析經(jīng)濟的發(fā)展對當時的文化及社會風氣的決定性影響，進而得出結(jié)論：康乾盛世的經(jīng)濟、文化與社會風氣是李綠園創(chuàng)作《歧路燈》的重要因素；然后從李綠園的生平切人，解析時代對作家及其文學創(chuàng)作的影響，以及作家又是如何在與時代互動的同時，從其教育家與小說家的社會責任感出發(fā)，以其獨特的視角來關注和解決社會問題的；*后以《(歧路燈)自序》為依據(jù)概述其以小說行教化的創(chuàng)作觀念。
第三章：結(jié)合李綠園創(chuàng)作實踐的成果——《歧路燈》文本，側(cè)重研究其作品的內(nèi)容，以此透析其以小說行教化的創(chuàng)作觀念的本質(zhì)。主要從李綠園的教育觀、教育對策、《歧路燈》的教化內(nèi)容與形式及其教育影響五個方面來研究李綠園在創(chuàng)作實踐中是如何賦予其小說以“教化至上”的實質(zhì)內(nèi)容，其小說又在多大程度上實現(xiàn)了他以小說行教化的創(chuàng)作觀念。
結(jié)論：《歧路燈》是中國古代**部長篇白話教育小說。李綠園以小說行教化創(chuàng)作觀念的文學意義在于“浪子回頭”這一教育題材至《歧路燈》為集大成者，是一次有益的大膽的嘗試；李綠園以小說行教化創(chuàng)作觀念的教育意義在于：首先他揭示出青少年教育與經(jīng)濟發(fā)展之間的必然關系，并意識到教育是一個立體化的影響系統(tǒng)，只有各種影響因素綜合起作用，才能實現(xiàn)培養(yǎng)人的目的，而且教育的內(nèi)容與形式要與個體的發(fā)展、與時代的要求相適應。
本研究盡可能回避以往研究中已有定論部分，在自身邏輯結(jié)構(gòu)盡可能合理和完整的基礎上，有針對性地對以往研究中存在的問題予以澄清和解決，在填補中國教育史對中國古代教育小說研究空白的同時，結(jié)合中國文學史對李綠園以小說行教化的創(chuàng)作觀念進行客觀理性的定位、觀照與反思。
李綠園的創(chuàng)作觀念及其歧路燈研究 內(nèi)容簡介
《歧路燈》是我國古代**部長篇白話教育小說，是浪子回頭題材的集大成者。本書的研究是在吸納以往研究成果的基礎上，從“教育小說”概念的界定入手，試圖對李綠園創(chuàng)作觀念的成因、《歧路燈》文本意義的構(gòu)成以及二者之間的關系進行探討和論證，進而揭示《歧路燈》的意義不單純是李綠園對文學的理解和解釋問題，也是其教育價值的判斷與教育理念的支撐問題，并以此透視《歧路燈》的文學意義與教育意義的構(gòu)成，以期在人文反思和重構(gòu)社會文化語境中尋求文學理解與教育理解的具有借鑒價值的普遍性。
李綠園的創(chuàng)作觀念及其歧路燈研究 目錄
引論
**章 教育小說和《歧路燈》研究概述
**節(jié) 教育小說與李綠園的《歧路燈》
一 教育小說
二 教育小說與其他小說的區(qū)別
三 教育小說的題材流變
第二節(jié) 李綠園及其《歧路燈》研究概述
一 《歧路燈》在文學史和教育史上的地位
二 李綠園及其《歧路燈》的研究歷程
第二章 李綠園的創(chuàng)作觀念及其成因
**節(jié) 李綠園創(chuàng)作觀念的時代成因
一 康乾盛世的經(jīng)濟與文化
二 康乾盛世的社會風氣
第二節(jié) 李綠園的家世及其社會角色
一 李綠園“以孝相踵”的家世
二 道學家、教師和循吏的角色
第三節(jié) 李綠園以小說行教化的創(chuàng)作觀念
一 李綠園對傳統(tǒng)“文”“道”觀的繼承
二 對創(chuàng)作主體文行出處的要求
三 李綠園對小說內(nèi)容的選擇
四 李綠園對小說形式的要求
五 李綠園“教化至上”的創(chuàng)作原則
第三章 李綠園的藝術創(chuàng)作實踐
**節(jié) 《歧路燈》中的教育觀
一 李綠園的哲學基礎——人性論
二 李綠園的教育目的——學為圣人
三 李綠園的教育觀念——富教并重
第二節(jié) 《歧路燈》中的教育對策
一 用心讀書親近正人
二 讀圣賢書親近正人
三 八字家訓主題先行
第三節(jié) 《歧路燈》中的教化內(nèi)容
一 理學為體、實學為用
二 吏治觀念
三 婦女教育
第四節(jié) 《歧路燈》中的教育形式
一 官學
二 私學
三 書院
第五節(jié)《歧路燈》中的教育影響
一 家庭環(huán)境的影響
二 社會環(huán)境的影響
結(jié)語
附錄一 李綠園年譜
附錄二 李綠園交游考
附錄三 李綠園卒地考
附錄四 《歧路燈》版本考
附錄五 《歧路燈》傳播問題考辨
參考文獻
后記
**章 教育小說和《歧路燈》研究概述
**節(jié) 教育小說與李綠園的《歧路燈》
一 教育小說
二 教育小說與其他小說的區(qū)別
三 教育小說的題材流變
第二節(jié) 李綠園及其《歧路燈》研究概述
一 《歧路燈》在文學史和教育史上的地位
二 李綠園及其《歧路燈》的研究歷程
第二章 李綠園的創(chuàng)作觀念及其成因
**節(jié) 李綠園創(chuàng)作觀念的時代成因
一 康乾盛世的經(jīng)濟與文化
二 康乾盛世的社會風氣
第二節(jié) 李綠園的家世及其社會角色
一 李綠園“以孝相踵”的家世
二 道學家、教師和循吏的角色
第三節(jié) 李綠園以小說行教化的創(chuàng)作觀念
一 李綠園對傳統(tǒng)“文”“道”觀的繼承
二 對創(chuàng)作主體文行出處的要求
三 李綠園對小說內(nèi)容的選擇
四 李綠園對小說形式的要求
五 李綠園“教化至上”的創(chuàng)作原則
第三章 李綠園的藝術創(chuàng)作實踐
**節(jié) 《歧路燈》中的教育觀
一 李綠園的哲學基礎——人性論
二 李綠園的教育目的——學為圣人
三 李綠園的教育觀念——富教并重
第二節(jié) 《歧路燈》中的教育對策
一 用心讀書親近正人
二 讀圣賢書親近正人
三 八字家訓主題先行
第三節(jié) 《歧路燈》中的教化內(nèi)容
一 理學為體、實學為用
二 吏治觀念
三 婦女教育
第四節(jié) 《歧路燈》中的教育形式
一 官學
二 私學
三 書院
第五節(jié)《歧路燈》中的教育影響
一 家庭環(huán)境的影響
二 社會環(huán)境的影響
結(jié)語
附錄一 李綠園年譜
附錄二 李綠園交游考
附錄三 李綠園卒地考
附錄四 《歧路燈》版本考
附錄五 《歧路燈》傳播問題考辨
參考文獻
后記
展開全部
李綠園的創(chuàng)作觀念及其歧路燈研究 作者簡介
徐云知，女，1965年生人，祖籍山東文登，現(xiàn)在北京工作。哈爾濱師范大學教育學學士，首都師范大學教育學碩士、文學博士。2008年入選“北京市新世紀百千萬人才工程”。
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