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琉善哲學文選 版權信息
- ISBN：9787100118194
- 條形碼：9787100118194 ; 978-7-100-11819-4
- 裝幀：70g膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
琉善哲學文選 本書特色
琉善（lucian 約125－180年），古羅馬的唯物主義者和無神論者。是古代文學中*后一位重要作家、希臘語諷刺散文家。 琉善 琉善 他出生于敘利亞一個貧苦家庭，遍游小亞細亞、希臘、意大利等地，曾任律師、修辭教師、官吏。他的著作約有八十種，諷刺古代社會瓦解時期各種宗教、哲學流派、修辭、文學等方面。恩格斯稱他為“古希臘羅馬時代的伏爾泰，對任何一種宗教迷信都一律持懷疑態度”。 本書從羅卜古典叢書摘選琉善的哲學對話十四篇。1980年出版**版。
琉善哲學文選 內容簡介
琉善是古羅馬時代的哲學家，在他的名下流傳下來的著作有八十四篇。本書選擇了其中有代表性的十四篇。前五篇是政治哲學論文，寫作于165至170年；后九篇是無神論文章，寫作于165至169年，其中《亞歷山大—假預言者》是180年以后不久寫作的。篇目次序按照法國人克盧瓦塞（Croiset）的《琉善的生平與著作》一書考證的寫作年代編排。
琉善哲學文選 目錄
伊卡洛墨尼波斯——云上人擺渡——僭主卡戎——觀察者出售哲學還陽者——釣魚人冥間的對話 1(1)第歐根尼和波呂丟刻斯的對話 3(10)墨尼波斯、安菲羅科斯和特洛福尼俄斯的對話 4(14)海爾梅斯和卡戎的對話 11(21)克剌忒斯和第歐根尼的對話 16(11)第歐根尼和赫刺克勒斯的對話 20(6)墨尼波斯和埃阿科斯的對話 24(29)第歐根尼和毛索羅斯的對話 26(8)墨尼波斯和刻戎的對話 30(24)彌諾斯和索斯特剌托斯的對話神的對話 2(6)厄洛斯和宙斯的對話 5(8)宙斯和赫拉的對話 7(11)赫淮斯托斯和阿波羅的對話 9(12)波塞冬和海爾梅斯的對話 13(15)宙斯、阿克勒庇俄斯和赫刺克勒斯的對話 21(1)阿瑞斯和海爾梅斯的對話 24(4)海爾梅斯和瑪婭的對話 25(24)宙斯和赫利俄斯的對話被盤問的宙斯論獻祭普羅米修斯演悲劇的宙斯神的會議佩雷格林之死亞歷山大——假預言者附錄：譯名對照表
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琉善哲學文選 節選
琉善出生于敘利亞幼發拉底河畔一個手工業者家庭。小時曾學過雕刻，后到小亞西亞西岸的以弗所、斯米爾納等地游歷，攻讀了演說家、詩人和歷史學家的著作，成為修辭學家。約164年到雅典定居，開始研究哲學，成了哲學家。保存下來署名琉善的著作有84篇，其中有12或34篇是偽作。琉善琉善琉善活動在羅馬皇帝奧勒留統治時期。當時奴隸制開始走向沒落，帝國的統治基礎開始動搖，隸農制已廣泛流行，統治階級對前途也喪失了信心，基督教開始為統治階級所利用。琉善的著作鮮明地反映了這個時代特征。他認為當時的社會是無知和欺騙主宰著一切。他設想真正合理的社會應該是“人人有同等的地位”，沒有逼債，沒有疾病，可以自由地發表意見，富人將受到懲罰，并受窮人統治。在哲學上，琉善揭露和抨擊了各種唯心主義，發揮了唯物主義和無神論的思想。他把當時的哲學家們看作當眾出洋相的丑角。他反對畢泰戈拉、蘇格拉底、柏拉圖，而贊頌恩培多克勒、赫拉克利特、德謨克利特和伊壁鳩魯，認為德謨克利特和赫拉克利特的哲學是“*好的哲學”。他認為宇宙不是被創造的，靈魂和肉體是不可分的，反對靈魂不死的觀點。 琉善*大的貢獻，是對宗教迷信的揭露和批判。他對任何一種宗教迷信都持懷疑態度。他根據社會不合理的現象論證神的不存在。認為命運是不可信的，敬神沒有必要。敬神的發展過程表明琉善琉善：是人創造了神，而不是神創造了人。他指出，基督教從創立時起就帶有“欺騙和偽造歷史”的特點，它為無賴騙子進行欺詐提供了條件。 琉善的思想對意大利的鮑狄諾、荷蘭的D.愛拉斯謨、英國的 T.莫爾、法國的伏爾泰、俄國的羅蒙諾索夫和Α.И.赫爾岑等都發生過積極影響。馬克思、恩格斯把琉善的著作看作是評價古代世界崩潰時代晚期各派哲學學說的根據。 ……
琉善哲學文選 作者簡介
琉善系古希臘哲學家。譯者羅念生、陳洪文、王煥生、馮文華系社會科學院研究員。
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