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文化傳播與族群整合-宋明時期贛閩粵邊區(qū)的儒學實踐與客家族群的形成

包郵 文化傳播與族群整合-宋明時期贛閩粵邊區(qū)的儒學實踐與客家族群的形成

作者:鄒春生
出版社:中國社會科學出版社出版時間:2015-03-01
開本: 16開 頁數(shù): 350
本類榜單:歷史銷量榜
中 圖 價:¥69.0(8.1折) 定價  ¥85.0 登錄后可看到會員價
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文化傳播與族群整合-宋明時期贛閩粵邊區(qū)的儒學實踐與客家族群的形成 版權信息

  • ISBN:9787516152928
  • 條形碼:9787516152928 ; 978-7-5161-5292-8
  • 裝幀:一般膠版紙
  • 冊數(shù):暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>

文化傳播與族群整合-宋明時期贛閩粵邊區(qū)的儒學實踐與客家族群的形成 本書特色

鄒春生、曾志剛編寫的《文化傳播與族群整合(宋明時期贛閩粵邊區(qū)的儒學實踐與客家族群的形成)》從文化傳播學的視野,以歷史文獻為主,結合考古資料和田野調(diào)查,考察了9-18世紀中原王朝政權和儒家主流文化對贛閩粵邊區(qū)的滲透和傳播的歷史軌跡,揭示了贛閩粵邊區(qū)的社會變遷與客家族群文化形成的內(nèi)在邏輯;闡述了國家權力在贛閩粵邊區(qū)的社會變遷和客家族群文化形成過程中所起的作用;并引用文化學的理論,對客家族群的漢民族屬性作了學理上的分析。本書認為,隨著唐宋以來我國古代經(jīng)濟重心的南移和大庾嶺—贛江通道的開鑿,使贛閩粵邊區(qū)的經(jīng)濟和交通地位日益上升。

文化傳播與族群整合-宋明時期贛閩粵邊區(qū)的儒學實踐與客家族群的形成 內(nèi)容簡介

該書從文化傳播學的視野,以歷史文獻為主,結合考古資料和田野調(diào)查,考察了9-18世紀中原王朝政權和儒家主流文化對贛閩粵邊區(qū)的滲透和傳播的歷史軌跡,揭示了贛閩粵邊區(qū)的社會變遷與客家族群文化形成的內(nèi)在邏輯;闡述了國家權力在贛閩粵邊區(qū)的社會變遷和客家族群文化形成過程中所起的作用;并引用文化學的理論,對客家族群的漢民族屬性作了學理上的分析。本書認為,隨著唐宋以來我國古代經(jīng)濟重心的南移和大庾嶺—贛江通道的開鑿,使贛閩粵邊區(qū)的經(jīng)濟和交通地位日益上升。

文化傳播與族群整合-宋明時期贛閩粵邊區(qū)的儒學實踐與客家族群的形成 目錄

緒論  一 本書的問題意識  二 本書的學術史回顧  三 本書的主要概念、研究方法、資料和內(nèi)容框架**章 贛閩粵邊區(qū)的地理與人文環(huán)境 **節(jié) 贛閩粵邊區(qū)地理環(huán)境的特點及其對區(qū)域開發(fā)的影響 第二節(jié) 隋唐以前贛閩粵邊區(qū)的族群結構和社會發(fā)展  一 隋唐以前贛閩粵邊區(qū)的族群結構  二 隋唐以前贛閩粵邊區(qū)的經(jīng)濟開發(fā)  三 酋豪持政一一隋唐以前中央政權在贛閩粵邊區(qū)的  脆弱統(tǒng)治 第三節(jié) 唐宋以來贛閩粵邊區(qū)戰(zhàn)略地位的驟升  一 古代經(jīng)濟重心的南移與贛閩粵邊區(qū)經(jīng)濟地位的提高  二 贛江一大庾嶺通道的開鑿與贛閩粵邊區(qū)戰(zhàn)略地位的  提高第二章 軍事征略與文化傳播  一一贛閩粵邊區(qū)的社會動亂與中央政府的應對措施 **節(jié) 唐末至明清時期贛閩粵邊區(qū)的移民運動與社會動亂  一 唐末至明清時期贛閩粵邊區(qū)的移民運動  二 宋至明清時期贛閩粵邊區(qū)的社會動亂 第二節(jié) 官方對贛閩粵邊區(qū)社會動亂的軍事應對措施  一 加強軍事防御  二 實行招撫  三 軍事征剿 第三節(jié) 中央政府的軍事征略對贛閩粵邊區(qū)族群融合和文化  傳播的意義  一 戰(zhàn)爭促進了贛閩粵邊區(qū)的人口遷移和族群融合  二 軍事征撫促進了贛閩粵邊區(qū)的文化傳播第三章 政治實踐與文化傳播  一一中央政府強化對贛閩粵邊區(qū)基層社會的控制 **節(jié) 增設行政區(qū)劃  一 唐宋至明清時期贛閩粵邊區(qū)增設行政區(qū)劃的概況  二 關于贛閩粵邊區(qū)不同時期增設縣治的方式及其  原因之探討 第二節(jié) 加強基層組織建設  一 建立鄉(xiāng)里制度  二 推行保甲制度 第三節(jié) 政治實踐對贛閩粵邊區(qū)文化傳播的意義 第四章 文化實踐與文化傳播  一一儒家文化在贛閩粵邊區(qū)的廣泛傳播 **節(jié) 由“重治”到“重教”:宋明儒學的學術轉(zhuǎn)變及其對  重建社會秩序的意義  一 宋明儒學復興的歷史背景  二 宋明理學發(fā)展的簡要脈絡  三 由“重治”到“重教”:宋明儒學的學術轉(zhuǎn)變及其  對重建社會秩序的意義 第二節(jié) 學校與科舉:儒家文化在贛閩粵邊區(qū)的直接傳播  一 學校與科舉:贛閩粵邊區(qū)推行學校教育的概況  二 “養(yǎng)士”與“化民”:贛閩粵邊區(qū)推行學校教育的  旨趣  三 贛閩粵邊區(qū)推行學校教育的意義 第三節(jié) 義舉與旌獎:儒家道德價值觀念  在贛閩粵邊區(qū)的構建  一 我國古代旌獎制度的發(fā)展  二 贛閩粵邊區(qū)的旌獎實踐  三 旌表制度與贛閩粵邊區(qū)儒家倫理秩序的構建:以明清時  期贛閩粵邊區(qū)地方政府對“五世同堂”的旌獎為例  第四節(jié) “以神道設教”:“國家”對贛閩粵邊區(qū)民間信仰的  控制  一 儒家思想的神道觀和贛閩粵邊區(qū)的神靈祀典化! 《 皣摇睂M閩粵邊區(qū)民間神靈信仰的控制   三 儒家文化傳播對贛閩粵邊區(qū)民間信仰的影響:  以南康劉氏女由人入神的事跡為例第五章 文化傳播與族群整合  一一贛閩粵邊區(qū)的社會變遷與客家民系的形成 **節(jié) 從“化外”到“化內(nèi)”:唐宋以來贛閩粵邊區(qū)的  社會變遷和中原王朝統(tǒng)治在贛閩粵邊區(qū)的深化  一 唐宋以來贛閩粵邊區(qū)社會經(jīng)濟的變遷  二 唐宋以來中原王朝統(tǒng)治在贛閩粵邊區(qū)的深化 第二節(jié) 宋元以來儒家文化在贛閩粵邊區(qū)的傳播與接受 第三節(jié) 宋元以來贛閩粵邊區(qū)客家民系的形成  一 贛閩粵邊區(qū)多元族群之間的人群融合  二 贛閩粵邊區(qū)多元族群之間的文化融合  三 贛閩粵邊區(qū)客家民系形成的時間結語  一 地域。移民。國家:贛閩粵邊區(qū)儒學文化傳播和  客家民系形成的內(nèi)在邏輯  二 文化認同:客家民系族屬性質(zhì)的判斷依據(jù)參考文獻后記
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文化傳播與族群整合-宋明時期贛閩粵邊區(qū)的儒學實踐與客家族群的形成 作者簡介

鄒春生,1971年9月出生,江西瑞金人。畢業(yè)于福建師范大學,獲歷史學博士學位,現(xiàn)為贛南師范學院副教授。主要從事區(qū)域社會史、客家文化研究,已主持和參與國家社科基金重大招標項目、教育部人文社會科學研究項目、江西省社會科學研究規(guī)劃項目等各級課題10余項;在《歷史文獻研究》、《民俗研究》、《江西省社會科學》等專業(yè)核心期刊上發(fā)表學術論文30余篇。

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