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中國慈善事業(yè)的精神 版權(quán)信息
- ISBN：9787100112161
- 條形碼：9787100112161 ; 978-7-100-11216-1
- 裝幀：100g膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
中國慈善事業(yè)的精神 本書特色
本書是首部系統(tǒng)梳理中國古代慈善事業(yè)傳統(tǒng)及其精神的經(jīng)典之作，論述了中國古代先哲的慈善思想，中國歷史上對鰥寡孤獨(dú)者的各種救濟(jì)方式，并特別分析了宗族、村莊、行會等在這方面所起的作用。
中國慈善事業(yè)的精神 內(nèi)容簡介
該書不僅論述古代先哲的“慈善”思想、對鰥寡孤獨(dú)者的各種救濟(jì)方式，還特別分析了宗族、村莊、行會、公眾等在慈善救濟(jì)方面發(fā)揮的作用。盡管該書缺少豐富的實(shí)證性歷史敘述，但它首次提出“中國獨(dú)自的慈善博愛精神可以成為近代民主主義的基礎(chǔ)，中國土生土長的善會善堂可以成為近代都市行政與近代地方行政的基礎(chǔ)”等一些前瞻性的觀點(diǎn)。 全書一共分六章，分別討論中國慈善的思想、人口與社會福利、慈善、互惠，以及*后的結(jié)論。
中國慈善事業(yè)的精神 目錄
自序
引言（夏德教授）
**章 中國慈善的思想和實(shí)踐
對慈善的研究
一、中國思想中的慈善
作為美德的慈善；慈善源于人性；慈善的習(xí)得和發(fā)展；
國家和慈善；國家慈善的目標(biāo)；對慈善的反對；
非源自人性的慈善
二、中國的慈善實(shí)踐
歷史注釋；古代的養(yǎng)老金；濟(jì)貧；機(jī)構(gòu)慈善和社會立法的起源；
中國的濟(jì)貧法；法律的無效性；民間慈善機(jī)構(gòu)的法律地位；
官方和民間控制的相對效率；當(dāng)前中國慈善的組織方式；中國式慈善的范圍和特征
第二章 人口和社會福祉
初始貧困；中國的人口；人口密度的成因；當(dāng)前高生育率的原因：
農(nóng)村情況，祖先崇拜，早婚；過剩人口的影響；平衡的四個方面：人口與土地耕作，
人口與遷移，人口與生活水平，人口和體力；生育的控制；間接辦法；直接辦法
第三章 慈善
依賴的原因；對窮人的照顧；中國慈善當(dāng)前的階段
一、照顧老年男性
對老人的態(tài)度；公共機(jī)構(gòu)；家庭援助；敬老院；用作老年之家的寺房
二、救濟(jì)老年女性及寡婦
女性地位與社會文明；人類社會早期女性地位；寡婦；中國的女性地位；
頌揚(yáng)女德；社會救濟(jì)；清節(jié)堂；結(jié)論
三、救濟(jì)不能自立的孩童
棄嬰現(xiàn)象；對不能自立兒童的社會救助；家庭援助；棄兒送出撫養(yǎng)機(jī)制；
收養(yǎng)棄嬰；機(jī)構(gòu)管理；籌資；國家支持；機(jī)構(gòu)救濟(jì)；現(xiàn)代慈善模式
四、救濟(jì)貧困病人
民眾健康；公共責(zé)任；施醫(yī)（藥）局；棲流所（局）；對病人的隔離；
對殘疾人的救濟(jì)；義葬；國民健康倡導(dǎo)運(yùn)動的必要
第四章 社會互助
社會互助和社會慈善意識；社會互助的價值
一、宗族制度
宗族定義；同族聚居；宗族的社會價值；義莊；范氏義莊；義莊設(shè)立目的；
范氏義莊的管理；援助派發(fā)；特別扶助；結(jié)論
二、村莊社區(qū)
同鄉(xiāng)情誼；鄉(xiāng)村管理體系；鄉(xiāng)村民間慈善機(jī)構(gòu)；借錢局；同善會
三、省級和地區(qū)會館
設(shè)立基礎(chǔ)；會館的社會作用和慈善功能
四、商業(yè)、手工業(yè)行會
設(shè)立基礎(chǔ)；行會的商業(yè)作用與慈善功能；慈善評估；結(jié)論
第五章 改善民生
慈善：推進(jìn)社會公益；理論和現(xiàn)實(shí)中的中國政治體制；縣；家長制統(tǒng)治；
中國政府管理體制的缺陷；國家對改善民生的忽視；現(xiàn)實(shí)的民主；普遍的社會合作
一、免費(fèi)教育
義學(xué)；義塾；道德宣講；審查
二、公共安全和安全保障
蕪湖救生局；救生船；救生局的管理運(yùn)作和資金籌
措；宜昌“紅船”；擔(dān)水濟(jì)急（救火）
三、無償公共服務(wù)
鋪設(shè)路燈，搭建橋梁；義渡
四、人民地方自治
人民地方自治的演變；牛莊（營口）行會；逐漸興起的地方自治運(yùn)動；新型政治體制
第六章 總結(jié)：民族意識和民族向心力的崛起
中國式慈善：民族智慧的產(chǎn)物；民主基礎(chǔ)；社會小團(tuán)體的互助精神；
民族精神的缺失；地理隔絕和國際沖突的缺失；政府權(quán)力分散化；
全新的民族意識和民族向心力：國際關(guān)系；國內(nèi)交通、通訊的改善；
新式教育；中國慈善的國民基礎(chǔ)；新國民精神
參考文獻(xiàn)
作者簡歷
引言（夏德教授）
**章 中國慈善的思想和實(shí)踐
對慈善的研究
一、中國思想中的慈善
作為美德的慈善；慈善源于人性；慈善的習(xí)得和發(fā)展；
國家和慈善；國家慈善的目標(biāo)；對慈善的反對；
非源自人性的慈善
二、中國的慈善實(shí)踐
歷史注釋；古代的養(yǎng)老金；濟(jì)貧；機(jī)構(gòu)慈善和社會立法的起源；
中國的濟(jì)貧法；法律的無效性；民間慈善機(jī)構(gòu)的法律地位；
官方和民間控制的相對效率；當(dāng)前中國慈善的組織方式；中國式慈善的范圍和特征
第二章 人口和社會福祉
初始貧困；中國的人口；人口密度的成因；當(dāng)前高生育率的原因：
農(nóng)村情況，祖先崇拜，早婚；過剩人口的影響；平衡的四個方面：人口與土地耕作，
人口與遷移，人口與生活水平，人口和體力；生育的控制；間接辦法；直接辦法
第三章 慈善
依賴的原因；對窮人的照顧；中國慈善當(dāng)前的階段
一、照顧老年男性
對老人的態(tài)度；公共機(jī)構(gòu)；家庭援助；敬老院；用作老年之家的寺房
二、救濟(jì)老年女性及寡婦
女性地位與社會文明；人類社會早期女性地位；寡婦；中國的女性地位；
頌揚(yáng)女德；社會救濟(jì)；清節(jié)堂；結(jié)論
三、救濟(jì)不能自立的孩童
棄嬰現(xiàn)象；對不能自立兒童的社會救助；家庭援助；棄兒送出撫養(yǎng)機(jī)制；
收養(yǎng)棄嬰；機(jī)構(gòu)管理；籌資；國家支持；機(jī)構(gòu)救濟(jì)；現(xiàn)代慈善模式
四、救濟(jì)貧困病人
民眾健康；公共責(zé)任；施醫(yī)（藥）局；棲流所（局）；對病人的隔離；
對殘疾人的救濟(jì)；義葬；國民健康倡導(dǎo)運(yùn)動的必要
第四章 社會互助
社會互助和社會慈善意識；社會互助的價值
一、宗族制度
宗族定義；同族聚居；宗族的社會價值；義莊；范氏義莊；義莊設(shè)立目的；
范氏義莊的管理；援助派發(fā)；特別扶助；結(jié)論
二、村莊社區(qū)
同鄉(xiāng)情誼；鄉(xiāng)村管理體系；鄉(xiāng)村民間慈善機(jī)構(gòu)；借錢局；同善會
三、省級和地區(qū)會館
設(shè)立基礎(chǔ)；會館的社會作用和慈善功能
四、商業(yè)、手工業(yè)行會
設(shè)立基礎(chǔ)；行會的商業(yè)作用與慈善功能；慈善評估；結(jié)論
第五章 改善民生
慈善：推進(jìn)社會公益；理論和現(xiàn)實(shí)中的中國政治體制；縣；家長制統(tǒng)治；
中國政府管理體制的缺陷；國家對改善民生的忽視；現(xiàn)實(shí)的民主；普遍的社會合作
一、免費(fèi)教育
義學(xué)；義塾；道德宣講；審查
二、公共安全和安全保障
蕪湖救生局；救生船；救生局的管理運(yùn)作和資金籌
措；宜昌“紅船”；擔(dān)水濟(jì)急（救火）
三、無償公共服務(wù)
鋪設(shè)路燈，搭建橋梁；義渡
四、人民地方自治
人民地方自治的演變；牛莊（營口）行會；逐漸興起的地方自治運(yùn)動；新型政治體制
第六章 總結(jié)：民族意識和民族向心力的崛起
中國式慈善：民族智慧的產(chǎn)物；民主基礎(chǔ)；社會小團(tuán)體的互助精神；
民族精神的缺失；地理隔絕和國際沖突的缺失；政府權(quán)力分散化；
全新的民族意識和民族向心力：國際關(guān)系；國內(nèi)交通、通訊的改善；
新式教育；中國慈善的國民基礎(chǔ)；新國民精神
參考文獻(xiàn)
作者簡歷
展開全部
中國慈善事業(yè)的精神 節(jié)選
《中國慈善事業(yè)的精神》： 家庭援助：家庭援助方面，上海仁壽堂做了大量的工作。老年人的看護(hù)部門是這個機(jī)構(gòu)的五個核心部門之一。老人留在自己家中，每月收到600錢。此種援助的管理辦法是，機(jī)構(gòu)工作人員推薦貧困的老人，或者對匯報(bào)的真實(shí)性做擔(dān)保，以此保證細(xì)致的調(diào)查。當(dāng)案例的真實(shí)性獲得確認(rèn)后，獲得援助的申請人會得到一張券。享受家庭援助的老人必須年滿六十，且在保持行為良好并且規(guī)矩的前提下方能終身享受援助。 敬老院：在廣東省廣州府有一所政府資助的老年男性之家。根據(jù)石碑和銅鐘上的記錄，它組建于1724年，起源很早。該機(jī)構(gòu)管轄范圍之內(nèi)的兩口鐘分別鑄于1723年和1724年。 根據(jù)描述，該老年之家距離城市的東門很近，緊鄰一個操場，有成排的建筑，建筑有一層高，周圍有充足的空間可供走動。1873年，機(jī)構(gòu)里有310人，五人或六人共住一間房。此外，該機(jī)構(gòu)還部分援助978名不住機(jī)構(gòu)的老人。 獲準(zhǔn)入住老年之家的人必須年滿六十。入住前需繳納一筆費(fèi)用，這樣申請人就可以獲得終身住在老年之家的權(quán)46利。每位入住老人每月會收到30斤（40磅）米和330文錢。每隔三年會獲得一套冬衣。 維持機(jī)構(gòu)運(yùn)營的資金來源于廣東省布政司；另外，廣州府知府和同知是該機(jī)構(gòu)的董事，不過據(jù)說該機(jī)構(gòu)的直接管理是外包出去的。 用作老年之家的寺房：根據(jù)中文文獻(xiàn)記錄，在1812年的南京，有一所寺廟的方丈主持管理一家照顧老年男性的機(jī)構(gòu)。 ……
中國慈善事業(yè)的精神 作者簡介
朱友漁，1912年獲哥倫比亞大學(xué)社會學(xué)博士學(xué)位，本文是他的博士論文，也是研究中國古代慈善事業(yè)和精神的經(jīng)典之作。他回國之初任圣約翰大學(xué)社會學(xué)教授，后長期從事基督教事業(yè)。
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