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實踐最深刻 群眾最智慧-馬克思主義群眾觀的研究與闡釋 版權(quán)信息
- ISBN：9787010150826
- 條形碼：9787010150826 ; 978-7-01-015082-6
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
實踐最深刻 群眾最智慧-馬克思主義群眾觀的研究與闡釋 本書特色
劉慶豐、楊根龍編寫的《實踐*深刻群眾*智慧--馬克思主義群眾觀的研究與闡釋》前言邀請我國著名哲學(xué)家、武漢大學(xué)原校長陶德麟教授作序，主要介紹本書寫作的背景、意義和特點。 主體內(nèi)容共七章。**章講清楚誰是馬克思主義視野中的群眾，這是本書的前提。第二章闡明馬克思主義如何看待群眾。緊承這一主體內(nèi)容，第三章先闡明唯心主義再從歷史必然性和邏輯必然性兩個方面，這是本書的核心。第四章則采用橫向的分析方式。第五章和第六章則是站在馬克思主義政黨的角度，這是本書的重要目目的。第七章則是立足當代中國，從三個層面，較為深入地分析為什么當前中國共產(chǎn)黨要繼續(xù)深入學(xué)習(xí)貫徹馬克思主義群眾觀。
實踐最深刻 群眾最智慧-馬克思主義群眾觀的研究與闡釋 內(nèi)容簡介
《實踐*深刻 群眾*智慧：馬克思主義群眾觀的研究與闡釋》前言邀請我國著名哲學(xué)家、武漢大學(xué)原校長陶德麟教授作序，主要介紹《實踐*深刻 群眾*智慧：馬克思主義群眾觀的研究與闡釋》寫作的背景、意義和特點。主體內(nèi)容共七章。第1章講清楚誰是馬克思主義視野中的群眾，這是《實踐*深刻 群眾*智慧：馬克思主義群眾觀的研究與闡釋》的前提。第二章闡明馬克思主義如何看待群眾。緊承這一主體內(nèi)容，第三章先闡明唯心主義再從歷史必然性和邏輯必然性兩個方面，這是《實踐*深刻 群眾*智慧：馬克思主義群眾觀的研究與闡釋》的核心。第四章則采用橫向的分析方式。第五章和第六章則是站在馬克思主義政黨的角度，這是《實踐*深刻 群眾*智慧：馬克思主義群眾觀的研究與闡釋》的重要目目的。第七章則是立足當代中國，從三個層面，較為深入地分析為什么當前中國共產(chǎn)黨要繼續(xù)深入學(xué)習(xí)貫徹馬克思主義群眾觀。
實踐最深刻 群眾最智慧-馬克思主義群眾觀的研究與闡釋 目錄
序
導(dǎo)語人民群眾是實現(xiàn)中國夢的主體
一、中國夢是人民的夢
（一）中國夢的基本內(nèi)涵
（二）中國夢的人民主體性
（三）匯聚人民智慧和力量實現(xiàn)中國夢
二、在深入研究和闡釋馬克思主義群眾觀中助推中國夢
（一）依靠群眾需研究和發(fā)動群眾
（二）以問題為導(dǎo)向創(chuàng)新群眾觀的研究與宣傳
**章 誰是馬克思主義視野中的群眾
一、經(jīng)典作家如何定義群眾
（一）馬恩列對群眾的定義
（二）毛澤東、鄧小平對群眾的定義
二、經(jīng)典作家定義群眾的特點
（一）從階級的角度定義群眾
（二）從質(zhì)與量的角度定義群眾
（三）從“現(xiàn)實的人”的高度定義群眾
第二章 馬克思主義如何看待群眾
一、群眾是社會的主人
（一）群眾是社會生產(chǎn)的主導(dǎo)者
（二）群眾是發(fā)展利益的享有者
（三）群眾是社會關(guān)系的變革者
二、群眾是自我的主導(dǎo)
（一）群眾能夠自己認識自己
（二）群眾能夠自己解放自己
（三）群眾如何解放自己
三、影響群眾創(chuàng)造歷史的因素
（一）經(jīng)濟因素
（二）政治因素
（三）文化因素
第三章 馬克思主義為什么能正確認識群眾
一、唯心主義掩蓋了群眾的歷史地位
（一）唯心主義崇拜英雄和精英
（二）唯心主義貶低群眾的原因
二、馬克思主義正確“發(fā)現(xiàn)”群眾的時代契機
（一）社會化大生產(chǎn)與馬克思主義群眾觀的形成
（二）工人群眾運動與中國共產(chǎn)黨群眾觀的形成
三、馬克思主義重新“發(fā)現(xiàn)”群眾的邏輯必然
（一）實踐是歷史發(fā)展的**推動力
（二）群眾是實踐發(fā)展的**推手
第四章 馬克思主義怎樣看待群眾與政黨關(guān)系
一、政黨源于群眾
（一）政黨源于群體的利益分化
f二）政黨需要爭取群眾
二、群眾需要政黨
（一）實現(xiàn)和維護各項利益
（二）促發(fā)和引領(lǐng)政治革命
三、熔鑄政黨與群眾的血肉關(guān)系
（一）領(lǐng)導(dǎo)干部：別把自己不當群眾
（二）普通群眾：別把自己看得很低
第五章 馬克思主義政黨如何貫徹自己的群眾觀
一、社會主義：馬克思主義群眾觀在社會制度層面的運用
（一）社會主義以“社會”、“大眾”為主體
（二）中國特色社會主義以人民大眾為主人
二、群眾路線：馬克思主義群眾觀執(zhí)政理念層面的運用
（一）“觀念”與“路線”的辯證關(guān)系
（二）群眾路線是群眾觀的創(chuàng)造性運用
第六章 馬克思主義政黨有哪些群眾工作經(jīng)驗
一、思想教育引領(lǐng)與物質(zhì)滿足相結(jié)合
（一）用科學(xué)理論武裝群眾
（二）用生活富裕滿足群眾
（三）思想教育與物質(zhì)滿足同時抓
二、作風(fēng)建設(shè)與能力建設(shè)相結(jié)合
（一）始終以優(yōu)良作風(fēng)取信于民
（二）不斷以高超能力服務(wù)于民
（三）作風(fēng)建設(shè)與能力建設(shè)兩手抓
三、服務(wù)群眾與教育群眾相結(jié)合
（一）不斷服務(wù)群眾，防止官僚主義
（二）適時教育群眾，防止民粹主義
四、帶著理性與帶著感情相結(jié)合
（一）人有兩重性
（二）把理性與感情貫穿到服務(wù)群眾全過程
五、兩類不同性質(zhì)的矛盾分開抓
（一）區(qū)分兩類不同性質(zhì)矛盾
（二）以不同方式解決兩類矛盾
第七章 為什么要繼續(xù)深入學(xué)習(xí)貫徹馬克思主義群眾觀
一、從方法論角度看
（一）從勞動一實踐的層面來認識和改造世界
（二）堅持“從群眾中來，到群眾中去”根本方法
二、從黨群發(fā)展的現(xiàn)狀看
（一）黨的新變化
（二）群眾的新變化
三、從國外政黨的經(jīng)驗教訓(xùn)看
（一）國外執(zhí)政黨建設(shè)的有益經(jīng)驗
（二）國外政黨的深刻教訓(xùn)
四、從提高自我修養(yǎng)與素質(zhì)角度看
（一）個體只有融套大眾之中才是*快樂的
（二）個體只有善于學(xué)習(xí)他人才是*聰明的
結(jié)語 在踐行群眾觀的偉大實踐中夯實長期執(zhí)政的群眾根基
一、黨長期執(zhí)政離不開人民的支持
（一）長期執(zhí)政是人民群眾的根本要求
（二）長期執(zhí)政必須始終贏得人民群眾
二、夯實黨長期執(zhí)政的群眾根基
（一）堅持黨的宗旨和信仰，占領(lǐng)長期執(zhí)政的思想道德制高點
（二）堅持人民當家作主，占領(lǐng)長期執(zhí)政的政治制度制高點
（三）堅持科學(xué)發(fā)展，爭取群眾更多的信任和支持
（四）堅持公平正義，爭取更多群眾的信任和支持
后記
導(dǎo)語人民群眾是實現(xiàn)中國夢的主體
一、中國夢是人民的夢
（一）中國夢的基本內(nèi)涵
（二）中國夢的人民主體性
（三）匯聚人民智慧和力量實現(xiàn)中國夢
二、在深入研究和闡釋馬克思主義群眾觀中助推中國夢
（一）依靠群眾需研究和發(fā)動群眾
（二）以問題為導(dǎo)向創(chuàng)新群眾觀的研究與宣傳
**章 誰是馬克思主義視野中的群眾
一、經(jīng)典作家如何定義群眾
（一）馬恩列對群眾的定義
（二）毛澤東、鄧小平對群眾的定義
二、經(jīng)典作家定義群眾的特點
（一）從階級的角度定義群眾
（二）從質(zhì)與量的角度定義群眾
（三）從“現(xiàn)實的人”的高度定義群眾
第二章 馬克思主義如何看待群眾
一、群眾是社會的主人
（一）群眾是社會生產(chǎn)的主導(dǎo)者
（二）群眾是發(fā)展利益的享有者
（三）群眾是社會關(guān)系的變革者
二、群眾是自我的主導(dǎo)
（一）群眾能夠自己認識自己
（二）群眾能夠自己解放自己
（三）群眾如何解放自己
三、影響群眾創(chuàng)造歷史的因素
（一）經(jīng)濟因素
（二）政治因素
（三）文化因素
第三章 馬克思主義為什么能正確認識群眾
一、唯心主義掩蓋了群眾的歷史地位
（一）唯心主義崇拜英雄和精英
（二）唯心主義貶低群眾的原因
二、馬克思主義正確“發(fā)現(xiàn)”群眾的時代契機
（一）社會化大生產(chǎn)與馬克思主義群眾觀的形成
（二）工人群眾運動與中國共產(chǎn)黨群眾觀的形成
三、馬克思主義重新“發(fā)現(xiàn)”群眾的邏輯必然
（一）實踐是歷史發(fā)展的**推動力
（二）群眾是實踐發(fā)展的**推手
第四章 馬克思主義怎樣看待群眾與政黨關(guān)系
一、政黨源于群眾
（一）政黨源于群體的利益分化
f二）政黨需要爭取群眾
二、群眾需要政黨
（一）實現(xiàn)和維護各項利益
（二）促發(fā)和引領(lǐng)政治革命
三、熔鑄政黨與群眾的血肉關(guān)系
（一）領(lǐng)導(dǎo)干部：別把自己不當群眾
（二）普通群眾：別把自己看得很低
第五章 馬克思主義政黨如何貫徹自己的群眾觀
一、社會主義：馬克思主義群眾觀在社會制度層面的運用
（一）社會主義以“社會”、“大眾”為主體
（二）中國特色社會主義以人民大眾為主人
二、群眾路線：馬克思主義群眾觀執(zhí)政理念層面的運用
（一）“觀念”與“路線”的辯證關(guān)系
（二）群眾路線是群眾觀的創(chuàng)造性運用
第六章 馬克思主義政黨有哪些群眾工作經(jīng)驗
一、思想教育引領(lǐng)與物質(zhì)滿足相結(jié)合
（一）用科學(xué)理論武裝群眾
（二）用生活富裕滿足群眾
（三）思想教育與物質(zhì)滿足同時抓
二、作風(fēng)建設(shè)與能力建設(shè)相結(jié)合
（一）始終以優(yōu)良作風(fēng)取信于民
（二）不斷以高超能力服務(wù)于民
（三）作風(fēng)建設(shè)與能力建設(shè)兩手抓
三、服務(wù)群眾與教育群眾相結(jié)合
（一）不斷服務(wù)群眾，防止官僚主義
（二）適時教育群眾，防止民粹主義
四、帶著理性與帶著感情相結(jié)合
（一）人有兩重性
（二）把理性與感情貫穿到服務(wù)群眾全過程
五、兩類不同性質(zhì)的矛盾分開抓
（一）區(qū)分兩類不同性質(zhì)矛盾
（二）以不同方式解決兩類矛盾
第七章 為什么要繼續(xù)深入學(xué)習(xí)貫徹馬克思主義群眾觀
一、從方法論角度看
（一）從勞動一實踐的層面來認識和改造世界
（二）堅持“從群眾中來，到群眾中去”根本方法
二、從黨群發(fā)展的現(xiàn)狀看
（一）黨的新變化
（二）群眾的新變化
三、從國外政黨的經(jīng)驗教訓(xùn)看
（一）國外執(zhí)政黨建設(shè)的有益經(jīng)驗
（二）國外政黨的深刻教訓(xùn)
四、從提高自我修養(yǎng)與素質(zhì)角度看
（一）個體只有融套大眾之中才是*快樂的
（二）個體只有善于學(xué)習(xí)他人才是*聰明的
結(jié)語 在踐行群眾觀的偉大實踐中夯實長期執(zhí)政的群眾根基
一、黨長期執(zhí)政離不開人民的支持
（一）長期執(zhí)政是人民群眾的根本要求
（二）長期執(zhí)政必須始終贏得人民群眾
二、夯實黨長期執(zhí)政的群眾根基
（一）堅持黨的宗旨和信仰，占領(lǐng)長期執(zhí)政的思想道德制高點
（二）堅持人民當家作主，占領(lǐng)長期執(zhí)政的政治制度制高點
（三）堅持科學(xué)發(fā)展，爭取群眾更多的信任和支持
（四）堅持公平正義，爭取更多群眾的信任和支持
后記
展開全部
實踐最深刻 群眾最智慧-馬克思主義群眾觀的研究與闡釋 節(jié)選
《實踐*深刻 群眾*智慧：馬克思主義群眾觀的研究與闡釋》： 上述這些多元價值觀，一定程度上沖擊了主流意識形態(tài)，向我們黨發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢提出了挑戰(zhàn)！ ∑淙，發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中國夢的歷程中，國際形勢復(fù)雜多變。當前，國際格局深刻變化，世界局勢風(fēng)云變幻。對此，黨的十八大報告作出了準確研判，并指出：“當今世界正在發(fā)生深刻復(fù)雜變化，和平與發(fā)展仍然是時代主題。世界多極化、經(jīng)濟全球化深入發(fā)展，文化多樣化、社會信息化持續(xù)推進，科技革命孕育新突破，全球合作向多層次全方位拓展，新興市場國家和發(fā)展中國家整體實力增強，國際力量對比朝著有利于維護世界和平方向發(fā)展，保持國際形勢總體穩(wěn)定具備更多有利條件。同時，世界仍然很不安寧。國際金融危機影響深遠，世界經(jīng)濟增長不穩(wěn)定不確定因素增多，全球發(fā)展不平衡加劇，霸權(quán)主義、強權(quán)政治和新干涉主義有所上升，局部動蕩頻繁發(fā)生，糧食安全、能源資源安全、網(wǎng)絡(luò)安全等全球性問題更加突出。”①這些都是我們在發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢進程中面臨的外部挑戰(zhàn)。 其四，發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中國夢的歷程中，黨的自身建設(shè)存在諸多挑戰(zhàn)。我們黨始終高度重視黨的建設(shè)，毛澤東同志曾把黨的建設(shè)、武裝斗爭與統(tǒng)一戰(zhàn)線一起作為中國革命取得勝利的三個重要法寶來強調(diào)。新形勢下，從總體上看，我們黨的建設(shè)是好的，但正如黨的十八大所概括的那樣，黨的建設(shè)領(lǐng)域也存在一些問題，主要包括：“一些干部領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展能力不強，一些基層黨組織軟弱渙散，少數(shù)黨員干部理想信念動搖、宗旨意識淡薄，形式主義、官僚主義問題突出，奢侈浪費現(xiàn)象嚴重！
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