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天人合一的精神信仰 版權信息
- ISBN：9787514364965
- 條形碼：9787514364965 ; 978-7-5143-6496-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
天人合一的精神信仰 內容簡介
天人合一不僅僅是一種思想，而且是一種狀態。天人合一的思想概念早期出自莊子，后被思想家董仲舒發展為天人合一的哲學思想體系，并由此構建了中華傳統文化的主體。《天人合一的精神信仰/中華文化大博覽叢書》分歷史與文化內涵，禪宗歷史與文化，道教歷史與文化，天人合一的思想內涵等多個欄目來介紹儒家思想。
天人合一的精神信仰 目錄
儒學根源——儒學歷史與文化內涵
思想淵源——儒家根基
堯舜禪讓奠定文明基礎
周公制禮作樂成為先驅
至圣先師孔子學禮授教
孔子創建儒家思想體系
一脈相承——思孟之學
孔門弟子躬身踐行儒學
子思對儒學思想的發展
孟子對儒學思想的深化
荀子對儒學思想的創新
社會思潮——兩漢儒學
董仲舒提出公羊學理論
董仲舒創立漢代新儒學
鄭玄融會貫通開創經學
再創高峰——宋明理學
理學開山鼻祖周敦頤
儒學的集大成者朱熹
心學集大成者王守仁
經世致用——走向實踐
顧炎武的經世致用之學
黃宗羲的儒學思想體系
王夫之的儒學思想體系
戴震反理學樹考據學風
淡定人生——禪宗歷史與禪學文化
思想濫觴——禪法起源
早期的依教修心禪
達摩東來漢地開禪宗
達摩祖師的禪法精要
慧可承上啟下受衣缽
一脈相傳——禪宗傳承
僧璨受法成禪宗三祖
四祖道信的弘法禪修
五祖弘忍創東山法門
法融開創牛頭宗一系
慧能作偈成禪宗六祖
佛法無邊——禪學弘傳
慧能嶺南私法傳美名
禪宗正統體系的確立
道一開辟禪宗新境界
希遷又開禪學新起點
百丈懷海禪師立清規
趙州禪師觀音院弘法
禪學對其他文化的影響
上善若水——道教歷史與道教支化
追本溯源——道教起源
黃帝修道成仙的傳說
老子道學高深的傳說
先秦方士的拜神實踐
傳播分化——早期道教
漢初社會推行黃老學說
張道陵創立五斗米道
早期道教教派的發展
隋唐時期道教的發展
發展變革——道教宗派
五代道教的維系與發展
宋代道學與道教的發展
蒙古汗國時期的全真道
元代道教的南北格局
角色轉換——道教俗化
明代道教與道教著作
清代道教的世俗化過程
道教的宗教禮法活動
道教的生態智慧理念
文化主體——天人合一的思想內涵
思想源流——天人之理
盤古開天辟地創造世界
女媧摶土造人煉石補天
歷代追求的天人合一觀
道家的天人合一思想
儒家的天人合一思想
佛家的天人合一思想
古建文明——和諧宜居
古代天人合一的建筑觀
古村的天人合一理念
古民居的天人合一設計
古園林的天人合一精神
科技之魂——法天而行
土地利用與天人合一觀
水利工程與天人合一觀
生物保護與天人合一觀
古代科技與天人合一觀
思想淵源——儒家根基
堯舜禪讓奠定文明基礎
周公制禮作樂成為先驅
至圣先師孔子學禮授教
孔子創建儒家思想體系
一脈相承——思孟之學
孔門弟子躬身踐行儒學
子思對儒學思想的發展
孟子對儒學思想的深化
荀子對儒學思想的創新
社會思潮——兩漢儒學
董仲舒提出公羊學理論
董仲舒創立漢代新儒學
鄭玄融會貫通開創經學
再創高峰——宋明理學
理學開山鼻祖周敦頤
儒學的集大成者朱熹
心學集大成者王守仁
經世致用——走向實踐
顧炎武的經世致用之學
黃宗羲的儒學思想體系
王夫之的儒學思想體系
戴震反理學樹考據學風
淡定人生——禪宗歷史與禪學文化
思想濫觴——禪法起源
早期的依教修心禪
達摩東來漢地開禪宗
達摩祖師的禪法精要
慧可承上啟下受衣缽
一脈相傳——禪宗傳承
僧璨受法成禪宗三祖
四祖道信的弘法禪修
五祖弘忍創東山法門
法融開創牛頭宗一系
慧能作偈成禪宗六祖
佛法無邊——禪學弘傳
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道一開辟禪宗新境界
希遷又開禪學新起點
百丈懷海禪師立清規
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上善若水——道教歷史與道教支化
追本溯源——道教起源
黃帝修道成仙的傳說
老子道學高深的傳說
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傳播分化——早期道教
漢初社會推行黃老學說
張道陵創立五斗米道
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發展變革——道教宗派
五代道教的維系與發展
宋代道學與道教的發展
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道教的生態智慧理念
文化主體——天人合一的思想內涵
思想源流——天人之理
盤古開天辟地創造世界
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儒家的天人合一思想
佛家的天人合一思想
古建文明——和諧宜居
古代天人合一的建筑觀
古村的天人合一理念
古民居的天人合一設計
古園林的天人合一精神
科技之魂——法天而行
土地利用與天人合一觀
水利工程與天人合一觀
生物保護與天人合一觀
古代科技與天人合一觀
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