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立法哲人的虔敬:柏拉圖《法義》卷十義疏 版權信息
- ISBN：9787516169056
- 條形碼：9787516169056 ; 978-7-5161-6905-6
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
立法哲人的虔敬:柏拉圖《法義》卷十義疏 本書特色
林志猛*的《立法哲人的虔敬--柏拉圖法義卷十 義疏》在翻譯柏拉圖《法義》卷十希臘原文及相關英 德法義箋注的基礎上，深究立法哲人的虔敬問題。針 對自然哲人的無神論和傳統詩人的不虔敬觀，柏拉圖 用靈魂學(哲學)構建獨特的神學觀，并創作出高貴的 神話詩進行反駁。節制的立法哲人基于理性而信仰， 不僅可協助立法者應對自然哲學對宗法的挑戰，而且 能提供雙重教誨，既教導少數愛智者去追求智慧，又 引導常人固守傳統宗法。柏拉圖式的立法哲人名副其 實地將“哲人一立法者一先知”集于一身。
立法哲人的虔敬:柏拉圖《法義》卷十義疏 內容簡介
本書在翻譯柏拉圖《法義》卷十希臘原文及相關英德法義箋注的基礎上，深究立法哲人的虔敬問題。針對自然哲人的無神論和傳統詩人的不虔敬觀，柏拉圖用靈魂學（哲學）構建獨特的神學觀，并創作出高貴的神話詩進行反駁。節制的立法哲人基于理性而信仰，不僅可協助立法者應對自然哲學對宗法的挑戰，而且能提供雙重教誨，既教導少數愛智者去追求智慧，又引導常人固守傳統宗法。柏拉圖式的立法哲人名副其實地將“哲人—立法者—先知”集于一身。
立法哲人的虔敬:柏拉圖《法義》卷十義疏 目錄
導論 **節 蘇格拉底之死：不虔敬 第二節 柏拉圖式的立法哲人 第三節 《法義》研究概況 一 《法義》全書疏解 二 《法義》卷十疏解 第四節 卷十在《法義》中的位置 第五節 如何閱讀《法義》卷十**章 詩人與自然哲人的不虔敬 **節 年輕人的肆心（884a6—885b4） 第二節 詩人的不虔敬（88564—885e6） 第三節 無知與不虔敬（885e7—88668） 第四節 告別詩人的古書（886b9一d2） 第五節 自然哲人的唯物論（886d2一e2）第二章 *好的法律序曲 **節 立法者的申辯（886e3—887a8） 第二節 *好的法律序曲（887bl—c4） 第三節 談論諸神的血氣（887c5—888a7） 第四節 勸諭不虔敬者（888a7一d6）第三章 立法哲人的虔敬 **節 自然哲人的無神論（888d7—890a9） 一 自然、技藝和機運（888d7—889e1） 二 自然正義與習俗正義（889e2—890a9） 第二節 靈魂與自然（890bl一893a9） 一 懲罰抑或勸諭（89061—891b7） 二 靈魂與自然（891b8—892d1） 三 渡河喻（892d2—893a9） 第三節 立法哲人的虔敬：靈魂與諸神（893bl一899d3） 一 運動的類型（893bl一895b8） 二 靈魂與自我運動（895c1—896b3） 三 靈魂的優先性（896b4—897d2） 四 心智的運動（897d3—898c8） 五 靈魂與諸神（898e9—899d3）第四章 靈魂審判神話 **節 詩人對神義的否定（899d4—900d4） 第二節 諸神的美德（900c8—902b3） 第三節 諸神與藝匠（90264—903a9） 第四節 靈魂審判神話（903a10—905d7） 一 神話的勸諭（903a10一e1） 二 靈魂的位置（903e2—904e5） 三 靈魂審判神話（904e6—905d7）第五章 諸神的純粹性 **節 諸神作為統治者（905d8—906e7） 第二節 諸神與受賄者（906e8—907b9） 第三節 戰勝壞人的血氣（907b10一d3）第六章 關于不虔敬的法律 **節 不虔敬的原因及其法律（907d4—909d2） 第二節 私人崇拜的限定（909d3—910d4）結語附錄：柏拉圖《法義》卷十譯注參考文獻后記
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立法哲人的虔敬:柏拉圖《法義》卷十義疏 作者簡介
林志猛，男，福建廈門人，1980年生。任教于浙江大學哲學系，碩士導師，主要從事古希臘哲學、法哲學、政治哲學研究。中國人民大學文學博士，浙江大學哲學博士后，在倫敦大學學院希臘語與拉丁語系從事過博士后進修工作。已出版*作《柏拉圖（米諾斯）譯／疏》（2010），編譯文集《立法者的神學》（2013），在**刊物上發表論文10余篇。主持“自然法叢編”等譯叢。
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