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新儒學(xué)的開山之作 版權(quán)信息
- ISBN：9787515815015
- 條形碼：9787515815015 ; 978-7-5158-1501-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
新儒學(xué)的開山之作 本書特色
《周子通書》和《太極圖書》是宋代理學(xué)鼻祖周敦頤先生的代表作。本書根據(jù)史幼波老師圍繞這兩篇儒學(xué)經(jīng)典的系列講座整理而成。 《周子通書》強(qiáng)調(diào)心物相通、時(shí)空相通，乃至儒釋道三家的匯通。它把形而上的宇宙、天地，與形而下的社會(huì)、人生、經(jīng)濟(jì)、文化，甚至是法律制度、音樂藝術(shù)等，都融合在一起，形成儒家的一整套學(xué)修系統(tǒng)。在此系統(tǒng)之下，又納入到每個(gè)人的心性，納入實(shí)際的修養(yǎng)和行為之中。
新儒學(xué)的開山之作 內(nèi)容簡介
《周子通書》和《太極圖書》是宋代理學(xué)鼻祖周敦頤先生的代表作。本書根據(jù)史幼波老師圍繞這兩篇儒學(xué)經(jīng)典的系列講座整理而成。
新儒學(xué)的開山之作 目錄
前言：這是怎樣的一本書 開場(chǎng)白，找到儒家入門處 理學(xué)鼻祖周敦頤 宋儒之學(xué)，入門皆禪 心物相通，時(shí)空相通 儒履、道冠、釋袈裟 南老太爺?shù)母呙魈? 誠上**：在天地間立個(gè)誠心 正心誠意與明心見性 安于吉兇，成就大道 至善無善無不善 人人都有做圣人的本錢 一切都是因果 九三精神*值得推崇 誠下第二：天下歸仁誠而已 本光法師與方山易 三教圣人，無非誠而已 動(dòng)靜之中明體用 不要蒙蔽自己心中的誠 克己復(fù)禮，天下歸仁 誠幾德第三：本立而道生 心念一動(dòng)，善惡之幾 禪客相逢只彈指 像德山禪師一樣知幾 五常之義，人倫之本 從一線生機(jī)到春光無限 圣第四：圣人的神妙之處 慎動(dòng)第五：君子之道德 道第六：道不遠(yuǎn)人 從仁義中正到天人合一 知道了，就要貫徹落實(shí) 白居易與袁煥仙 師第七：師道立則天下善 師道尊嚴(yán)話三教 從師卦中來看師德 剛?cè)嶂蟹稚茞?中庸豈是和稀泥 南泉斬貓公案 圣人立教，師道放光 幸第八：聞過有幸，知恥后勇 小過，飛鳥之象 大過時(shí)，須浩然之氣 知過必改，能成圣賢 周老虎與艷照門 思第九：圣功之本，吉兇之幾 無思為本，思通為用 無思而無不思 臥輪與惠能 神妙莫測(cè)是知幾 香嚴(yán)擊竹公案 如來禪與祖師禪 志第十：志當(dāng)存高遠(yuǎn) 從士人到圣人 重建“士”的精神 在朝學(xué)伊尹 在野學(xué)顏淵 順化第十一：垂衣裳而天下治 孤陰不生，獨(dú)陽不長 人類永恒的理想 康莊大道與擊壤歌 只見自己過，不見他人非 治第十二：純心為要，用賢宜急 禮樂第十三：*高明的治理和教化 君子無禮不動(dòng) 音樂對(duì)社會(huì)人心的影響 務(wù)實(shí)第十四：進(jìn)德修業(yè)，避虛就實(shí) 為什么要逃名避世？ 眼球經(jīng)濟(jì)的時(shí)代 謙謙君子，坦坦蕩蕩 愛敬第十五：學(xué)人所長，悉有眾善 諍友才是真朋友 原罪與業(yè)力 中國人的信仰是什么 動(dòng)靜第十六：陰陽五行，神妙萬物 動(dòng)與靜都不是絕對(duì)的 如如不動(dòng)之謂神 每一句都直指心性 這個(gè)究竟是什么 誰與萬物為一體 水與火的交融 中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的根本線索 樂上第十七：禮樂與世道盛衰 三綱正，九疇敘 九個(gè)關(guān)鍵詞——五行與五事 九個(gè)關(guān)鍵詞——八政 九個(gè)關(guān)鍵詞——五紀(jì)、皇極、三德、稽疑 九個(gè)關(guān)鍵詞——庶征與福極 音樂與社會(huì)人心 流行音樂的時(shí)代精神 樂中第十八：圣人作樂，天地大和 樂下第十九：音樂與民風(fēng) 圣學(xué)第二十：萬法歸一學(xué)圣賢 中國有大乘氣象 但得一，萬事畢 透網(wǎng)金麟，以何為食 鏡子的照鑒功能 大公無私乃圣人境界 公明第二十一：外公內(nèi)明，決疑生信 心量放寬，公平中正 疑破則明至 百花叢中過，片葉不沾身 應(yīng)該懷疑一切嗎？ 理性命第二十二：剛?cè)彡庩枺韵嗳f化 天理與性命 一陰一陽之謂道 知善知惡，為善去惡 五行陰陽一合象 一切源于當(dāng)下一念 顏?zhàn)拥诙嚎最佒畼罚瑯吩诤翁? 因何忘記人間富貴？ 內(nèi)心富足，安貧樂道 師友上第二十四：進(jìn)德修業(yè)之大善緣 天地乾坤的真精神 一失人身，萬劫不復(fù) 良師益友*難得 師友下第二十五：彌足珍惜師友緣 過第二十六：君子聞過則喜 勢(shì)第二十七：順天命，盡人事 一切都是大勢(shì)所趨 乘勢(shì)而為，應(yīng)運(yùn)而生 把握先機(jī)，盡力而為 文辭第二十八：道德弘文，相得益彰 文學(xué)藝術(shù)的三重境界 言之無文，行之不遠(yuǎn) 重文輕道的弊端 圣蘊(yùn)第二十九：天道無私，圣人無言 儒家教育的基本原則 道吾打死不說 孔夫子也無話可說 聞木樨香悟道 鳥銜花落碧巖前 一切盡在眼前， 德不配位的人生境況 精蘊(yùn)第三十：天地鬼神的奧秘 閑坐小窗讀周易 易道三要素 《易經(jīng)》的衍變過程 圣人精蘊(yùn)，三教共崇 當(dāng)上帝遇到玄學(xué) 豈止是五經(jīng)之源 《元苞經(jīng)》與來氏易 乾損益動(dòng)第三十一：不息于誠，如履薄冰 大災(zāi)難帶來的考驗(yàn) 讓自己的一念之誠起作用 損益之道的核心 高高興興地接受損失 下好損益這盤棋 吉兇悔吝，心誠而后慎動(dòng) 家人睽復(fù)無妄第三十二：修齊治平之道 治天下的根本與原則 女人不是禍水 二女同居不同心 娶媳婦與治天下 一陽來復(fù)守子時(shí) 以誠心融化無妄之災(zāi) 富貴第三十三：君子的價(jià)值觀 陋第三十四：圣道豈只是說說而已 擬議第三十五：誠動(dòng)變化，擬議而后行 不著痕跡的誠心 自凈其意，心誠則靈 動(dòng)則變，變則化 蒼蠅不盯無縫蛋 擬議以成其變化 刑第三十六：春秋刑賞之慎治 圣人也會(huì)殺人 不能沒有底線 掌刑之職，不可輕授 關(guān)于刑法的兩個(gè)卦 公第三十七：圣人之道，天地至公 有關(guān)“太極”的題外話 狠斗私字一閃念 公心與菩提心 轉(zhuǎn)自己歸山河大地 認(rèn)識(shí)生死一如的本質(zhì) 孔子上第三十八：春秋大法，萬世之宜 孔夫子的著作權(quán) 百代都行秦政法 微言大義，萬世標(biāo)桿 孔子下第三十九：千古一人而已 蒙艮第四十：始于誠，終于誠 一始一終兩卦象 非誠勿啟之蒙 我只知道我一無所知 停在該停的地方 知止守中，從心所欲 后記
展開全部
新儒學(xué)的開山之作 作者簡介
史幼波，著名詩人、作家、資深媒體人，中華傳統(tǒng)文化研修和傳播者，曾任四川龍江國學(xué)書院第二任院長，《國學(xué)讀本》雜志首任主編、成都市佛教協(xié)會(huì)副秘書長、柬埔寨西哈莫尼國王大學(xué)慧能禪學(xué)院教授，現(xiàn)擔(dān)任廣東東莞慧韜書院院長、廣東六祖寺禪文化大學(xué)堂導(dǎo)師、臺(tái)灣百丈山力行佛學(xué)院教授、深圳弘略慧通咨詢管理公司特聘專家。 曾出版前沿生活類和傳統(tǒng)文化類專著多種，包括《素食主義》、《天造四川》、《紅塵禪仙》、《大香格里拉洋人秘史》、《菊花詩酒——中國古代隱士的那些事》等。 自上世紀(jì)九十年代以來，一直致力于中華傳統(tǒng)文化的研修與傳播；近年來則立足所創(chuàng)建之傳統(tǒng)書院，系統(tǒng)講授以孔、孟、老、莊、禪為主要內(nèi)容的系列國學(xué)經(jīng)典；同時(shí)應(yīng)邀到全國各高等院校、文化機(jī)構(gòu)、著名寺廟等場(chǎng)所，作了大量有關(guān)中華傳統(tǒng)文化的專題演講。
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