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自己的上帝-宗教的和平能力與潛在暴力 版權信息
- ISBN:9787532770366
- 條形碼:9787532770366 ; 978-7-5327-7036-6
- 裝幀:簡裝本
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
自己的上帝-宗教的和平能力與潛在暴力 內容簡介
本書是德國著名社會學家貝克的*新作品,也是他將其“風險社會”理論和“個體化”理論結合,對宗教問題進行論述的一本精彩之作。
貝克認為,作為“歐洲現代性危機”的宗教危機、或者說信仰危機的實質,不但是出于宗教本身所具有的潛在的和平與暴力沖突的矛盾,也是出于以個體化為代表的宗教現代性變革的內在矛盾。
當個人在處理宗教信仰問題上被賦予更多的自由和自主性的同時,如何處理與他者、異世界的關系,即寬容問題,構成了宗教和信仰實踐中的沖突和危機。
本書被公認是論述全球化背景下宗教的當代地位和作用的*重要的作品之一。對于我們從一種對宗教組織和功能的相對靜態的傳統社會學研究,擴展為對當代社會生活中宗教價值的更具理解性的研究,起到了一種獨特的推動作用。
本書中文版的推出,讓中國讀者得以捕捉全球化時代下,關于宗教的作用和意義的*新也是*具啟發性的詮釋,這也必將啟發中國學者從全新的視角來研究中國社會中的宗教問題。
自己的上帝-宗教的和平能力與潛在暴力 目錄
**章 希蕾桑 關于“自己的上帝”的日記: 一篇非社會學的導論001
希蕾桑002
自己的生活,自己的房間,自己的上帝013
第二章諸神回歸與歐洲現代性的危機:一篇社會學導論018
宗教與文明化世界社會之間的分歧018
世界諸宗教共存與沖突的新形式:如何文明化世界宗教之間的沖突?037
第三章 寬容與暴力: 宗教的兩副面孔043
“宗教”是指什么?043
個體化與世界主義化:自反性現代化框架中的宗教058
第四章異端或發明“自己的上帝”084
對個體化的個體主義的誤解084
異端與正統: 宗教自由的歷史不可能性089
第二次個體化:福利國家106
宗教與反現代性、后現代性及第二現代性的關系119
第五章 未預結果的諷示: 處理全球宗教沖突的五種模式123
宗教個體化與世界社會的“精神”123
市場模式:上帝的商品形式134
宗教上中立的憲政國家模式:哈貝馬斯137
普世的世界倫理藍圖:孔漢思141
方法論的皈信:圣雄甘地143
革命?144
第六章 和平而非真理?宗教在世界風險社會的未來147
導論:“各種普遍主義之間的沖突”147
宗教激進主義的勝利,抑或世界主義轉向?149
宗教的“國家化”與歷史科學的方法論的民族主義163
用和平取代真理:宗教作為世界風險社會的現代化的行動者171
參考書目180
自己的上帝-宗教的和平能力與潛在暴力 作者簡介
烏爾利希貝克(Ulrich Beck),1944年生。1979年在德國慕尼黑大學獲得博士學位,曾任慕尼黑大學社會學教授,倫敦經濟學院社會學教授,《社會世界》(Soziale Welt)主編,復旦大學社會科學高等研究院學術委員。
1986年因出版《風險社會——走向另一種現代性》而一舉成名,成為著名的“風險社會”理論的主要闡發者。之后又與吉登斯等人一道提出“自反性現代化”和“世界主義社會學”等理論,被認為是當代西方社會學界最有影響的學者之一。
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