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中國書籍文學(xué)館.名家文存:從傳承到重塑(精裝) 版權(quán)信息
- ISBN:9787506839396
- 條形碼:9787506839396 ; 978-7-5068-3939-6
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
中國書籍文學(xué)館.名家文存:從傳承到重塑(精裝) 內(nèi)容簡介
馬季是中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的秉筆直書的史官,當(dāng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)這只螃蟹剛剛浮出水面時,作為優(yōu)秀詩人、小說作者、文學(xué)編輯、文學(xué)批評家的馬季就敏銳地發(fā)現(xiàn)了它,就一直跟蹤它,研究它,記錄它邁出的每一步,是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究的先驅(qū)者。 馬季先生《從傳承到重塑》這本書無論從理論導(dǎo)向,還是創(chuàng)作指向,都具有獨立的閱讀視角,他倡導(dǎo)的中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的未來發(fā)展方向和藝術(shù)取向,值得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)界和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)從業(yè)者進(jìn)行深入的研究和探討。
中國書籍文學(xué)館.名家文存:從傳承到重塑(精裝) 目錄
“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”與“傳統(tǒng)文學(xué)”縱橫論
民間化的國家話語方式
網(wǎng)絡(luò)文學(xué):中國當(dāng)代文學(xué)第二次起航
跨文化語境中的中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)將反哺當(dāng)下寫作
網(wǎng)絡(luò)文學(xué):十有五而志于學(xué)
網(wǎng)絡(luò)穿越小說熱潮背后的思考
網(wǎng)絡(luò)文學(xué):一頭是神話,一頭是現(xiàn)實
數(shù)字閱讀改變大眾生活方式
第二輯 網(wǎng)絡(luò)群體話語
網(wǎng)絡(luò)70后:中國類型文學(xué)探索者
網(wǎng)絡(luò)80后:現(xiàn)實與幻想同構(gòu)者
新媒體時代的文學(xué)群體
上海,網(wǎng)絡(luò)與新文學(xué)空間的拓展
深圳,中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的先鋒隊
網(wǎng)絡(luò)女性寫作進(jìn)入開疆辟土?xí)r代
網(wǎng)絡(luò)女性文學(xué):深度切入社會生活
網(wǎng)絡(luò)寫作:“半邊天”風(fēng)景獨好
類型文學(xué)的幾個特點
類型化成型,無線閱讀飆升
第三輯 網(wǎng)絡(luò)文本解讀(一)
歷史境遇的趣味化想象
簡樸之美,意象之深
漂泊的心如何安放
跨越虛擬世界的雷區(qū)與夢想
一部軍人的精神成長史
玄奧的智性與人性的極端
傷感總在少年落幕時
隨洪波,逐暗流
切勿以小說替代歷史
傳統(tǒng)筆法現(xiàn)代意識
凡庸細(xì)密的“傳奇人生”
一個亂世少年的心靈史
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的雜糅之趣
情緒的宣泄還是現(xiàn)實的呈現(xiàn)
富于人情和人性的價值選擇
舊瓶新酒的IT浮世繪
如何與明朝對視
山寨《隋唐》之形,家國理想之質(zhì)
當(dāng)代女性的一面鏡子
宏觀看故事微觀看文學(xué)
一盤精妙的雜燴
天生我才沒有用
第四輯 網(wǎng)絡(luò)文本解讀(二)
揭示人性深處的光明
一條必由的黑暗之路
文學(xué)的尺度與游戲的精神
光榮與夢想的重塑
從心所欲不逾矩
立意新穎,枝蔓叢生
八百年的滄海桑田
情節(jié)應(yīng)為代入感服務(wù)
另類視角中的國家利益
請相信每一個讓你溫暖的故事
沒有行動的愛情故事
虛擬世界里的親情、愛情
俗世紅塵中的生命感悟
難以抹去的記憶性創(chuàng)傷
傳統(tǒng)軍魂的時代演繹
完美愛情的狂想曲
具有現(xiàn)實意義的新神話小說
對歷史的重新敘述
在造化之中熔煉萬物
以實用顛覆俠義,以渾濁取代單純
破冰之年告別“隱身”
鶯飛草長流云無痕
波濤洶涌港灣初現(xiàn)
中國書籍文學(xué)館.名家文存:從傳承到重塑(精裝) 節(jié)選
《中國書籍文學(xué)館·名家文存:從傳承到重塑》: 在網(wǎng)絡(luò)上,文學(xué)作品始終不是一個成品,不需要讀者的仰視和評論家的俯視,它如一股渦流,把作者和讀者卷入一種動態(tài)的互動關(guān)系中。網(wǎng)上閱讀提供給人們的,不僅是作品本身,還有一種特殊氛圍。網(wǎng)友們在網(wǎng)上雖然彼此見不到面,但冥冥之中依然能夠感覺到別人的存在。這種閱讀,比起一個人獨居斗室,伴著一盞孤燈靜靜閱讀,更有人情味,也更有趣得多。對于寫作者來說,開放互動的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境是永不枯竭的創(chuàng)作動力。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作和閱讀、作者和讀者都是被放在一個由網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建的立體維度中的,這使得它在形式上較傳統(tǒng)文學(xué)生動得多。 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品如果失去了網(wǎng)絡(luò)做依托而直接印刷成書的話,就不存在所謂網(wǎng)絡(luò)文學(xué)了。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是建立在網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)之上的,以傳播和發(fā)表媒介來命名,這也是它的特殊性之一,同時也正證明和顯示了它的脆弱,如果失去特定的媒介,它將沒有被討論的意義,但這并不能作為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)失去其鋒芒與自身特點的理由。 雷立剛的代表作《秦盈》的創(chuàng)作過程也是個很好的例證。雷立剛曾一度對自己的創(chuàng)作信心不足,一位名為鮑可庾的網(wǎng)友這樣鼓勵他,并給出真誠的建議:“雷立剛怕是天涯創(chuàng)作態(tài)度*嚴(yán)肅的作者。……他把自己目前的個人遭遇,不自覺地給'文學(xué)化'了。把自己的身份給'作家化'了。說出來殘酷,但必須指出,目前的失業(yè)也好,失去婚姻也好,并不就必然構(gòu)成寫作的素質(zhì)。如果這些就構(gòu)成了你目前的寫作動力,那么你的作品很可能就失之淺薄。而你個人的理想和先天的氣質(zhì),又決定著你希望自己能寫出'一代人'這樣宏大話語的題材。”就是在這種不斷的交流當(dāng)中,雷立剛獲得了寫下去的勇氣、信心和信念,獲得了新的啟迪和更深的感悟。如果說是讀者與他共同成就了《秦盈》這部作品的話,一點也不過分。這種情況如果在傳統(tǒng)寫作中也能夠出現(xiàn)的話,那會是一種什么情形呢? 思想內(nèi)容上的互補。傳統(tǒng)文學(xué)的生產(chǎn)機制仍然是由文學(xué)期刊、文學(xué)評論家和文學(xué)史家等精英權(quán)威掌握話語權(quán),網(wǎng)絡(luò)文學(xué)則比較傾向于民間意識。因此,傳統(tǒng)文學(xué)在思想內(nèi)容上比較嚴(yán)謹(jǐn),對作品的審美趣味要求比較嚴(yán)格,對非現(xiàn)實主義的作品持有謹(jǐn)慎懷疑的態(tài)度。而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)可以說是天馬行空,任爾馳騁。就小說一項就有如下形式:玄幻小說、恐怖靈異小說、新歷史小說、現(xiàn)代諷刺小說、戲謔小說、冷幽默小說等。應(yīng)該說,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在藝術(shù)形式上的色彩紛呈既是其不斷發(fā)展、走向成熟的表現(xiàn),同時也是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)前進(jìn)過程中的外部要求。作為隸屬于文學(xué)范疇的網(wǎng)絡(luò)文學(xué),藝術(shù)形式的多元化是創(chuàng)作主體日益成熟的表現(xiàn);同時,與創(chuàng)作主體日益成熟相對應(yīng)的是,接受群體需求的日益豐富,即接受主體對客體審美價值的需求大大提高。 在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)走過的短短十年時間里,隨著網(wǎng)絡(luò)寫手隊伍的急劇壯大,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的表現(xiàn)形式不斷豐富多彩起來。事實證明,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)能夠引發(fā)關(guān)注和討論的*重要一點,在于它全新的寫作方式給人們帶來的新鮮感受,如處于不同時空中的多人寫作方式,以及利用多媒體手段將場景圖片、動畫甚至聲音和音樂等融入作品的超文本寫作等。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)形式上的這種創(chuàng)新,是由網(wǎng)絡(luò)的性質(zhì)所決定的。如果說網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是對作者發(fā)表、出版權(quán)的解放,實現(xiàn)了“每個人都是藝術(shù)家”的平民夢想,那么關(guān)于表現(xiàn)形式方面的各種實驗,就可以說是寫手們超越現(xiàn)實與自我愿望的一種發(fā)泄和表達(dá)。隨著創(chuàng)作活動的持續(xù)和深入,寫手們所觀察與構(gòu)思的題材不斷擴大,思維更加活躍,手法更加嫻熟,所要表達(dá)的內(nèi)容也日益豐富。 ……
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