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2012-馬克思主義無神論研究-第2輯 版權(quán)信息
- ISBN：9787516163030
- 條形碼：9787516163030 ; 978-7-5161-6303-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
2012-馬克思主義無神論研究-第2輯 本書特色
《馬克思主義無神論研究(第2輯·2012)》反映了2013年無神論研究的基本面貌和總體水平。《馬克思主義無神論研究(第2輯·2012)》分為特約文稿、科學(xué)無神論理論研究、教育與宗教分離、科學(xué)無神論宣傳教育工作、科學(xué)無神論與宗教研究、自然科學(xué)與無神論、中外無神論思想源流。
2012-馬克思主義無神論研究-第2輯 內(nèi)容簡介
《馬克思主義無神論研究(第2輯·2012)》由中國社會科學(xué)出版社出版。
2012-馬克思主義無神論研究-第2輯 目錄
特約文稿
共產(chǎn)黨員為什么不能信仰宗教
關(guān)于少數(shù)民族地區(qū)黨員干部信教問題的思考——讀陳奎元著《西藏的腳步》札記
科學(xué)無神論理論研究
科學(xué)無神論的學(xué)科建設(shè)和道路——在中國無神論學(xué)會2011年學(xué)術(shù)年會上的發(fā)言
《科學(xué)無神論與宗教研究》序
簡論任繼愈先生的科學(xué)無神論與宗教研究
簡論“科學(xué)技術(shù)是**生產(chǎn)力”與“科學(xué)無神論”
所謂“鴉片基石論”的錯誤及其由來——馬克思主義宗教觀研究中的一個(gè)理論問題
試析有關(guān)馬克思主義宗教觀的幾種觀點(diǎn)
無神論教育的道德旨?xì)w和人道主義價(jià)值
馬克思與“人類解放”
歷史唯物主義方法論視閾下的科學(xué)無神論探析
教育與宗教相分離特約文稿
共產(chǎn)黨員為什么不能信仰宗教
關(guān)于少數(shù)民族地區(qū)黨員干部信教問題的思考——讀陳奎元著《西藏的腳步》札記
科學(xué)無神論理論研究
科學(xué)無神論的學(xué)科建設(shè)和道路——在中國無神論學(xué)會2011年學(xué)術(shù)年會上的發(fā)言
《科學(xué)無神論與宗教研究》序
簡論任繼愈先生的科學(xué)無神論與宗教研究
簡論“科學(xué)技術(shù)是**生產(chǎn)力”與“科學(xué)無神論”
所謂“鴉片基石論”的錯誤及其由來——馬克思主義宗教觀研究中的一個(gè)理論問題
試析有關(guān)馬克思主義宗教觀的幾種觀點(diǎn)
無神論教育的道德旨?xì)w和人道主義價(jià)值
馬克思與“人類解放”
歷史唯物主義方法論視閾下的科學(xué)無神論探析
教育與宗教相分離
新時(shí)期黨和國家文獻(xiàn)中有關(guān)宗教與教育相分離的論述研究
簡論近代中國教育與宗教相分離的歷程
論清政府對基督教在公立學(xué)校傳播的政策
北洋政府統(tǒng)治時(shí)期基督教的校園傳播及政府對策
南京國民政府限制校園傳教政策研究（1927—1937）
宗教對新疆高校的滲透、影響及對策
教育與宗教相分離——以伊斯蘭教為例
北京大學(xué)生宗教信仰調(diào)查研究綜述
高校教育與宗教相分離探討
科學(xué)無神論宣傳教育工作
當(dāng)前黨政領(lǐng)導(dǎo)干部有神論信仰狀況的調(diào)查與分析——以南京地區(qū)為例
堅(jiān)持無神論是保持黨的思想純潔的重要保證
認(rèn)知失調(diào)理論在科學(xué)無神論教育中的應(yīng)用
科學(xué)無神論與宗教研究
馬克思主義宗教心理學(xué)基本理論建設(shè)論綱
宗教道德能夠拯救“社會道德危機(jī)”嗎？
基于互聯(lián)網(wǎng)的基督教傳播：以大學(xué)生為對象
電子傳播時(shí)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)宗教生活解析
對構(gòu)建藏傳佛教寺廟管理長效機(jī)制的理論思考
貫徹19號文件中的得與失——紀(jì)念中共中央“中發(fā)1982年19號文件”下發(fā)30周年
19號文件再理解——紀(jì)念中共中央1982年19號文件印發(fā)30周年
新中國成立初期宗教滲透與反宗教滲透之爭及反宗教滲透工作的主要經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)
未來十年國際戰(zhàn)略格局中的宗教因素——兼評美國的“信仰外交”
美國對華宗教滲透新模式及其意識形態(tài)演變
宗教在蘇聯(lián)解體過程中起了什么作用
自然科學(xué)與無神論
馬克思主義關(guān)于科學(xué)與宗教的關(guān)系初探
《科學(xué)與宗教：它們能融合嗎？》后記
中外無神論思想源流
無神論簡史
無神論：當(dāng)代的人數(shù)與類型
劉基的無神論思想
論王充的反讖緯思想信息
共產(chǎn)黨員為什么不能信仰宗教
關(guān)于少數(shù)民族地區(qū)黨員干部信教問題的思考——讀陳奎元著《西藏的腳步》札記
科學(xué)無神論理論研究
科學(xué)無神論的學(xué)科建設(shè)和道路——在中國無神論學(xué)會2011年學(xué)術(shù)年會上的發(fā)言
《科學(xué)無神論與宗教研究》序
簡論任繼愈先生的科學(xué)無神論與宗教研究
簡論“科學(xué)技術(shù)是**生產(chǎn)力”與“科學(xué)無神論”
所謂“鴉片基石論”的錯誤及其由來——馬克思主義宗教觀研究中的一個(gè)理論問題
試析有關(guān)馬克思主義宗教觀的幾種觀點(diǎn)
無神論教育的道德旨?xì)w和人道主義價(jià)值
馬克思與“人類解放”
歷史唯物主義方法論視閾下的科學(xué)無神論探析
教育與宗教相分離特約文稿
共產(chǎn)黨員為什么不能信仰宗教
關(guān)于少數(shù)民族地區(qū)黨員干部信教問題的思考——讀陳奎元著《西藏的腳步》札記
科學(xué)無神論理論研究
科學(xué)無神論的學(xué)科建設(shè)和道路——在中國無神論學(xué)會2011年學(xué)術(shù)年會上的發(fā)言
《科學(xué)無神論與宗教研究》序
簡論任繼愈先生的科學(xué)無神論與宗教研究
簡論“科學(xué)技術(shù)是**生產(chǎn)力”與“科學(xué)無神論”
所謂“鴉片基石論”的錯誤及其由來——馬克思主義宗教觀研究中的一個(gè)理論問題
試析有關(guān)馬克思主義宗教觀的幾種觀點(diǎn)
無神論教育的道德旨?xì)w和人道主義價(jià)值
馬克思與“人類解放”
歷史唯物主義方法論視閾下的科學(xué)無神論探析
教育與宗教相分離
新時(shí)期黨和國家文獻(xiàn)中有關(guān)宗教與教育相分離的論述研究
簡論近代中國教育與宗教相分離的歷程
論清政府對基督教在公立學(xué)校傳播的政策
北洋政府統(tǒng)治時(shí)期基督教的校園傳播及政府對策
南京國民政府限制校園傳教政策研究（1927—1937）
宗教對新疆高校的滲透、影響及對策
教育與宗教相分離——以伊斯蘭教為例
北京大學(xué)生宗教信仰調(diào)查研究綜述
高校教育與宗教相分離探討
科學(xué)無神論宣傳教育工作
當(dāng)前黨政領(lǐng)導(dǎo)干部有神論信仰狀況的調(diào)查與分析——以南京地區(qū)為例
堅(jiān)持無神論是保持黨的思想純潔的重要保證
認(rèn)知失調(diào)理論在科學(xué)無神論教育中的應(yīng)用
科學(xué)無神論與宗教研究
馬克思主義宗教心理學(xué)基本理論建設(shè)論綱
宗教道德能夠拯救“社會道德危機(jī)”嗎？
基于互聯(lián)網(wǎng)的基督教傳播：以大學(xué)生為對象
電子傳播時(shí)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)宗教生活解析
對構(gòu)建藏傳佛教寺廟管理長效機(jī)制的理論思考
貫徹19號文件中的得與失——紀(jì)念中共中央“中發(fā)1982年19號文件”下發(fā)30周年
19號文件再理解——紀(jì)念中共中央1982年19號文件印發(fā)30周年
新中國成立初期宗教滲透與反宗教滲透之爭及反宗教滲透工作的主要經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)
未來十年國際戰(zhàn)略格局中的宗教因素——兼評美國的“信仰外交”
美國對華宗教滲透新模式及其意識形態(tài)演變
宗教在蘇聯(lián)解體過程中起了什么作用
自然科學(xué)與無神論
馬克思主義關(guān)于科學(xué)與宗教的關(guān)系初探
《科學(xué)與宗教：它們能融合嗎？》后記
中外無神論思想源流
無神論簡史
無神論：當(dāng)代的人數(shù)與類型
劉基的無神論思想
論王充的反讖緯思想信息
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2012-馬克思主義無神論研究-第2輯 作者簡介
習(xí)五一，女，畢業(yè)于北京師范大學(xué)歷史系,曾任北京市社會科學(xué)院歷史所副所長、研究員。現(xiàn)為中國社科院“科學(xué)與無神論研究中心”主任、兼任中國無神論學(xué)會副理事長兼秘書長等。
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