掃一掃
關注中圖網(wǎng)
官方微博
本類五星書更多>
-
>
清通鑒(全四冊)(精裝)
-
>
明通鑒(全三冊)(精裝)
-
>
跨太平洋的華人改良與革命 1898-1918
-
>
天有二日（簽名鈐印特裝本）
-
>
歐洲至暗時刻（1878-1923）：一戰(zhàn)為何爆發(fā)及戰(zhàn)后如何重建
-
>
(精裝)奧托·馮· 俾斯麥與德意志帝國建立
-
>
華文全球史:中國文脈
文化傳播與族群整合-宋明時期贛閩粵邊區(qū)的儒學實踐與客家族群的形成 版權信息
- ISBN：9787516152928
- 條形碼：9787516152928 ; 978-7-5161-5292-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
文化傳播與族群整合-宋明時期贛閩粵邊區(qū)的儒學實踐與客家族群的形成 本書特色
鄒春生、曾志剛編寫的《文化傳播與族群整合(宋明時期贛閩粵邊區(qū)的儒學實踐與客家族群的形成)》從文化傳播學的視野，以歷史文獻為主，結合考古資料和田野調(diào)查，考察了9-18世紀中原王朝政權和儒家主流文化對贛閩粵邊區(qū)的滲透和傳播的歷史軌跡，揭示了贛閩粵邊區(qū)的社會變遷與客家族群文化形成的內(nèi)在邏輯；闡述了國家權力在贛閩粵邊區(qū)的社會變遷和客家族群文化形成過程中所起的作用；并引用文化學的理論，對客家族群的漢民族屬性作了學理上的分析。本書認為，隨著唐宋以來我國古代經(jīng)濟重心的南移和大庾嶺—贛江通道的開鑿，使贛閩粵邊區(qū)的經(jīng)濟和交通地位日益上升。
文化傳播與族群整合-宋明時期贛閩粵邊區(qū)的儒學實踐與客家族群的形成 內(nèi)容簡介
該書從文化傳播學的視野，以歷史文獻為主，結合考古資料和田野調(diào)查，考察了9-18世紀中原王朝政權和儒家主流文化對贛閩粵邊區(qū)的滲透和傳播的歷史軌跡，揭示了贛閩粵邊區(qū)的社會變遷與客家族群文化形成的內(nèi)在邏輯；闡述了國家權力在贛閩粵邊區(qū)的社會變遷和客家族群文化形成過程中所起的作用；并引用文化學的理論，對客家族群的漢民族屬性作了學理上的分析。本書認為，隨著唐宋以來我國古代經(jīng)濟重心的南移和大庾嶺—贛江通道的開鑿，使贛閩粵邊區(qū)的經(jīng)濟和交通地位日益上升。
文化傳播與族群整合-宋明時期贛閩粵邊區(qū)的儒學實踐與客家族群的形成 目錄
緒論 一 本書的問題意識 二 本書的學術史回顧 三 本書的主要概念、研究方法、資料和內(nèi)容框架**章 贛閩粵邊區(qū)的地理與人文環(huán)境 **節(jié) 贛閩粵邊區(qū)地理環(huán)境的特點及其對區(qū)域開發(fā)的影響 第二節(jié) 隋唐以前贛閩粵邊區(qū)的族群結構和社會發(fā)展 一 隋唐以前贛閩粵邊區(qū)的族群結構 二 隋唐以前贛閩粵邊區(qū)的經(jīng)濟開發(fā) 三 酋豪持政一一隋唐以前中央政權在贛閩粵邊區(qū)的 脆弱統(tǒng)治 第三節(jié) 唐宋以來贛閩粵邊區(qū)戰(zhàn)略地位的驟升 一 古代經(jīng)濟重心的南移與贛閩粵邊區(qū)經(jīng)濟地位的提高 二 贛江一大庾嶺通道的開鑿與贛閩粵邊區(qū)戰(zhàn)略地位的 提高第二章 軍事征略與文化傳播 一一贛閩粵邊區(qū)的社會動亂與中央政府的應對措施 **節(jié) 唐末至明清時期贛閩粵邊區(qū)的移民運動與社會動亂 一 唐末至明清時期贛閩粵邊區(qū)的移民運動 二 宋至明清時期贛閩粵邊區(qū)的社會動亂 第二節(jié) 官方對贛閩粵邊區(qū)社會動亂的軍事應對措施 一 加強軍事防御 二 實行招撫 三 軍事征剿 第三節(jié) 中央政府的軍事征略對贛閩粵邊區(qū)族群融合和文化 傳播的意義 一 戰(zhàn)爭促進了贛閩粵邊區(qū)的人口遷移和族群融合 二 軍事征撫促進了贛閩粵邊區(qū)的文化傳播第三章 政治實踐與文化傳播 一一中央政府強化對贛閩粵邊區(qū)基層社會的控制 **節(jié) 增設行政區(qū)劃 一 唐宋至明清時期贛閩粵邊區(qū)增設行政區(qū)劃的概況 二 關于贛閩粵邊區(qū)不同時期增設縣治的方式及其 原因之探討 第二節(jié) 加強基層組織建設 一 建立鄉(xiāng)里制度 二 推行保甲制度 第三節(jié) 政治實踐對贛閩粵邊區(qū)文化傳播的意義 第四章 文化實踐與文化傳播 一一儒家文化在贛閩粵邊區(qū)的廣泛傳播 **節(jié) 由“重治”到“重教”：宋明儒學的學術轉(zhuǎn)變及其對 重建社會秩序的意義 一 宋明儒學復興的歷史背景 二 宋明理學發(fā)展的簡要脈絡 三 由“重治”到“重教”：宋明儒學的學術轉(zhuǎn)變及其 對重建社會秩序的意義 第二節(jié) 學校與科舉：儒家文化在贛閩粵邊區(qū)的直接傳播 一 學校與科舉：贛閩粵邊區(qū)推行學校教育的概況 二 “養(yǎng)士”與“化民”：贛閩粵邊區(qū)推行學校教育的 旨趣 三 贛閩粵邊區(qū)推行學校教育的意義 第三節(jié) 義舉與旌獎：儒家道德價值觀念 在贛閩粵邊區(qū)的構建 一 我國古代旌獎制度的發(fā)展 二 贛閩粵邊區(qū)的旌獎實踐 三 旌表制度與贛閩粵邊區(qū)儒家倫理秩序的構建：以明清時 期贛閩粵邊區(qū)地方政府對“五世同堂”的旌獎為例 第四節(jié) “以神道設教”：“國家”對贛閩粵邊區(qū)民間信仰的 控制 一 儒家思想的神道觀和贛閩粵邊區(qū)的神靈祀典化！ 《 皣摇睂M閩粵邊區(qū)民間神靈信仰的控制 三 儒家文化傳播對贛閩粵邊區(qū)民間信仰的影響： 以南康劉氏女由人入神的事跡為例第五章 文化傳播與族群整合 一一贛閩粵邊區(qū)的社會變遷與客家民系的形成 **節(jié) 從“化外”到“化內(nèi)”：唐宋以來贛閩粵邊區(qū)的 社會變遷和中原王朝統(tǒng)治在贛閩粵邊區(qū)的深化 一 唐宋以來贛閩粵邊區(qū)社會經(jīng)濟的變遷 二 唐宋以來中原王朝統(tǒng)治在贛閩粵邊區(qū)的深化 第二節(jié) 宋元以來儒家文化在贛閩粵邊區(qū)的傳播與接受 第三節(jié) 宋元以來贛閩粵邊區(qū)客家民系的形成 一 贛閩粵邊區(qū)多元族群之間的人群融合 二 贛閩粵邊區(qū)多元族群之間的文化融合 三 贛閩粵邊區(qū)客家民系形成的時間結語 一 地域。移民。國家：贛閩粵邊區(qū)儒學文化傳播和 客家民系形成的內(nèi)在邏輯 二 文化認同：客家民系族屬性質(zhì)的判斷依據(jù)參考文獻后記
展開全部
文化傳播與族群整合-宋明時期贛閩粵邊區(qū)的儒學實踐與客家族群的形成 作者簡介
鄒春生，1971年9月出生，江西瑞金人。畢業(yè)于福建師范大學，獲歷史學博士學位，現(xiàn)為贛南師范學院副教授。主要從事區(qū)域社會史、客家文化研究，已主持和參與國家社科基金重大招標項目、教育部人文社會科學研究項目、江西省社會科學研究規(guī)劃項目等各級課題10余項；在《歷史文獻研究》、《民俗研究》、《江西省社會科學》等專業(yè)核心期刊上發(fā)表學術論文30余篇。
書友推薦
- >
伯納黛特,你要去哪(2021新版)
- >
月亮虎
- >
推拿
- >
小考拉的故事-套裝共3冊
- >
詩經(jīng)-先民的歌唱
- >
山海經(jīng)
- >
朝聞道
- >
回憶愛瑪儂
本類暢銷
