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知魚(yú)之樂(lè) 版權(quán)信息
- ISBN：9787508656779
- 條形碼：9787508656779 ; 978-7-5086-5677-9
- 裝幀：暫無(wú)
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>>
知魚(yú)之樂(lè) 本書(shū)特色
《知魚(yú)之樂(lè)》是一本哲理隨筆，匯集了作者王東岳數(shù)十年的思想精髓。在閱讀這本哲理隨筆之前，請(qǐng)讀者諸君做好迎接一場(chǎng)思想地震的心理準(zhǔn)備。自然存在、精神存在、社會(huì)存在，這是三個(gè)截然不同、無(wú)法貫通的領(lǐng)域嗎？答案是否定的，《知魚(yú)之樂(lè)》的作者要告訴我們一種全新的視角和思想方法，原來(lái)這三者統(tǒng)一于一個(gè)基源的自然律——遞弱代償。
知魚(yú)之樂(lè) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《知魚(yú)之樂(lè)》是一本哲理隨筆，匯集了作者王東岳數(shù)十年的思想精髓。在閱讀這本哲理隨筆之前，請(qǐng)讀者諸君做好迎接一場(chǎng)思想地震的心理準(zhǔn)備。自然存在、精神存在、社會(huì)存在，這是三個(gè)截然不同、無(wú)法貫通的領(lǐng)域嗎？答案是否定的，《知魚(yú)之樂(lè)》的作者要告訴我們一種全新的視角和思想方法，原來(lái)這三者統(tǒng)一于一個(gè)基源的自然律——遞弱代償。
知魚(yú)之樂(lè) 目錄
序
自然趨弱：弱歸人性
無(wú)用的哲思
有為與無(wú)為
追求完善的遺憾
平庸者偉岸
人性之根：貪、煩、畏
“快樂(lè)公式”題解
惟求存在與通權(quán)達(dá)變
另論“可憐天下父母心”
苦海有邊 回頭無(wú)岸
哥白尼與內(nèi)耳前庭
精神趨知：知?dú)w茫然序
自然趨弱：弱歸人性
無(wú)用的哲思
有為與無(wú)為
追求完善的遺憾
平庸者偉岸
人性之根：貪、煩、畏
“快樂(lè)公式”題解
惟求存在與通權(quán)達(dá)變
另論“可憐天下父母心”
苦海有邊 回頭無(wú)岸
哥白尼與內(nèi)耳前庭
精神趨知：知?dú)w茫然
聽(tīng)蚊子說(shuō)：智者多憂(yōu)
莊周夢(mèng)蝶與笛卡爾的疑慮
我知道我一無(wú)所知
“真”作假時(shí)假亦真
“善”的缺憾與輝煌
“美”是不美好的尺度
子非魚(yú)安知魚(yú)之樂(lè)
自然界里沒(méi)有飛躍
黑格爾：辯證邏輯的圈套
理性邏輯方法談
波普爾懸念：科學(xué)的真面目
邏輯比事實(shí)更真實(shí)
社會(huì)趨繁：繁歸動(dòng)搖
猴子與人：分歧源頭上的疑點(diǎn)
天演的自由之路
普羅米修斯的天譴詞
社會(huì)標(biāo)本：膜翅目王國(guó)的故事
緣的解說(shuō)：偶然與選擇
戀愛(ài)的小花招與大背景
富貴病：馬爾薩斯的失誤
人類(lèi)在自然界的位置
跋信息
自然趨弱：弱歸人性
無(wú)用的哲思
有為與無(wú)為
追求完善的遺憾
平庸者偉岸
人性之根：貪、煩、畏
“快樂(lè)公式”題解
惟求存在與通權(quán)達(dá)變
另論“可憐天下父母心”
苦海有邊 回頭無(wú)岸
哥白尼與內(nèi)耳前庭
精神趨知：知?dú)w茫然序
自然趨弱：弱歸人性
無(wú)用的哲思
有為與無(wú)為
追求完善的遺憾
平庸者偉岸
人性之根：貪、煩、畏
“快樂(lè)公式”題解
惟求存在與通權(quán)達(dá)變
另論“可憐天下父母心”
苦海有邊 回頭無(wú)岸
哥白尼與內(nèi)耳前庭
精神趨知：知?dú)w茫然
聽(tīng)蚊子說(shuō)：智者多憂(yōu)
莊周夢(mèng)蝶與笛卡爾的疑慮
我知道我一無(wú)所知
“真”作假時(shí)假亦真
“善”的缺憾與輝煌
“美”是不美好的尺度
子非魚(yú)安知魚(yú)之樂(lè)
自然界里沒(méi)有飛躍
黑格爾：辯證邏輯的圈套
理性邏輯方法談
波普爾懸念：科學(xué)的真面目
邏輯比事實(shí)更真實(shí)
社會(huì)趨繁：繁歸動(dòng)搖
猴子與人：分歧源頭上的疑點(diǎn)
天演的自由之路
普羅米修斯的天譴詞
社會(huì)標(biāo)本：膜翅目王國(guó)的故事
緣的解說(shuō)：偶然與選擇
戀愛(ài)的小花招與大背景
富貴病：馬爾薩斯的失誤
人類(lèi)在自然界的位置
跋信息
展開(kāi)全部
知魚(yú)之樂(lè) 作者簡(jiǎn)介
王東岳，筆名“子非魚(yú)”，自由學(xué)者。獨(dú)立于任何黨派和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)之外，無(wú)固定職業(yè)，亦無(wú)確定職稱(chēng)，曾為醫(yī)學(xué)碩士，但研究生畢業(yè)后即脫離醫(yī)界；也曾做過(guò)西北大學(xué)哲學(xué)系客座教授以及西安交大管理學(xué)院的東方文化客座教授，聊以謀生。迄有著作三卷兩冊(cè)：三卷《物演通論》合為一部；一冊(cè)隨筆集《知魚(yú)之樂(lè)》；一冊(cè)匯編本《人類(lèi)的沒(méi)落》。
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