掃一掃
關注中圖網
官方微博
本類五星書更多>
-
>
線裝中華國粹:晏子春秋
-
>
東坡詞
-
>
邵雍集
-
>
塞涅卡全集(1-4冊)
-
>
(精裝)古典名著普及文庫:增廣賢文·弟子規·孝經
-
>
道德經全集(全四冊)
-
>
后漢書
詩經選 版權信息
- ISBN：9787020111428
- 條形碼：9787020111428 ; 978-7-02-011142-8
- 裝幀：70g膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
詩經選 本書特色
周南 關雎〔1〕 關關雎鳩〔2〕，在河之洲〔3〕。窈窕淑女〔4〕，君子好逑〔5〕。參差荇菜〔6〕，左右流之〔7〕。窈窕淑女，寤寐求之〔8〕。求之不得，寤寐思服〔9〕。悠哉悠哉，輾轉反側〔10〕。參差荇菜，左右采之〔11〕。窈窕淑女，琴瑟友之〔12〕。參差荇菜，左右之〔13〕。窈窕淑女，鐘鼓樂之〔14〕。 〔1〕這是一首愛情詩，寫一個男子思慕著一位美麗賢淑的少女，日夜不能忘懷。他渴望終有一天，能與她結為永好，成為夫婦，過上和諧美滿的幸福生活。 〔2〕關關：鳥鳴聲。雎(ｊū居)鳩：水鳥名，即魚鷹。一說為鳩類，求偶時雌雄相和而鳴。毛《傳》：“興也。關關，和聲也。” 〔3〕洲：水中陸地。 〔4〕窈窕(ｙǎｏ ｔｉǎｏ咬挑)：體態嫻美的樣子。毛《傳》：“窈窕，幽閑也。”淑：品德和善。朱熹《集傳》：“淑，善也。” 〔5〕君子：古代對男子的美稱。好：此指男女相悅。逑(ｑｉú求)：配偶。好逑，愛侶、佳配之意。 〔6〕參差：長短不齊的樣子。荇(ｘìｎɡ杏)菜：一種水中植物，可食。 〔7〕左右：指船的左邊或右邊。流：擇取。《爾雅》：“流，擇也。”這句形容那個女子擇取荇菜時向左向右的情狀。 〔8〕寤寐(ｗù ｍèｉ務妹)：醒著，睡著。這里指日以繼夜。 〔9〕思服：二字同義，即思念。毛《傳》：“服，思之也。” 〔10〕“悠哉”二句：形容思念不已，不能安睡的樣子。悠：悠長，指思緒綿綿不盡。反：覆身而臥。側：側身而臥。 〔11〕采：采摘。 〔12〕琴瑟(ｓè色)：古代的兩種弦樂器。友：親密相愛。這里以彈琴奏瑟，比喻與她相會相處時的親密無間，和諧愉快。 〔13〕(ｍàｏ冒)：拔取。“流”、“采”、“”，均指采取，但動作有區別，有遞進，兼表示感情和追求的程度。 〔14〕“鐘鼓”句：敲鐘擊鼓使她快樂。這里指鐘鼓喧喧熱鬧的婚禮場面，是男子設想未來結婚的情景。 葛覃〔1〕 葛之覃兮，施于中谷〔2〕，維葉萋萋〔3〕。黃鳥于飛，集于灌木，其鳴喈喈〔4〕。葛之覃兮，施于中谷，維葉莫莫〔5〕。是刈是〔6〕，為為绤〔7〕，服之無〔8〕。言告師氏〔9〕，言告言歸〔10〕。薄污我私〔11〕，薄浣我衣〔12〕。害浣害否〔13〕?歸寧父母〔14〕。 〔1〕這首詩寫已婚女子歸寧省親前勞作、做準備的情景，充滿著急切、快樂心情。葛：多年生蔓生植物，纖維稱葛麻，可以織布。覃：長，指葛藤。 〔2〕施(ｙì易)：移，指葛藤蔓延、爬滿。中谷：即谷中，山谷之中。 〔3〕維：虛詞，用于發語。萋萋：茂盛的樣子。 〔4〕喈喈(ｊｉē階)：象聲詞，形容鳥鳴宛轉好聽。 〔5〕莫莫：猶“漠漠”，極茂密的樣子。 〔6〕是：乃，于是。刈(ｙì義)：割。(ｈｕò獲)：煮，指煮后取其纖維。 〔7〕為：動詞，這里指織成。(ｃｈī癡)：細葛布。绤(ｘì細)：粗葛布。毛《傳》：“精曰，粗曰绤。” 〔8〕(ｙì義)：厭。無，指樂穿不已，久穿不厭。 〔9〕師氏：古時教導女子學習女工(如織布、做衣等)的人。言：用作動詞詞頭，無實義。 〔10〕歸：回娘家。 〔11〕薄：語助詞，有勉力、趕快的意思。《廣雅·釋詁》：“薄，迫也。”污：指洗衣去污。私：內衣，貼身衣服。 〔12〕浣(ｈｕàｎ換)：洗滌。 〔13〕害：“曷”的假借字，同“何”。這句說，哪些需要洗，哪些不用洗。 〔14〕歸寧：回娘家省親問安。寧，安寧，作動詞，問候安寧。 卷耳〔1〕 采采卷耳，不盈頃筐〔2〕。嗟我懷人〔3〕，彼周行〔4〕。陟彼崔嵬〔5〕，我馬虺〔6〕。我姑酌彼金〔7〕，維以不永懷〔8〕。陟彼高岡〔9〕，我馬玄黃〔10〕。我姑酌彼兕觥〔11〕，維以不永傷。陟彼矣〔12〕，我馬瘏矣〔13〕，我仆矣〔14〕，云何吁矣〔15〕! 〔1〕這首詩寫婦人懷念出征在外的丈夫，首章自寫，二、三、四章均從對方著筆，寫征夫在外服役的勞苦和對自己的思念，含蓄委婉，愈見情篤。卷耳：野生植物，嫩苗可食。 〔2〕采采：采而又采，指采摘動作不斷。朱熹《集傳》：“采采，非一采也。”頃筐：一種簸箕狀的淺筐。二句說久采不滿筐，是因采者有心事，未能專注勞作。 〔3〕嗟：嘆詞。懷：思念。人：征人，指其丈夫。 〔4〕：同“置”，放置。周行：大道。這句說，無心采摘，索性將筐放置在路上。 〔5〕陟(ｚｈì志)：登。崔嵬：高而險的山。 〔6〕虺(ｈｕī ｔｕí灰頹)：疲病腿軟的樣子。以下的“我”均是思婦代行人自稱。清牟應震《質疑》：“六我字，皆代征夫設想。” 〔7〕姑：姑且。酌：用勺舀酒。金(ｌéｉ雷)：銅酒器。古代稱青銅為金。，刻有云龍紋的盛酒器。 〔8〕維：發語詞。永懷：長久的思念。 〔9〕岡：山崗，山脊。 〔10〕玄黃：指馬因疲勞而目眩眼花(取聞一多《詩經新義》)。 〔11〕兕觥(ｓì ɡōｎɡ寺公)：犀牛角杯。 〔12〕(ｊū居)：有土有石的山丘，分外難行。 〔13〕瘏(ｔú途)：疲病力竭。朱熹《集傳》：“瘏，馬病不能進也。” 〔14〕(ｐū鋪)：生病不能行走。 〔15〕云：發語詞。吁(ｘū虛)：同“”，憂傷。這句說，這是何等的憂傷啊! 桃夭〔1〕 桃之夭夭〔2〕，灼灼其華〔3〕。之子于歸〔4〕，宜其室家〔5〕。桃之夭夭，有其實〔6〕。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁〔7〕。之子于歸，宜其家人〔8〕。 〔1〕這是一首賀新婚的詩，《詩經》的前一首《木》重在賀男，這首賀女。用桃花鮮艷比喻女子貌美，用果實肥大，綠葉茂密比喻家族興旺、昌盛。 〔2〕夭夭(ｙāｏ腰)：同“”，木少壯，即初長成開花的樹。一說，形容花之嬌好。 〔3〕灼灼(ｚｈｕó卓)：形容花之盛開，紅色鮮明，光彩照人。華：古“花”字。 〔4〕之子：此子，指這個新婚女子。子，古時男女皆可通稱為“子”。于：往。歸：歸于夫家，即出嫁。 〔5〕宜：適當、相宜。室家：男子有妻稱有室，女子有夫稱有家，這里指家庭。 〔6〕有(ｆéｎ墳)：即，形容果實肥大。實：果實。這里以結果實比喻生子。 〔7〕蓁蓁(ｚｈēｎ真)：葉子茂密的樣子。這里指家族興旺而福蔭后代。 〔8〕家人：指家族之人。
詩經選 內容簡介
《詩經》是我國*早的一部詩歌總集，收有305篇詩歌，標志著我國詩歌創作的**個高峰，因為它在創作上的成就，成了后代詩人學習的典范，被贊譽為“真金美玉”。 褚斌杰先生《詩經全注》在繼承中國古代《詩經》研究史優秀成果的基礎上，撥亂反正，對《詩經》305篇作品進行了精到的詮釋，獲得了北京市哲學社會科學優秀成果獎。本書即是在《詩經全注》基礎上精選、修訂而成。本書精選152首，涵詠細味，參照前人成果，準確地解釋每首詩的作意、主題，清晰注解每章每句。 傳統文化 經典選讀 疏朗大字 悅目賞心
詩經選 目錄
目 錄導讀前言 周南關雎葛覃卷耳桃夭芣苢漢廣 召南采行露摽有梅小星江有汜野有死麕騶虞 邶風柏舟綠衣燕燕日月擊鼓凱風……鄘風柏舟墻有茨鶉之奔奔相鼠載馳 衛風淇奧碩人氓河廣伯兮木瓜王風黍離君子于役揚之水兔爰采葛 鄭風將仲子女曰雞鳴狡童褰裳子衿出其東門野有蔓草溱洧 齊風東方未明甫田盧令猗嗟魏風葛屨園有桃伐檀碩鼠 唐風蟋蟀杕杜鴇羽有杕之杜采苓 秦風車鄰蒹葭黃鳥晨風無衣 陳風宛丘衡門東門之池墓門……商頌玄鳥殷武
展開全部
詩經選 相關資料
習近平總書記說：“中華文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發展壯大提供了豐厚滋養。”同時指出：“優秀傳統文化可以說是中華民族永遠不能離別的精神家園。”歷代的經典選本是中國傳統文化的重要載體。這套大字本“中國傳統文化經典選讀叢書”，名家精選，名家譯注，內容涉及文學、史學、哲學、思想、宗教、文化、藝術等領域。所收原著均為傳統文化經典；所收原著的譯注，也已經成為比較權威的經典。所選經典之內蘊，有助于弘揚傳統文化中重視人格修養、注重道德教化和品德熏陶的精神，有助于提升領導干部的修身處世、治國理政的理論與智慧。此次推出的十種為文學部分，全書簡體橫排，大開本大字體，版式疏朗，賞心悅目。
詩經選 作者簡介
褚斌杰（1933-2006），中國著名學者、文學史家、教育家、北京大學中文系教授，博士研究生導師。從導師游國恩先生研修先秦文學。一生學術研究的重點是先秦兩漢文學史的研究，出版有《中國文學史綱要(先秦秦漢)》、《先秦文學史》、《兩漢詩傳》等。《詩經全注》在繼承中國古代《詩經》研究史優秀成果的基礎上，撥亂反正，對《詩經》305篇作品進行了精到的詮釋，獲得了北京市哲學社會科學優秀成果獎。
書友推薦
- >
中國人在烏蘇里邊疆區:歷史與人類學概述
- >
姑媽的寶刀
- >
有舍有得是人生
- >
企鵝口袋書系列·偉大的思想20:論自然選擇(英漢雙語)
- >
小考拉的故事-套裝共3冊
- >
推拿
- >
二體千字文
- >
大紅狗在馬戲團-大紅狗克里弗-助人
本類暢銷
