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中國氣派社會學理論的建構-社會運行學派五論研究 版權信息
- ISBN：9787516172537
- 條形碼：9787516172537 ; 978-7-5161-7253-7
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
中國氣派社會學理論的建構-社會運行學派五論研究 本書特色
社會學的發(fā)展是社會學學者、社會學學術、社會 學學派、社會學學界等多元社會行動主體在中國社會 實踐結構性巨變的歷史舞臺上相互型塑、同構共生的 結果。社會運行學派“五論”的建構是一個不斷“在 自覺中批判”和“在批判中自覺”的理論創(chuàng)新過程， 其運行范式、轉型范式、學科范式、互構范式、實踐 范式等一套解釋范式，推動了中國社會學概念的革命 以及革命的概念。王力平所*的《中國氣派社會學理 論的建構（社會運行學派五論研究）》以鄭杭生教授 領銜的社會運行學派的“五論”為研究對象，按照“ 宏大背景—思想淵源—邏輯延展—關鍵議題—解釋范 式—自覺意義”的理路探討了中國社會學重建以來“ **個目標明確的本土化社會學理論體系”如何建構 ，并進一步提升發(fā)展成為中國氣派社會學理論的深層 邏輯。
中國氣派社會學理論的建構-社會運行學派五論研究 內容簡介
本書以鄭杭生教授領銜的社會運行學派的“五論”為研究對象，按照“宏大背景—思想淵源—邏輯延展—關鍵議題—解釋范式—自覺意義”的理路探討了中國社會學重建以來“**個目標明確的本土化社會學理論體系”如何建構，并進一步提升發(fā)展成為中國氣派社會學理論的深層邏輯。
中國氣派社會學理論的建構-社會運行學派五論研究 目錄
導論 主題、視角與目標 **節(jié) 問題的提出 第二節(jié) 研究的現(xiàn)狀與述評 一 新中國成立前早期社會學的社會學理論 二 社會運行學派的“五論” 三 重建以來的其他有中國特色的社會學理論構建 第三節(jié) 本研究的視角及目標 一 研究方法及思路 二 研究視角及內容 三 研究的目標 第四節(jié) 本書的結構安排**章 宏大背景：時代、社會、學術的三重變奏 **節(jié) 全球化背景：兩次“大航海時代” 一 人類進入**次大航海時代的社會學境遇 二 邁進第二次大航海時代的社會學挑戰(zhàn) 第二節(jié) 邁向開放的社會：從轉型到快速轉型 一 社會從守舊封閉到開放創(chuàng)新 二 社會從轉型到快速轉型 第三節(jié) 走向綜合的學術：從綜合走向更加綜合 一 社會學理論自身發(fā)展的綜合趨勢 二 社會學本土化進程中的綜合趨勢第二章 思想淵源：古今中外社會秩序何以可能的追問 **節(jié) 西方文明的積淀與承傳 一 古希臘進步思想的奠基 二 啟蒙與理性的時代烙印 三 現(xiàn)代批判反思的多維立場 第二節(jié) 中國社會學的思想溯源與返本開新 一 古代治亂興衰思想的啟發(fā) 二 前后50年的歷史沉淀與勃發(fā) 第三節(jié) 中西社會學思想的融匯與交流 一 中國傳統(tǒng)社會思想的承傳與創(chuàng)新 二 西方二元對立思想的反思與超越第三章 自覺之路：中國氣派社會學理論的邏輯延展 **節(jié) 理論與時代的互動：生成基礎 一 對撥亂反正時代境遇的認識及總結 二 對中國社會快速轉型的理解及思考 三 對中國社會學使命的反思及行動 第二節(jié) 理論的自我更新與發(fā)展：邏輯程式 一 社會理論與社會學理論的交集 二 社會學理論的雙重邏輯 第三節(jié) 與西方社會學的對話：時代境遇第四章 批判之維：中國氣派社會學理論的關鍵議題 **節(jié) 個人與社會的關系問題 一 “個人”的言說與社會的“敘事” 二 個人與社會關系的“新構” 第二節(jié) 傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞 一 歷史視野中的“傳統(tǒng)” 二 歷史視野中的“現(xiàn)代” 三 社會學中的“傳統(tǒng)一現(xiàn)代”理想類型方法 四 傳統(tǒng)的被發(fā)明與現(xiàn)代的成長 第三節(jié) 社會轉型與轉型社會 一 社會轉型的理論分歧與對話 二 轉型社會的現(xiàn)實思考與解讀 第四節(jié) 現(xiàn)代性的“新”與“舊” 一 現(xiàn)代性的吊詭 二 現(xiàn)代性的躍遷 第五節(jié) 頂天立地與反思批判 一 世界與本土的勾連貫通 二 批判與建設的辯證統(tǒng)一 第六節(jié) 價值迷思與學術話語 一價值無涉與價值關聯(lián) 二 左右言他與話語有權第五章 中國氣派社會學理論的解釋范式 **節(jié) 運行：社會發(fā)展的理論主軸 一 社會運行：類型、條件、機制 二 秩序和發(fā)展：社會運行的核心追問 第二節(jié) 轉型：現(xiàn)代性的本土脈動 一 廣義轉型論的實質內涵 二 “度”與“勢”：轉型實證研究的基本骨架 三 轉型范式的理解及應用 第三節(jié) 學科：社會學理論本土化建構的知識根基 一 學科起點的差異和起步的相似 二 世界社會學格局中的“本土化” 三 本土化運動中的社會學“中國化” 第四節(jié) 互構：個人與社會關系的現(xiàn)代話語 一 社會互構的理論基點 二 社會互構的邏輯理路 三 社會互構的實踐映射 第五節(jié) 實踐：回歸經典的社會范域 一 實踐的結構性巨變 二 “二維視野”的方法論意義第六章 中國氣派社會學理論的自覺意義 **節(jié) 從概念的革命到革命的概念 第二節(jié) 朝向主客體并置的范式轉換 第三節(jié) 從出場向在場的話語轉向 第四節(jié) 理論回到實踐與行動指向未來結論與討論 **節(jié) 基本的結論 第二節(jié) 進一步的討論附錄一 圍繞本課題公開發(fā)表的學術論文附錄二 感恩生活與悟道學術——獲批鄭杭生基金會學子項目感想附錄三 記憶中的“**次”和“*后一次”——深切緬懷恩師鄭杭生先生參考文獻后記
展開全部
中國氣派社會學理論的建構-社會運行學派五論研究 作者簡介
王力平，1979年生，甘肅定西人，社會學博士，副教授，碩士研究生導師。現(xiàn)任內蒙古科技大學文法學院學術副院長，中國社會學會理事。主要研究方向為理論社會學及其應用、邊疆民族地區(qū)社會治理與社會發(fā)展、中國社會史等。近年來主持省部級科研項目5項，參與完成各級各類項目8項；出版專*《社區(qū)治理：理論基礎與城鄉(xiāng)互動》（內蒙古大學出版社2013年版）1部；在《甘肅社會科學》、《社會科學輯刊》等刊物上發(fā)表學術論文20余篇；榮獲內蒙古自治區(qū)哲學社會科學**成果獎、華中師范大學**博士學位論文、內蒙古科技大學教學新秀獎等獎勵及榮譽稱號。
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