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三字經 百家姓 千字文-國學講堂 版權信息
- ISBN：9787563946143
- 條形碼：9787563946143 ; 978-7-5639-4614-3
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
三字經 百家姓 千字文-國學講堂 本書特色
深入淺出地解讀國學經典，向讀者傳授處世哲學。只有細細品讀，才能領會國學之精華。閱讀本書，可以領悟國學的博大精深，體悟傳統文化的深厚底蘊，感悟傳世經典的無窮魅力。
三字經 百家姓 千字文-國學講堂 內容簡介
《三字經》《百家姓》《千字文》并稱為三大國學啟蒙讀物，是中國傳統蒙學的代表之作，被后人稱為“三百千”。“三百千”將早期的識字教育和中國的歷史文化以及人格修養教育巧妙地結合起來。其結構嚴謹，內容廣泛，涵蓋了歷史、地理、禮儀、德行等知識和行為準則，在塑造人們的自然觀、倫理觀、道德觀、價值觀等方面起到了非常重要的作用。它們對青少年的人格塑造和性格培養也有著深遠的教育意義。
三字經 百家姓 千字文-國學講堂 目錄
《三字經》
《三字經》是我國影響*大、代表性*強的古代啟蒙讀物，被譽為“千古**奇書”。它共有一千多字，三字一句，四句一組，極易成誦。內容包括了中國傳統文化的教育、歷史、天文、地理、倫理道德以及一些民間傳說，言簡意賅，豐富生動。它不僅能夠培養孩子的語感，而且能夠讓孩子在輕松閱讀中，學到知識以及為人處世的道理。
**講人之初，性本善 /
第二講養不教，父之過 /
第三講為人子，方少時 /
第四講一而十，十而百 /
第五講曰春夏，曰秋冬 /
第六講曰黃道，日所躔 /
第七講曰江河，曰淮濟 /
第八講古九州，今改制 /
第九講曰仁義，禮智信 /
第十講地所生，有草木 /
第十一講曰喜怒，曰哀懼 /
第十二講高曾祖，父而身 /
第十三講斬齊衰，大小功 /
第十四講有古文，大小篆 /
第十五講凡訓蒙，須講究 /
第十六講論語者，二十篇 /
第十七講中書熟，孝經通 /
第十八講有典謨，有訓誥 /
第十九講三傳者，有公羊 /
第二十講經既明，方讀子 /
第二十一講自羲農，至黃帝 /
第二十二講夏傳子，家天下 /
第二十三講始春秋，終戰國 /
第二十四講魏蜀吳，爭漢鼎 /
第二十五講迨至隋，一土宇 /
第二十六講梁唐晉，及漢周 /
第二十七講輿圖廣，超前代 /
第二十八講清世祖，膺景命 /
第二十九講同光后，宣統弱 /
第三十講史雖繁，讀有次 /
第三十一講口而誦，心而惟 /
第三十二講披蒲編，削竹簡 /
第三十三講如負薪，如掛角 /
第三十四講若梁灝，八十二 /
第三十五講彼穎悟，人稱奇 /
第三十六講唐劉晏，方七歲 /
第三十七講蠶吐絲，蜂釀蜜 /
第三十八講人遺子，金滿贏 /
《百家姓》
《百家姓》是一本中國姓氏大全，是流行*長、流傳*廣的啟蒙讀物之一。《百家姓》采用四言體例，句句押韻，雖然內容上沒有文理，但讀起來順口，易學好記，是我國古代蒙學的固定教材之一。下面我們在對其進行誦讀的過程中，將深入講解一些常見大姓的淵源，介紹一些歷史名人，以便擴展讀者的歷史、地理等方面的知識，增強人民的民族自豪感。
**講趙錢孫李 /
第二講孔曹嚴華 /
第三講魯韋昌馬 /
第四講滕殷羅畢 /
第五講和穆蕭尹 /
第六講熊紀舒屈 /
第七講梅盛林刁 /
第八講經房裘繆 /
第九講程嵇邢滑 /
第十講井段富巫 /
第十一講寧仇欒暴 /
第十二講印宿白懷 /
第十三講聞莘黨翟 /
第十四講邊扈燕冀 /
第十五講向古易慎 /
第十六講歐殳沃利 /
第十七講曾毋沙乜 /
第十八講萬俟司馬 /
第十九講澹臺公冶 /
第二十講鐘離宇文 /
第二十一講顓孫端木 /
第二十二講晉楚閆法 /
第二十三講岳帥緱亢 /
第二十四講墨哈譙笪 /
《千字文》
《千字文》是我國早期的蒙學課本之一，是由南朝梁武帝時期的周興嗣編纂而成的。《千字文》是由一千個不重復的漢字組成的一篇四言長詩，其內容涵蓋了自然、社會、歷史、教育、倫理等多方面的知識，不僅語言優美，而且通篇意義連貫，音韻和諧，沒有一點牽強拼湊的痕跡。它被稱為才子奇書，千百年來流傳不衰。
**講天地玄黃，宇宙洪荒 /
第二講云騰致雨，露變為霜 /
第三講海咸河淡，鱗潛羽翔 /
第四講吊民伐罪，周發殷湯 /
第五講蓋此身發，四大五常 /
第六講墨悲絲染，《詩》贊羔羊 /
第七講禍因惡積，福緣善慶 /
第八講川流不息，淵澄相映 /
第九講學優登仕，攝職從政 /
第十講外受傅訓，入奉母儀 /
第十一講仁慈隱惻，造次弗離 /
第十二講背邙面洛，浮渭據涇 /
第十三講肆筵設席，鼓瑟吹笙 /
第十四講戶封八縣，家給千兵 /
第十五講磻溪伊尹，佐時阿衡 /
第十六講俊乂密勿，多士寧 /
第十七講九州禹跡，百郡秦并 /
第十八講曠遠綿邈，巖岫沓冥 /
第十九講孟軻敦素，史魚秉直 /
第二十講省躬譏誡，寵增抗極 /
第二十一講求古尋論，散慮逍遙 /
第二十二講陳根委翳，落葉飄搖 /
第二十三講具膳餐飯，適口充腸 /
第二十四講紈扇圓絜，銀燭煒煌 /
第二十五講嫡后嗣續，祭祀烝嘗 /
第二十六講驢騾犢特，駭躍超驤 /
第二十七講年矢每催，曦暉朗曜 /
第二十八講束帶矜莊，徘徊瞻眺 /
展開全部
三字經 百家姓 千字文-國學講堂 節選
《三字經》是我國影響*大、代表性*強的古代啟蒙讀物，被譽為“千古**奇書”。它共有一千多字，三字一句，四句一組，極易成誦。內容包括了中國傳統文化的教育、歷史、天文、地理、倫理道德以及一些民間傳說，言簡意賅，豐富生動。它不僅能夠培養孩子的語感，而且能夠讓孩子在輕松閱讀中，學到知識以及為人處世的道理。下面我們將把其中內容相近的結合在一起，邊誦讀邊講解。 **講人之初，性本善 人之初，性①本善。性相近，習②相遠。 茍③不教，性乃遷④。教之道，貴以專。 昔⑤孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼⑥。 竇燕山，有義方⑦。教五子，名俱揚。 【注釋】 ①性：生性，人的本性。 ②習：習染，后天環境對人的影響。 ③茍：假如，如果。 ④遷：改變，這里是指不好的變化。 ⑤昔：過去。 ⑥機杼：織布機上穿引緯線的梭子。 ⑦義方：好的方法。 【譯文】 人生下來的時候本性都很良善。只是天性雖然相近，但在成長過程中，由于后天環境的影響，人的習慣卻可以相差很遠。如果從小不好好教育，善良的秉性就會改變。為了不使人變壞，*重要的方法就是要教育孩子，并且貴在始終一貫。 戰國時，孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個好的學習環境。一次孟子逃學，孟母就割斷織機里的布來教子。五代時，燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法，他教育的五個兒子都很有成就，個個聲名遠揚。 【故事鏈接】 晏子使楚 晏子出使楚國。楚王聽說晏子要來，就向他的大臣們說：“晏子是齊國*會說話的人。現在他將要到我們楚國來，我想羞辱他一下，你們有什么好主意嗎？” 有一個官員建議說：“當晏子來的時候，請允許我捆綁一個人，從大王面前走過，大王就問：‘綁著的是做什么人？’士兵就回答說：‘齊國人。’大王再問：‘為什么要綁他？’士兵就說：‘因為他偷了東西。’”楚王覺得這是一個羞辱晏子的好主意，就按此布置妥當。 晏子來到楚國，楚王設宴招待他。喝酒正喝得高興的時候，兩名小官綁著一個人來見楚王。楚王問道：“你們綁的是什么人，為什么綁他？” 士兵回答說：“是齊國人，因為他犯了盜竊罪。” 楚王故意看著晏子說：“齊國人天生就喜歡盜竊嗎？” 晏子離開了席位回答道：“我聽說這樣一件事：橘樹生長在淮河以南的地方就是橘樹，生長在淮河以北的地方就是枳樹，只是葉相像罷了，果實的味道卻不同。為什么會這樣呢？是因為水土條件不相同啊。現在這個人生長在齊國不偷東西，一到了楚國就偷起來了，莫非楚國的水土使百姓喜歡偷東西嗎？” 楚王聽了晏子一番反駁，苦笑著承認說：“圣人是不能同他開玩笑的，我反而自討沒趣了。” 第二講養不教，父之過 養不教，父之過；教不嚴，師之惰①。 子不學，非所宜②。幼不學，老何為？ 玉不琢③，不成器；人不學，不知義④。 【注釋】 ①惰：懶惰，這里是表達失職的意思。 ②宜：應該。 ③琢：雕琢。 ④義：道理。 【譯文】 僅僅供養兒女吃穿，而不好好教育他們，這是父親的過錯；只是教育，但不嚴格要求就是做老師的失職了。 小孩子不肯好好學習，是很不應該的。一個人倘若小時候不好好學習，到老的時候既不懂做人的道理，又無知識，能有什么用呢？ 玉不打磨雕刻，不會成為精美的器物；人若是不學習，就不懂得禮儀，不會明白事理。 ……
三字經 百家姓 千字文-國學講堂 作者簡介
丁艷麗，女，畢業于成都理工大學社會科學系，專業圖書策劃編輯，現就職于北京左岸圖書。曾撰寫及主編圖書有《小老板掌控人脈36計》、《家有妙招》、《會說話的智慧》、《領導慧眼識才知人善任的9種智慧》等圖書多部，在各類媒體、雜志上發表詩歌、小說等作品30多篇（首）。
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