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![沉思錄-60-[英漢雙語]](http://image12.bookschina.com/2019/20190707/2/B7102396.jpg)
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沉思錄-60-[英漢雙語] 版權(quán)信息
- ISBN：9787500143529
- 條形碼：9787500143529 ; 978-7-5001-4352-9
- 裝幀：暫無
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
沉思錄-60-[英漢雙語] 本書特色
適讀人群 ：社科哲學(xué)愛好者 以精華的篇幅，讀懂偉大的思想。笛卡爾對(duì)六大問題的哲學(xué)沉思，理性主義哲學(xué)經(jīng)典之作。
沉思錄-60-[英漢雙語] 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《沉思錄》分為兩部分，**部分是笛卡爾對(duì)懷疑、人類的精神、上帝的存在、真理和錯(cuò)誤、物質(zhì)性東西以及靈魂和肉體的區(qū)別等六個(gè)問題的沉思。第二部分是笛卡爾自己收集起來的反駁和他對(duì)這些反駁的答辯，字里行間展示了笛卡爾哲學(xué)的有趣之處。這些反駁之音和笛卡爾本人的答辯實(shí)際上是歐洲近代首次公開的、直接的哲學(xué)論戰(zhàn)。它們對(duì)于了解笛卡爾的哲學(xué)思想有著十分重要的意義。
沉思錄-60-[英漢雙語] 目錄
譯者導(dǎo)讀
前言
六個(gè)沉思之總結(jié)
**哲學(xué)沉思錄
反駁和答辯
前言
六個(gè)沉思之總結(jié)
**哲學(xué)沉思錄
反駁和答辯
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沉思錄-60-[英漢雙語] 節(jié)選
《企鵝口袋書系列·偉大的思想 沉思錄》： 昨天的沉思給我?guī)砹巳绱藝?yán)重的困難，以至于我今后再也不能把它們忘掉。可是我卻看不出能用什么辦法來解決它們；我就好像一下子掉進(jìn)非常深的漩渦里似的，驚慌失措得既不能讓腳在水底站穩(wěn)，也不能游上來讓自己浮在水面。雖然如此，我將努力沿著我昨天已經(jīng)走上的道路繼續(xù)前進(jìn)。再次檢驗(yàn)同一個(gè)策略，躲開我能夠想象出有一點(diǎn)點(diǎn)可疑的什么東西，就好像我知道它是絕對(duì)錯(cuò)誤的一樣。我還要在這條路上一直走下去，直到我碰到什么可靠的東西，或者，至少直到我確實(shí)知道在世界上就沒有什么可靠的東西時(shí)為止。為了移動(dòng)地球，阿基米德要尋找一個(gè)固定的支點(diǎn)。同樣的，如果我有幸找到一件確切無疑的小事物，那么我就可以心懷更大的希望了。 因此我假定凡是我看見的東西都是假的。我相信，虛假記憶所代表的東西從來都沒有存在過。我認(rèn)為我沒有感官，物體、形狀、廣延、運(yùn)動(dòng)和地點(diǎn)都是不真實(shí)的。除了世界上根本就沒有什么可靠的東西外，也許再也沒有別的了。 可是我怎么知道除了我剛才斷定為不可靠的那些東西外，沒有我們不能絲毫懷疑的什么別的東西呢？難道就沒有上帝，或者什么別的力量，把這些想法放在我心里嗎？當(dāng)我自己也許就能夠產(chǎn)生這些想法時(shí)？我為什么要這樣想？那么至少我，難道我不是什么東西嗎？可是我已經(jīng)否認(rèn)了我有感官和身體。盡管如此，我猶豫了，因?yàn)閺倪@方面會(huì)得出什么結(jié)論來呢？難道我就是非依靠身體和感官不可，沒有它們就不能生存嗎？可是我曾說服我自己相信世界上什么都沒有，沒有天，沒有地，沒有精神，也沒有物體；難道連我也不存在嗎？然而，我確實(shí)存在，如果我曾說服我自己相信什么東西。可是有一個(gè)我不知道是什么的非常強(qiáng)大、狡猾的騙子，他總是用盡一切伎倆來騙我。因此，如果他騙我，那么毫無疑問我是存在的；而且他想怎么騙我就怎么騙我，只要我想到我是一個(gè)什么東西，他就總不會(huì)使我成為什么都不是。所以。在對(duì)每件事很好地加以思考后，*后必須作出這樣的結(jié)論？br/>而且必須把它當(dāng)成確定無疑的，即有我，我存在這個(gè)命題，每次當(dāng)我說出它來，或者在心里想到它的時(shí)候，這個(gè)命題必然是真的。 可是我還不大清楚，這個(gè)確實(shí)存在的我到底是什么，所以今后我必須小心，不要冒冒失失地把別的什么東西當(dāng)成我，同時(shí)也不要在我認(rèn)為比我以前所有的一切認(rèn)識(shí)都更可靠、更明顯的這個(gè)認(rèn)識(shí)上弄錯(cuò)了。就是為了這個(gè)緣故，所以在我有上述這些想法之前，先要重新考慮我從前認(rèn)為我是什么；并且要把凡是可以被我剛才講的那些理由所削弱的東西，全部從我的舊見解中鏟除出去，讓剩下來的東西恰好是完全確定和不可動(dòng)搖的。 那么我以前認(rèn)為我是什么呢？毫無疑問，我是一個(gè)人。可是人是什么呢？我想說是一個(gè)有理性的動(dòng)物嗎？當(dāng)然不；因?yàn)樵谶@以后，下面的問題就會(huì)隨之產(chǎn)生：什么是動(dòng)物，什么是有理性的？這樣一來我就將要從僅僅一個(gè)問題上不知不覺地陷入兩個(gè)更困難的問題中去了，而我沒有太多的閑暇浪費(fèi)在像這樣的一些細(xì)節(jié)上。可是，無論什么時(shí)候我思考我是什么，我都會(huì)思考從前在我心里自然生發(fā)出來的那些思想，我過去常常首先想到的是我有臉、手、胳臂，以及肢體組合成的這么一架整套機(jī)器，就像從一具尸體上看到的那樣，這架機(jī)器，我曾稱之為身體。我還曾想到我吃飯、走路、感覺、思維，并且我把我所有這些行動(dòng)都?xì)w到靈魂上去；但是我還沒有細(xì)想這個(gè)靈魂到底是什么；或者說，我把它想成未知的東西，它是那么微妙，好像一陣風(fēng)，一股火焰，或者一股氣，這個(gè)東西鉆進(jìn)我身體可以看見的部分里。至于物體，我決不懷疑它；我曾以為我把它的性質(zhì)認(rèn)識(shí)得非常清楚了，并且如果我試著描述我是如何構(gòu)思它的，我就會(huì)這樣解釋它：物體，我是指一切能為某種形狀所限定的東西；它能限制在某個(gè)地方，能充滿一個(gè)空間，在那里，其他任何物體都被排擠出去；它能由觸覺、視覺、聽覺、味覺，或者嗅覺而被感覺到；它能以若干方式被移動(dòng)，不過不是靠它自己移動(dòng)，而是被接觸它的東西所推動(dòng)。因?yàn)槲艺J(rèn)為靠自己移動(dòng)，無論如何都不屬于物體的本性，像本身有自動(dòng)、感覺和思維等能力的這樣一些優(yōu)越性，事實(shí)上，看到像這樣一些功能出現(xiàn)在某些物體之中，我倒是非常奇怪的。 ……
沉思錄-60-[英漢雙語] 作者簡(jiǎn)介
勒內(nèi)·笛卡爾（René Descartes, 1596—1650），法國(guó)著名哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家。他對(duì)現(xiàn)代數(shù)學(xué)的發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn)，因?qū)缀巫鴺?biāo)體系公式化而被認(rèn)為是解析幾何之父。他還是西方現(xiàn)代哲學(xué)思想的奠基人，是近代唯物論的開拓者且提出了“普遍懷疑”的主張。他的哲學(xué)思想深深影響了之后的幾代歐洲人，開拓了所謂“歐陸理性主義”哲學(xué)。
商品評(píng)論(8條)
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