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新型城鎮化與文化遺產傳承發展 版權信息
- ISBN：9787509214176
- 條形碼：9787509214176 ; 978-7-5092-1417-6
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
新型城鎮化與文化遺產傳承發展 本書特色
本書是由中國人類學民族學研究會（cuaes）開展的關于“新型城鎮化與文化傳承發展”的專題會議成果的集錦，主要內容包括四部分： ◆城市化與文化遺產的保護、傳承與發展 ◆城市化與文化產業、商業發展 ◆城鎮化下的社會與人口變遷 ◆書評
新型城鎮化與文化遺產傳承發展 內容簡介
★中國人類學民族學研究會“新型城鎮化與文化傳承發展”專題會議論文集錦：理論探索與實證研究
新型城鎮化與文化遺產傳承發展 目錄
新型城鎮化與文化遺產傳承發展 張繼焦、黃忠彩 主編 目 錄 總 論 新型城鎮化與文化遺產傳承發展：理論探索與實證研究 張繼焦 黨的十八大報告提出,要堅持走中國特色新型城鎮化道路。新型城鎮化的“新”就是要由過去片面注重追求城市規模擴大、空間擴張,改變為以提升城市的文化、公共服務等內涵為中心,真正使我們的城鎮成為具有較高品質的適宜人居之所,而不是簡單地建高樓和建廣場。 **篇 城市化與文化遺產的保護、傳承與發展 快速城市化進程中文物遺址保護的困境 張祖群、胡麗萍目前我國的城市化與文物遺址保護的矛盾十分突出：如果繼續進行城市化，大批文物遺址就會被進一步破壞；如果為了保留文物遺址，停止城市新建，則會影響該地區的經濟發展和居民生活質量的提高。因此，如何解決城市化和文物遺址保護之間的矛盾顯得尤為重要。001 新型城鎮化與傳統村落文化的保護傳承——以南寧市缸瓦窯村為例 丁智才如何在新型城鎮化過程中保護、傳承傳統村落文化和特色文化資源，做到發展特色文化城市與保護傳統村落文化的互動共贏? 深入研究地域民族特色突出、文化信息承載厚重的傳統村落與新型城鎮化的關系與路徑，有何現實意義和歷史意義002 新型城鎮化進程中傳統村落的文化變遷闡釋——以云南大理諾鄧古村為例 曲凱音如何在城鎮化的進程中傳承和建設好村落文化，讓農耕社會人類文明的載體得以流傳，讓村落文化不被城鎮化的洪流所掩蓋和湮沒，這是在城鎮化進程中，尤其是當前的新型城鎮化進程中所要解決的重要議題。008 研究型文物館：維續城鎮文化力量的認同與更生 王琛發研究型的文物館當然是地方文史材料的收集單位，但也可以是研究成果走向產業化的研究單位，或支持產業領域的文化化（culturalized）。在具體的“地方本土”尋找市集裡頭較策略性的一片土地，在上邊成立屬于地方的文物館，有利指引四方八面人們更系統完整聆聽“我方”，也將更有利地區人民聚集智慧、凝聚認同、集思廣益。015 非物質文化遺產：建設新型城市的文化力量 錢永平作為草根民眾文化創造力的結晶，非遺展現了地方獨一無二的特色。在新型城鎮化進程中重視非遺保護，是著眼于我們所面臨的生活困局和每位社會個體的生活品質，向那些把智慧隱藏起來的非遺傳承群體學習，這關及人類生存的自然生態保護、糧食安全和生命健康。026 新型城鎮化進程中古村鎮如何保護 牛長立村落或鄉鎮是中國社會之基層社區的典型單元，是中國社會或文化之*基礎的部分，是中國傳統文化之“根”。古村鎮是形成于歷史年代，其聚落環境、街巷風貌、民居建筑、歷史文脈、傳統氛圍保存較好，保存文物特別豐富并且具有重大歷史價值或者革命紀念意義的城鎮、村莊。001 第二篇 城市化與文化產業、商業發展新型城鎮化與文化產業集群互動發展研究 齊驥新型城鎮化的本質與核心是“人的城鎮化”。文化關照下的城鎮化本質，正是尋求城鄉文化認同，實現理想身份，消弭心靈距離的“人的城鎮化”。從這一維度上看，文化產業是打造城鎮化“升級版”的重要引擎。001 城市化與海外華人飲食文化的傳承：從傳統海南咖啡店的變革看馬來西亞華人飲食文化的沿襲 祝家豐在民族學的研究中，文化往往被認為是界定民族性的*基本的要素，所以我們常說文化是民族的靈魂。這句話突顯了文化對一個民族的重要性。每一個民族都有其獨特的文化標志，其民族成員都以擁有該種文化標志為榮。文化亦可比喻為一個族群的臍帶，象征著它的精神資源和力量。001 地理學視角下旅游城鎮意象空間優化研究——以黃姚古鎮為例 趙巧艷本文以意象空間優化為研究對象，以典型旅游城鎮黃姚古鎮為例，結合在2014年6月至8月數次深入黃姚古鎮所獲得的**手田野調查資料基礎上，在林奇意象五要素理論框架下，從地理學的意象空間角度提出旅游意象空間優化建議。001 遼寧省文化品牌建設發展情況調查和對策建議 王焯基于文化認同的內在需求，培育和打造遼寧的文化品牌不是一個簡單復制或完全無中生有的杜撰過程，而應該是一個結合地域優勢和特色、在傳統文化的原生形態、制度及其精神文化符號的基礎上進行提煉、創新與產業化的進程，并以具有文化認同性和群眾喜聞樂見為前提，遵循保護文化多樣性規律和市場規律。001 麗水市文化產業可持續發展問題研究 方明在全貌觀的統攝下，為了“綠色崛起，科學跨越”，政府、文化企業、民眾均要有高度的文化自覺，切身躬行文化強市與產業興市的發展戰略，真正實現“綠色青山就是金山銀山”。001 第三篇 城鎮化下的社會與人口變遷社會轉型期我國城市穆斯林流動人口管理服務研究 馬冬梅穆斯林流動人口是一個在語言、宗教信仰、風俗習慣等方面與其他流動人口迥異的特殊群體，這一群體在城市中的服務需求大多與其宗教信仰有關。這就導致他們在城市所面對的服務需求有些與民族問題有關，有些與宗教問題有關。001 義利之辯與重慶洪崖洞傳統民居聚落再生改造模式研究 楊林城市傳統民居聚落的保護與改造不可避免的要與轟轟烈烈的城市化進程發生碰撞，留給他們調整與更新的時間很短，且不得不考慮到政府宏觀政策、開發商意圖和原住居民的生活要求等社會因素，是亟待解決的社會問題。001 “這個（西紅柿）城市人*喜歡的” ――試論以城市為參照概念的農民生活世界 川瀬 由高（kawase, yoshitaka. ）/kuku tsn nn din sxu l/。這是筆者在田野工作當中遇到的、以難懂出名的高淳方言語境里的一句話。翻譯成普通話，外人乍聽起來也不知所云，比如：“搿個（西紅柿），城里人*喜歡的”。不過在我看來，這句話中的“城里”（城市）是一個值得關注的詞匯。001 日本城市中跨國婚姻家庭的子女教育調查研究 戴寧在日本這擁有“單一民族幻想”的國家中，跨國婚姻作為眾多社會現象之一，被媒體以及各個學科領域頻繁聚焦的背后，卻有著眾多未被觸及的問題點。比如中日跨國婚姻，跨國婚姻家庭子女的教育問題等。001 新型城鎮化過程中借助老年群體建設友好社區 劉佳麗老齡化時代的到來，不但是發展水平較高的國家需要面對的問題，還是發展中國家不可回避的問題。我國的養老方式主要是傳統的家庭養老和機構養老，同時也日益注重社區在養老方面的作用，社區在老齡化發展和養老事業中的作用越來越重要。001 本土社會工作介入農村留守兒童問題研究——以山東省泗水縣a村為例 方瑞“留守兒童并不是中國本土化的問題，而是一些中美洲國家和亞洲國家普遍存在的問題。在發展中國家和地區，以尋求經濟收入為動因的大規模人口遷移和流動使留守兒童問題成為這些國家面臨的共同議題”。001 以優秀傳統建筑文化豐富新型城鎮化道路 馮清宇傳統文化包括精神文化和物質文化兩個方面，而優秀傳統建筑文化作為一個載體，既具有物質文化的基因，也具有精神文化的內涵。因此，在新型城鎮化的建設上，優秀傳統建筑文化將扮演重要角色。001 霧霾背后的中國發展：一個海外留學生的思考 張嘉熙值得為柴靜點贊，無論柴靜帶著怎么樣的目的,她拍攝的調查類紀錄片《穹頂之下》，引發了公民的環保意識，這一點值得為她點贊。中國沒有想象得那么糟糕，然而，中國真的到了已經無法生存的地步嗎？中國政府真的什么都沒做嗎？ 001 第四部分 書 評人類學、現世關懷與通學致用：我如何閱讀一部人類學家的社會科學論著曾繁靖回歸到「人類學」的基本人文關懷，又能試著通學以致用，是這部學術著作給我*深的感發。從歷史的眼光來看待此研究之價值，或許可以說，張教授的這部論著，「忠實地記錄了在如今這個急劇變動的人類文明、遷移頻繁的時代背景下，某些人類群體的生存處境之全貌」。001 公民社會在馬來西亞：指日可待嗎？——讀《馬來西亞國家與社會的再造》 張繼焦、祝家豐一群志同道合的華人學者10年間兩次關于公民社會的學術思考和討論，體現了他們對馬來西亞政府治理的不滿和希望再造馬來西亞國家與社會的美好理想和不懈努力。這就是《馬來西亞國家與社會的再造》一書給我們傳遞的信息。001 弗思《人文類型》述評 尚瑩瑩《人文類型》這本書在廣泛的民族志材料的基礎上，探討了歷史、地理因素是如何決定一個民族的生活的；文化作為自然環境的產物，是如何在不同社會中解決經濟、技術、組織和性等問題的，既是優秀的人類學導論，又是經典的經濟人類學著作。001 讀《馬來人》 李圣祥你知道嗎？馬來人被認為是性情*溫和的民族。你知道為什么馬來人的成年禮要實行“割禮”嗎？這本書將會為你解答一切，讓你對馬來民族的歷史文化有更深的認知與了解。001
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新型城鎮化與文化遺產傳承發展 作者簡介
張繼焦，中國社會科學院民族學與人類學研究所研究員、研究生院MBA教育中心教授，IUAES國際企業人類學委員會主席； 黃忠彩，中央民族大學經濟學碩士。中國人類學民族學研究會副會長、四川大學中國西部邊疆安全與發展戰略協調創新中心理事會副理事長兼客座教授。
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