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1949-1979-中國當代戰爭小說情愛敘事研究 版權信息
- ISBN：9787010155357
- 條形碼：9787010155357 ; 978-7-01-015535-7
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
1949-1979-中國當代戰爭小說情愛敘事研究 本書特色
趙啟鵬編著的《中國當代戰爭小說情愛敘事研究(1949-1979)》通過對1949-1979年期間中國當代戰爭小說進行性別詩學、敘事學、文化學、審美學及社會學的多層面多維度的整合性學術研究，以其所蘊含的深層戰爭/情愛文化內核為載體，以現代性為中心，圍繞建國后尤其是1949-1979年期間中國現代民族國家和現代主體意識的生成機制及其話語表達機制，構建起自成邏輯體系的理論話語，是對1949-1979年間革命戰爭小說情愛敘事進行整合性的深廣度探詢和全程性研究的史論融合性的專著，在加深對中國現代思想文化尤其是性別文化的認識和理解、豐富中國當代文學闡釋、創新當代文學研究的思維方式等方面，都具有重要的促進作用。
1949-1979-中國當代戰爭小說情愛敘事研究 內容簡介
《中國當代戰爭小說情愛敘事研究（1949－1979）》通過對1949-1979年期間中國當代戰爭小說進行性別詩學、敘事學、文化學、審美學及社會學的多層面多維度的整合性學術研究，以其所蘊含的深層戰爭/情愛文化內核為載體，以現代性為中心，圍繞建國后尤其是1949-1979年期間中國現代民族國家和現代主體意識的生成機制及其話語表達機制，構建起自成邏輯體系的理論話語，是對1949-1979年間革命戰爭小說情愛敘事進行整合性的深廣度探詢和全程性研究的史論融合性的專著，在加深對中國現代思想文化尤其是性別文化的認識和理解、豐富中國當代文學闡釋、創新當代文學研究的思維方式等方面，都具有重要的促進作用。
1949-1979-中國當代戰爭小說情愛敘事研究 目錄
序
緒論
**章 實然應然：1949—1979年戰爭小說情愛敘事的模式解讀
**節 革命／戰爭伴侶式情愛敘事模式
第二節 男性戰斗英雄與民間女子情愛敘事模式
第三節 階級／民族超越式情愛敘事模式
第四節 敵對陣營的情愛敘事模式
小結
第二章 幸福賦權：1949—1979年戰爭小說情愛敘事策略的文化考察
**節 情愛主體的確立：“極限情境”的敘事設置策略
第二節 情愛主體“白+黑”式的身份構成及其“潔化”敘事策略
第三節 情愛雙方啟蒙關系設置的文化悖論
第四節 三角／多角情愛模式的意識形態功能
第五節 正反映照：“鏡像人物”的政治表意效用
第六節 欲望政治化和政治欲望化：戰爭語法與情愛語義的敘事互動
小結
第三章 情志合一：1949—1979年戰爭小說情愛敘事的審美建構
**節 寓政教于情愛：中國文學情愛敘事的審美理路
第二節 美善相濟：審美思維中的偏正結構
第三節 革命的陽剛詩學：馬克思主義文藝美學的影響
第四節 中國作風和民族氣派
小結
第四章 新文化工程的構建：1949—1979年戰爭小說情愛敘事的問題背景
**節 恐懼與同化：中西文化懼欲心理探源
第二節 危險的存在：戰爭語法中的不確定成分
第三節 階級本質論的生成：新文化工程的構建
與純質現代性的追求
第四節 激情的極端階級化：“文革”戰爭小說中的情愛敘事
結語
主要參考文獻
后記
緒論
**章 實然應然：1949—1979年戰爭小說情愛敘事的模式解讀
**節 革命／戰爭伴侶式情愛敘事模式
第二節 男性戰斗英雄與民間女子情愛敘事模式
第三節 階級／民族超越式情愛敘事模式
第四節 敵對陣營的情愛敘事模式
小結
第二章 幸福賦權：1949—1979年戰爭小說情愛敘事策略的文化考察
**節 情愛主體的確立：“極限情境”的敘事設置策略
第二節 情愛主體“白+黑”式的身份構成及其“潔化”敘事策略
第三節 情愛雙方啟蒙關系設置的文化悖論
第四節 三角／多角情愛模式的意識形態功能
第五節 正反映照：“鏡像人物”的政治表意效用
第六節 欲望政治化和政治欲望化：戰爭語法與情愛語義的敘事互動
小結
第三章 情志合一：1949—1979年戰爭小說情愛敘事的審美建構
**節 寓政教于情愛：中國文學情愛敘事的審美理路
第二節 美善相濟：審美思維中的偏正結構
第三節 革命的陽剛詩學：馬克思主義文藝美學的影響
第四節 中國作風和民族氣派
小結
第四章 新文化工程的構建：1949—1979年戰爭小說情愛敘事的問題背景
**節 恐懼與同化：中西文化懼欲心理探源
第二節 危險的存在：戰爭語法中的不確定成分
第三節 階級本質論的生成：新文化工程的構建
與純質現代性的追求
第四節 激情的極端階級化：“文革”戰爭小說中的情愛敘事
結語
主要參考文獻
后記
展開全部
1949-1979-中國當代戰爭小說情愛敘事研究 節選
《中國當代戰爭小說情愛敘事研究（1949－1979）》： 在這一次級模式中，承傳解放區文學“王貴和李香香”式的情愛敘事模式*為普遍。男女主人公雙方在故事的起端都還沒有成為革命戰士，他們在加入革命和卷入戰爭之前過著相對平靜的生活，按照自古以來生活固有的軌跡前行。在平靜、苦澀而又略帶田園／市井風情的生存境遇下，男女雙方萌發了相互愛慕之情。這種人類個體青年時期樸素的兩性情愛至少已經在男女雙方的心理層面達到了某種默契，也就是說，他（她）的情愛產生于這種日常原初生活狀態被革命和戰爭的風暴打破的前夕。但是在大多數敘事邏輯的開端，作為順應古老生活狀態的被動生存者，這種原初而樸素的情愛并沒有什么切實的保障。這類作品總是在敘述這種狀態下的情愛歡樂的時候，時不時地直接或間接插入對周遭社會環境的點染敘述，為這種樸素情愛發展道路上將要遭遇的波折和變化埋下伏筆，比如難以為繼的窘迫經濟、戰爭的威脅、具有“惡”本質屬性的整體勢力或個人、或者情愛雙方初露端倪的思想分歧，等等。這就暗示著一種變動的可能性存在，而這種變動的可能性使得這種僅憑異性之間的吸引而建立起來的愛情具有一種不確定的隱患，換種說法就是，這種*初的情愛狀態存在著被改變的可能。在《新兒女英雄傳》中，故事一開始，牛大水和楊小梅，一個是老實的莊稼漢子，另一個是模樣俊俏、心眼好、心靈手巧、勤勞能干的農村姑娘，他倆互相愛慕，情愫暗生。但因為貧窮，小梅被母親許配給了富戶張金龍，這個張金龍原來是給大地主何世雄護院的“何慶班”的小頭目。 ……
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