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盲人看花-江南人文手記 版權信息
- ISBN：9787548608868
- 條形碼：9787548608868 ; 978-7-5486-0886-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
盲人看花-江南人文手記 本書特色
陳益所著的《盲人看花（江南人文手記）》分為“城市之聲”“記憶之余”“書人之思”、“昆腔之味”四輯，概括地展現了以蘇南為中心的江南歷史文化、市鎮文化、昆曲文化的風貌，謳歌了改革開放以來江南經濟、文化建設的輝煌成就。為文化史、社會史等研究提供了可貴的資料來源與線索。
盲人看花-江南人文手記 內容簡介
《盲人看花 江南人文手記》是一部關于江南歷史文化的散文著作，為“江南人文手記”之一種。分為“城市之聲”“記憶之余”“書人之思”、“昆腔之味”四輯，述及江南的娟秀靈逸、書與文人、昆曲故事，以及如何進一步保存和弘揚傳統文化的思考等。
盲人看花-江南人文手記 目錄
城市之聲
運河，我的水天堂
濠河的氣質
丁文江的家園
饑餓是美食的一種狀態
兩個輪子承載的文化
在趨時與懷舊之間
文化，作為生活習慣
以竹為衣
泥土的分量
鳴秋
鳥語
笑作坊主
雪茄的哲學
房間的第五堵墻
蘇州塘
記憶之余
馬可·波羅的書法
周莊個人記憶
水鄉古鎮“申遺”的十字路口
石首魚與婁縣
誰來拯救文學生態——從鳳凰網首屆原創文學大賽說起
下筆有神
饑渴的閱讀者
黃姑村的非遺與非議
世相一直在復制
食指與筷子
書人之思
百年前的“言文一致”
陸文夫的會議通知
于光遠情寄蟹鄉
南洋畫派先驅劉抗
槃亭先生與《槃亭圖》
當祥林嫂遇見魯迅
盲人看花——《梅花草堂筆談》的生命意識
文章里和文章外——從《傳是樓記》說起
心有戚戚——歸有光散文中的“惠愛”觀
怪人龔自珍
求志園的符節
收藏的至境
徐燕謀與《圍城》
昆腔之味
少兒不宜《牡丹亭》
性命以之聲色場——歌姬、文士與昆曲
梁辰魚的酒量
申時行的黑色幽默
從《陶真野集》看顧堅
為昆曲而生的三弦
昆曲的鄉戲
“辛亥革命”后的昆曲傳承
獨立
辨曲者
昆曲發源的“多點一體”
昆曲究竟患了什么病
運河，我的水天堂
濠河的氣質
丁文江的家園
饑餓是美食的一種狀態
兩個輪子承載的文化
在趨時與懷舊之間
文化，作為生活習慣
以竹為衣
泥土的分量
鳴秋
鳥語
笑作坊主
雪茄的哲學
房間的第五堵墻
蘇州塘
記憶之余
馬可·波羅的書法
周莊個人記憶
水鄉古鎮“申遺”的十字路口
石首魚與婁縣
誰來拯救文學生態——從鳳凰網首屆原創文學大賽說起
下筆有神
饑渴的閱讀者
黃姑村的非遺與非議
世相一直在復制
食指與筷子
書人之思
百年前的“言文一致”
陸文夫的會議通知
于光遠情寄蟹鄉
南洋畫派先驅劉抗
槃亭先生與《槃亭圖》
當祥林嫂遇見魯迅
盲人看花——《梅花草堂筆談》的生命意識
文章里和文章外——從《傳是樓記》說起
心有戚戚——歸有光散文中的“惠愛”觀
怪人龔自珍
求志園的符節
收藏的至境
徐燕謀與《圍城》
昆腔之味
少兒不宜《牡丹亭》
性命以之聲色場——歌姬、文士與昆曲
梁辰魚的酒量
申時行的黑色幽默
從《陶真野集》看顧堅
為昆曲而生的三弦
昆曲的鄉戲
“辛亥革命”后的昆曲傳承
獨立
辨曲者
昆曲發源的“多點一體”
昆曲究竟患了什么病
展開全部
盲人看花-江南人文手記 節選
《盲人看花 江南人文手記》： 運河，我的水天堂 一只蝶形風箏被和風托起，仿佛貼在了環球中心大廈頂端，讓古運河畔的風景變得生動起來。 自然博物館、科技館、商務樓和巨無霸式的球狀影院，錯落有致，在綠樹簇擁下構成文化廣場，彰顯著城市的現代氣息。在一側的大橋下，是從隋朝就不息流淌的運河南端。一千多歲的運河，著實老了，全然沒有往昔那種檣帆接天、舟楫相銜的情景。但依然波光粼粼，爍動著生命的光芒。無論到哪一天，它都是水天堂。 杭州的前身錢塘，原本只是一座小城而已。隋唐以后，升縣為郡，才漸漸走向繁榮。南宋定都臨安，杭州更雄稱為全國**州。此后的幾百年，一直左右著江南的經濟與文化。湖光山色和人文景觀，無疑是杭州的驕傲，其根源卻跟大運河的溝通密不可分。北抵涿郡、南達余杭的大運河，既是一條經濟渠道，也是一條文化命脈。它不僅滋潤著廣袤的土地，養育著眾多的生靈，也孕育了燦爛的文化。宗教、茶藝、飲食、桑蠶絲綢、戲曲曲藝、園林、藏書樓閣乃至橋梁古塔，哪一樣不是寶貴的遺產？即便一塊城磚、一截井圈，也意蘊無窮。 我站在高高的橋上，任和風撲面而來，欣賞著運河兩岸的街市、樓宇、園圃，看滿載著建筑材料吃水很深的船兒慢騰騰前行，在水面拉出長長的波痕。想起昨晚看過的歌舞《宋城千古情》，我不能不為城市的滄桑巨變而感慨。北宋詞人柳永的詞句“市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢”，將杭州的富庶寫到了極致。 而“水牽卉服，陸控山夷，駢檣二十里，開肆三萬室”及“邑屋華麗，蓋十余萬家。環以湖山，左右映帶。而閩商海賈，風帆浪舶，出入于江濤浩渺、煙云杳靄之間，可謂盛矣”等等描述，則是*好的注腳。當年，因為繁盛，城市景象足以令人駐足觀賞。坐在傍河的酒店茶坊里，客人們憑窗小飲、品茗，遠眺河上景色，從清晨直至深夜。無數條航船停泊在橋下岸邊，星星點點的燈火別有韻味。這比西湖的燈火壯闊得多了。今天的杭州成為“休閑之都”，源遠流長；“品質生活之城”，也有緣有故。 人們將京杭大運河塑成了銅雕藝術品，從京城開始，一一標明沿途的城鎮村寨，在橋面上鋪展。運河，是我心中的家國情結，是我的水天堂。許許多多的日子正是從這里啟航，被風帆飏起…… 順著運河，我從葑門外進入蘇州城南。在嶄新的公路橋邊，有著七百多年歷史的覓渡橋，仿佛是一件古意盎然的擺設。拆除了凋敝老屋和陋街的運河岸，修葺一新，涼亭、回廊、碼頭、堆砌的湖石、新栽的樹木，構成了一條足可游覽的景觀帶。哪怕是寒風凜冽，依然有戀人相擁相依，喁喁私語。 誰也不能割斷穿城而過的運河與古城蘇州的生命維系。 當年，奢侈的隋煬帝大興土木，筑通這條長達四五千里的大運河，自然不僅僅是為了下江南歡娛迷樓。在生命*后的歲月里，他對著鏡子悲壯地吼一聲：“好頭顱，不知該誰來砍它？”但他以殘暴方式立下的赫赫功績，終究讓蘇杭一帶發達的水網和成熟的農業經濟，在漫長的歲月里孕育出星羅棋布的城鎮。那些城鎮，原本不過是一個個自發的集市，由于地處水路要沖，物資流通方便，自然形成了商業性集鎮。從宋元開始到明清時期，這片膏腴富庶的土地，逐漸改變了糧食生產為主的農業結構，推廣植桑、養蠶、種棉，不僅為手工業提供了大量原料，更使家庭副業蓬勃發展，繁盛就在預料之中。 雖說覓渡橋始建于元大德年間，但這座橋在后世卻留下了深遠的印跡。織工葛成曾率領民眾奮起攻打設在橋堍的稅卡，以解除苛捐雜稅。1862年，太平軍派重兵駐守覓渡橋，為了防止清軍和洋槍隊的偷襲，在橋前的河底里放置了大量的水草。當洋槍隊的小輪船從運河里駛來時，螺旋槳被水草卷住，再也無法轉動。于是，輪船上的洋槍隊遭到了沉重打擊。跟運河關聯的一切，老蘇州們至今仍可娓娓道來。 若干年前，年輕的我們曾經結伴，過蘇州，越同里，下烏鎮，浪漫地泛舟運河，飽覽了水上春色。在船艙里放眼望去，粉墻黛瓦的渡亭，在運河兩岸遙遙相對。油菜花，檸檬黃中泛出一片金色；紫云英，暗紅與粉紅相間，斑斕又不失和諧；麥苗則是純凈的翠綠，綠得那么濃，那么亮，將河水都映得一派明綠。 猶如街市般熱鬧的古運河，風帆接著風帆，船隊銜著船隊，日夜熙熙攘攘。還有那手搖的小木船，欸乃而行，似乎是一把低沉的二胡，在一往情深地演奏春曲。黃昏，從河汊的蘆叢里悄然漫起的暮靄，先是鋼藍色，逐漸變為淺灰、淡黑，絲網．一般垂掛在櫸樹的枝梢上。嫩葉初綻的桑林，綿延在運河兩岸，迷茫一片。 對于乘客，旅途無疑是冗長的。“噠噠噠”的機聲，單調而又曠遠，使人厭倦。我想，終年漂泊在水上的人們，他們的生活節奏太緩慢了，然而誰也無法改變環境。先人們開鑿這條通道，把纖繩嵌在隆起的肌肉里，背著吃水極深的木駁，溯流而上，那彎彎曲曲的纖路漫漫無期，更不知載走了多少光陰…… 舉目望去，那首尾相接、浩浩蕩蕩的船隊，構成了大運河的習常所見。船兒的后艄上放著花枝紛披的盆栽，竹桿上晾曬花花綠綠的衣衫，人們一邊熟練地掌舵，一邊休閑地品茶聊天，全然把運河當作自己的家園。那是別致的水上住宅區呢。 如今，船隊在時代變革的浪潮中消失了。連日夜飄泊于浩淼煙波的連家網船，也不滿足于魚蝦和柴米的交換，寧可讓魚鷹充當旅游節目的主角。人們忍受不了龜速。快遞、快步、快餐、快客……一個快字，清楚地勾勒出迫不及待的心態。多情的詩人不再為江流吟哦，畫家浪漫的筆觸涂抹幾許隔膜。艨艟、舳艫、檣櫓之類的詞語，僅僅出現在漢字聽寫大會。胸懷大志的企業家們，習慣了快節奏的經濟運作模式，更覺得難以從慢吞吞的河面覓得利潤，盡管水上航行自有降本、環保的優勢。 ……
盲人看花-江南人文手記 作者簡介
陳益，中國作家協會會員、蘇州市作家協會散文分會副會長。著有長篇小說《天吃相》《收拾起》《漂移的古鎮》，散文集《我的先祖是蚩尤》《十八雙鞋》《欲望漫思錄》《水巷里的浮雕》《如花似玉的江南》《尋夢六百年》，文學傳記《心同山河——顧炎武傳》等56種。作品曾多次在國內各類評獎中獲獎，收入教科書和各類作品選集，并在日本及中國臺灣、香港地區譯介、出版。
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