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傳統(tǒng)文化研究-第23輯 版權(quán)信息
- ISBN：9787802569805
- 條形碼：9787802569805 ; 978-7-80256-980-5
- 裝幀：平裝
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
傳統(tǒng)文化研究-第23輯 本書(shū)特色
由蘇州市傳統(tǒng)文化研究會(huì)主編的《傳統(tǒng)文化研究(第23輯)》屬于傳統(tǒng)文化，是由蘇州市傳統(tǒng)文化研究會(huì)匯編，選載有各家之作，對(duì)吳中人文、歷史、文獻(xiàn)領(lǐng)域的研究成果都有全面搜集，是了解和研究吳中文化**而可貴的文化資料。 本書(shū)重在通過(guò)對(duì)吳文化的研究，彰顯蘇州地域特色的歷史軌跡和文化個(gè)性。人類社會(huì)發(fā)展史既是人類生命繁衍、財(cái)富創(chuàng)造的物質(zhì)文明發(fā)展史，更是人類文化積累、文明傳承的精神文明發(fā)展史。
傳統(tǒng)文化研究-第23輯 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《傳統(tǒng)文化研究(第23輯)》屬于傳統(tǒng)文化，是由蘇州市傳統(tǒng)文化研究會(huì)匯編，選載有各家之作，對(duì)吳中人文、歷史、文獻(xiàn)領(lǐng)域的研究成果都有全面搜集，是了解和研究吳中文化推薦而可貴的文化資料。本書(shū)重在通過(guò)對(duì)吳文化的研究，彰顯蘇州地域特色的歷史軌跡和文化個(gè)性。人類社會(huì)發(fā)展史既是人類生命繁衍、財(cái)富創(chuàng)造的物質(zhì)文明發(fā)展史，更是人類文化積累、文明傳承的精神文明發(fā)展史。
傳統(tǒng)文化研究-第23輯 目錄
序言
和諧筆會(huì)
和諧與自由：中國(guó)化馬克思主義后現(xiàn)代哲學(xué)的
思維方式和價(jià)值目標(biāo)
自由與中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)――論社會(huì)主義核心價(jià)值觀之自由
從儒家思想看社會(huì)主義核心價(jià)值觀之友善
試論中國(guó)佛教在社會(huì)道德建設(shè)中之正能量
法學(xué)論壇
論中國(guó)傳統(tǒng)和平文化對(duì)當(dāng)代國(guó)際法治的獨(dú)特價(jià)值
論瞿同祖先生儒法之爭(zhēng)的法律觀――以《中國(guó)法律與中國(guó)社會(huì)》為分析依據(jù)
芻談中國(guó)傳統(tǒng)法系0
清代刑名儒者司法人文精神及繼承創(chuàng)新
傳承優(yōu)秀法治文化全面推進(jìn)以法治國(guó)
法治政府的內(nèi)在特征及其實(shí)現(xiàn)
生態(tài)綜議
山水的盛宴
生態(tài)保護(hù)與文化傳承淺談
笠澤湖濱生態(tài)考察感言
三面青山三面水――光福蟠螭山摩崖石刻探尋
湖山盡處聽(tīng)經(jīng)聲
蘇州生態(tài)文明建設(shè)中的“天人共存”
絲路研究
吳地是絲綢之路的重要原發(fā)地之一
芻議絲綢陸海兩路
吳中人文
泰伯辨
孫武吳宮教戰(zhàn)考辨
也談伍子胥
吳國(guó)百年復(fù)國(guó)愿
范仲淹筆下的蘇州農(nóng)利
林則徐在江蘇興修水利和發(fā)展農(nóng)業(yè)淺議――并談其水利著作
從范成大田園詩(shī)品吳地民俗文化
心靈的憩息精神的家園――文徵明石湖詩(shī)解讀
風(fēng)流蘊(yùn)藉凝唐字――唐寅書(shū)法擷英賞析
鐘靈毓秀吳中女畫家
上圖三老――顧廷龍、潘景鄭、瞿鳳起
隱現(xiàn)無(wú)窮之態(tài)招搖不盡之春――對(duì)經(jīng)典《園冶》的文學(xué)品賞
吳趨汪氏
歷史地理學(xué)視野下的宗族史區(qū)域研究――基于明清時(shí)期蘇州、溫州的考察
近代家族組織的傳承與嬗變――以川沙黃氏雪社為中心
清代蘇州織造局研究綜述
會(huì)館公所：明清蘇州工商文化的經(jīng)典
太湖古村落古民居保護(hù)的文化價(jià)值
長(zhǎng)篇敘事吳歌演唱人傳承個(gè)性的試析――以蘇州蘆墟“山歌女王”陸阿妹為例
稽古鉤沉
蘇州古城水道的歷史變遷
攻吳王余劍淺析
蘇州歷史名街店鋪文化研究
蘇州歷史氣候與生態(tài)變遷
大明首輔王錫爵墓志銘考釋
早期西學(xué)東漸和蘇州科技發(fā)展
曹寅李煦詩(shī)文箋注中的蘇州地名糾誤
編后記
和諧筆會(huì)
和諧與自由：中國(guó)化馬克思主義后現(xiàn)代哲學(xué)的
思維方式和價(jià)值目標(biāo)
自由與中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)――論社會(huì)主義核心價(jià)值觀之自由
從儒家思想看社會(huì)主義核心價(jià)值觀之友善
試論中國(guó)佛教在社會(huì)道德建設(shè)中之正能量
法學(xué)論壇
論中國(guó)傳統(tǒng)和平文化對(duì)當(dāng)代國(guó)際法治的獨(dú)特價(jià)值
論瞿同祖先生儒法之爭(zhēng)的法律觀――以《中國(guó)法律與中國(guó)社會(huì)》為分析依據(jù)
芻談中國(guó)傳統(tǒng)法系0
清代刑名儒者司法人文精神及繼承創(chuàng)新
傳承優(yōu)秀法治文化全面推進(jìn)以法治國(guó)
法治政府的內(nèi)在特征及其實(shí)現(xiàn)
生態(tài)綜議
山水的盛宴
生態(tài)保護(hù)與文化傳承淺談
笠澤湖濱生態(tài)考察感言
三面青山三面水――光福蟠螭山摩崖石刻探尋
湖山盡處聽(tīng)經(jīng)聲
蘇州生態(tài)文明建設(shè)中的“天人共存”
絲路研究
吳地是絲綢之路的重要原發(fā)地之一
芻議絲綢陸海兩路
吳中人文
泰伯辨
孫武吳宮教戰(zhàn)考辨
也談伍子胥
吳國(guó)百年復(fù)國(guó)愿
范仲淹筆下的蘇州農(nóng)利
林則徐在江蘇興修水利和發(fā)展農(nóng)業(yè)淺議――并談其水利著作
從范成大田園詩(shī)品吳地民俗文化
心靈的憩息精神的家園――文徵明石湖詩(shī)解讀
風(fēng)流蘊(yùn)藉凝唐字――唐寅書(shū)法擷英賞析
鐘靈毓秀吳中女畫家
上圖三老――顧廷龍、潘景鄭、瞿鳳起
隱現(xiàn)無(wú)窮之態(tài)招搖不盡之春――對(duì)經(jīng)典《園冶》的文學(xué)品賞
吳趨汪氏
歷史地理學(xué)視野下的宗族史區(qū)域研究――基于明清時(shí)期蘇州、溫州的考察
近代家族組織的傳承與嬗變――以川沙黃氏雪社為中心
清代蘇州織造局研究綜述
會(huì)館公所：明清蘇州工商文化的經(jīng)典
太湖古村落古民居保護(hù)的文化價(jià)值
長(zhǎng)篇敘事吳歌演唱人傳承個(gè)性的試析――以蘇州蘆墟“山歌女王”陸阿妹為例
稽古鉤沉
蘇州古城水道的歷史變遷
攻吳王余劍淺析
蘇州歷史名街店鋪文化研究
蘇州歷史氣候與生態(tài)變遷
大明首輔王錫爵墓志銘考釋
早期西學(xué)東漸和蘇州科技發(fā)展
曹寅李煦詩(shī)文箋注中的蘇州地名糾誤
編后記
展開(kāi)全部
傳統(tǒng)文化研究-第23輯 節(jié)選
傳統(tǒng)文化研究序言我有機(jī)會(huì)到蘇州與各位見(jiàn)面，感到非常高興，非常榮幸。承蒙你們款待，使我能向大家請(qǐng)教，是我要特別表示感謝的。我不敢高攀蘇州，但我自幼對(duì)蘇州、對(duì)以蘇州為中心代表的江南文化，一直深懷向往和仰慕。家母生于清末庚子，少時(shí)居于蘇州，據(jù)說(shuō)在蘇州讀過(guò)女學(xué)，長(zhǎng)成才遷到上海。先父也于江南工作多年，所以我雖生在北平，從小在家里聽(tīng)?wèi)T他們講南方話。他們多次講過(guò)，在年老之后要回到江南，可是這個(gè)愿望沒(méi)能實(shí)現(xiàn)，他們的愿望成為我內(nèi)心希望更多了解江南、特別我是蘇州的種子。我對(duì)江南、對(duì)蘇州的景慕，還來(lái)自我自己的學(xué)習(xí)、工作。通過(guò)多年讀書(shū)，我認(rèn)識(shí)到江南地區(qū)在中國(guó)歷史文化演進(jìn)發(fā)展中的重要作用。自宋代以來(lái)江南的人文進(jìn)步不必說(shuō)了，談到近現(xiàn)代學(xué)術(shù)文化的變遷，我覺(jué)得江南、包括蘇州前輩們所做的貢獻(xiàn)，還有許多需要深入探究和表彰的。記得前些年，剛剛進(jìn)入新世紀(jì)的時(shí)候，我們多次呼吁重視研究二十世紀(jì)的學(xué)術(shù)史，回顧總結(jié)二十世紀(jì)的發(fā)展成就，借以展望新世紀(jì)的未來(lái)。當(dāng)時(shí)我就專門提出，應(yīng)該突出研究江南的學(xué)術(shù)文化，*好能盡快編著一部《江南學(xué)術(shù)史》。這個(gè)想法對(duì)不對(duì)，請(qǐng)你們指教。在這里，我要向你們蘇州市傳統(tǒng)文化研究會(huì)致敬；貞浳页跻(jiàn)你們的《傳統(tǒng)文化研究》時(shí)，心中真是欣喜莫名。《傳統(tǒng)文化研究》的成績(jī)是不平常的，我竊以為有三點(diǎn)得稱道：首先是學(xué)術(shù)性強(qiáng)，集中發(fā)表了許多高水準(zhǔn)的論作，確實(shí)對(duì)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做出了努力。其次是地方性明顯，突出體現(xiàn)了蘇州以及江南的文化特色。再有一點(diǎn)，就是一貫堅(jiān)持，以驚人的毅力連續(xù)多年編輯出版，而且越辦越大、越辦越好，這在地方學(xué)會(huì)刊物之間，是十分罕有的。我幸能保存整套共22輯的貴刊，將來(lái)想貢獻(xiàn)到我們清華大學(xué)圖書(shū)館珍藏。如果允許我說(shuō)一點(diǎn)對(duì)貴刊的期望，主要的便是一定要繼續(xù)而且更好地出版下去，同時(shí)希望能更多地體現(xiàn)蘇州以至江南的特色。另外，在北京要找一本《傳統(tǒng)文化研究》，是很不容易的。是不是可以在一些地方委托代售，以廣流傳，請(qǐng)你們考慮。
傳統(tǒng)文化研究-第23輯 作者簡(jiǎn)介
1991年7月9日，蘇州市傳統(tǒng)文化研究會(huì)由陸承曜、陸咸、錢纓、凡一等人發(fā)起，在鶴園創(chuàng)立，掛靠民盟蘇州市委。研究會(huì)成立二十年來(lái)，堅(jiān)持編著出版《傳統(tǒng)文化研究》，至今已出版了21輯，700余萬(wàn)字；還公開(kāi)出版了《夢(mèng)里夢(mèng)外探紅樓》，并與蘇州市第五中學(xué)共建出版了《蘇州歷史名賢》校本教材等。傳統(tǒng)文化研究會(huì)積極致力于蘇州傳統(tǒng)文化的研究，弘揚(yáng)優(yōu)秀的吳中人文精神，，為蘇州文化建設(shè)做出了巨大貢獻(xiàn)。
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