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午夜之子 本書特色
1. 薩曼魯西迪，被譽為“后殖民文學教父”，受君特格拉斯、米蘭昆德拉、莫言等文學大師一致推崇的傳奇作家。他創作力極其旺盛，作品叫好也叫座，幾乎每部作品都是布克獎的熱門候選者。
2. 二十世紀能夠媲美《百年孤獨》的魔幻現實主義巨作，沒有之一。三次獲得布克獎：1981年獲布克獎；1993年，榮獲為紀念布克獎設置25周年而頒發的 “特別布克獎”；2008年，又獲為紀念布克獎設置40周年特設的“**布克獎”。
3.充滿《一千零一夜》式的神秘巧合，秉承印度史詩的敘事風骨， 比《鐵皮鼓》更炫的魔幻色彩，比《豐乳肥臀》更深入反映歷史和現實，比《百年孤獨》情節曲折、可讀性強，從一個普通人的人生經歷到一個時代的動亂變革、從古老印度的梵天諸神到現代印度甘地夫人的政治團體，從印巴分治的歷史真實到充斥預言、征兆、特異功能的虛幻世界，一個現實與虛構、 藝術與真實、諷刺與批判奇異共存的文學世界，構建了20世紀世界文學的一道獨異風景。
4. 劉凱芳教授歷經十年反復修訂、打磨，全譯無刪節。
5. 大陸正式授權出版。中國出版界和讀者翹首以待30多年。
午夜之子 內容簡介
很久很久以前，在古阿拉伯的薩桑王國，宰相的女兒山魯佐德，每天夜里給國王山努亞講故事，故事一個接著一個，一直講了一千零一夜……在這“一千零一夜”的故事流傳了差不多一千零一年后（也許實際年頭比一千零一長很多），一個印度穆斯林家庭出身的年輕人，在身體一天一天干裂、生命即將告終的境況下，開始講述一個漫長的故事，一個和“一千零一”有關的故事。他說：“有這么多的故事要講，太多了，這么多的生命、事件、奇跡、地方、謠傳交織在一起，一些稀奇古怪的事件和塵世間常見的東西緊密地混雜在一起！”不過他必須加緊工作，要比山魯佐德快。
故事的開頭是這樣的：富家少年阿達姆阿齊茲，有個碩大的鼻子，他的朋友說：“你簡直可以把你這個鼻子架在水上過河了。”這個長著大鼻子的醫生，不是故事的主人公，卻伴隨著故事的始終。他的與他沒有血緣關系的外孫也有一個大鼻子；這個也有大鼻子的外孫子就是這個講故事的人。
他的故事，是關于一千零一個孩子的故事。這一千零一個孩子出生在1947年8月15日——印度獨立日——的午夜前后。這一千零一個孩子或多或少具有某種魔力，有的相貌平平卻能讓人不顧一切愛上自己，有的天生就具有泰戈爾一樣的詩才，有的漂亮得真能亮瞎別人的眼，有的能在水中隨意變性，有的能夠從地球上任何可以反射的表面自如進出，有的能隨意使身體變大或者縮小，有的說話能對別人造成肉體的傷害，有的能吃金屬……這些午夜出生的孩子，由大鼻子娃娃薩里姆組織，在他的大腦里進行過一次次的午夜聚會……這些帶著魔力的午夜之子，“是這個時代的孩子”，“是歷史播下的種子”，伴隨著新生的國家，他們經歷了種種磨難，*終走向了毀滅。
誕生在午夜整點、魔力*強大的大鼻子薩里姆見證了這一悲劇。故事的結尾，身體面臨分崩離析的大鼻子薩里姆，幽幽說道：“是的，他們會把我踩在腳底下，人群走過去，一個兩個三個，一起有四億五百零六個人，把我踩成了無聲無息的塵埃，就像時候一到，他們也會踩在我的兒子（其實不是我生的）、以及我兒子的兒子（其實不是他生的）、還有我孫子的兒子（其實也不是他生的）身上，直到**千零一代，直到一千零一個午夜給予他們可怕的本事，一千零一個孩子死去，因為午夜之子既要成為他們的時代的主人又要成為其犧牲品，他們要擯棄隱私，被成千上萬個群眾的消滅一切的旋渦所吸收，他們既不能安寧地活著也不能平靜地死去，這一切正是午夜之子的特權以及對他們的詛咒。”
午夜之子午夜之子 前言
譯序
如果要推選一位在二十世紀八九十年代的世界文壇上*引起轟動的作家，那么，肯定非英國的薩曼·魯西迪莫屬了。
薩曼·魯西迪在文學上的成就是有目共睹的，他是當今英國文壇上的領軍人物，被譽為“后殖民”文學的“教父” 。三十余年來，他佳作迭出，共出版了十部長篇小說和三部短篇小說集，還有兩部兒童作品及十余部非小說作品，幾乎每一部作品都引起了文壇的重視。他的作品獲得過英國以及美、 法等國許多重要的文學獎項。是《午夜之子》讓他獲得了國際聲譽，使他和加西亞·馬爾克斯、米蘭·昆德拉和君特·格拉斯等世界級文學大師并駕齊驅。這部五百余頁的巨作于一九八一年出版后， 便好評如潮。 《紐約書評》 稱它是 “這一代人英語世界出版的*重要的書籍之一” 。 《倫敦書評》認為它是“印度對英語小說*新、*出色的貢獻” 。 《泰晤士報》有人撰文說“自從閱讀過《百年孤獨》以來，還從來沒有其他小說像它這樣令人驚嘆” 。它連續獲得了布克獎、詹姆斯·泰德·布萊克紀念獎、英國藝術委員會文學獎和美國的英語國家聯合會文學獎。一九九三年，該書又榮獲為紀念布克獎設置二十五周年而頒發的大獎—— “特別布克獎” 。 一九九九年，美國著名的蘭登書屋評選出一百部二十世紀*佳英語小說， 該書名列其中。二○○八年， 該書又榮獲為紀念布克獎設置四十周年特設的 “*佳布克獎” 。
《午夜之子》之所以會引起如此大的轟動，一是因為其題材獨特，場面恢宏。它以印度次大陸為背景，內容涉及印巴分治前后的政治動亂、社會變革、宗教糾紛等復雜的現象； 魯西迪以文學的語言再現了這段歷史的內涵， 通過一個家族的故事和一個人的遭遇折射出這個“后殖民”的時代。二是作者的想象力豐富，他突破了關于小說形式的傳統觀念，將現實和虛構、 小說和歷史糅合在一起， 在現實的社會政治諷刺中， 加入了奇特的幻想，把神話、寓言、通俗文化、社會現實和歷史事件結合在一起，小說情節曲折多變，可讀性非常強。
魯西迪在《午夜之子》一書中采用的是印度史詩如《摩訶婆羅多》 《羅摩衍那》中講述故事的傳統方式，讓主角薩里姆·西奈在走向人生道路終點之前向一個名叫博多的女人講述自己的家史。書中時間跨度長達六十二年，覆蓋的地域包括克什米爾、德里、孟買、巴基斯坦和孟加拉國等。這半個多世紀在印度次大陸發生的種種重大政治事件，例如一九一九年四月英軍在阿姆利則對手無寸鐵的印度人的大屠殺（死傷一千五百余人） 、印度獨立前的宗教沖突、印巴分治、中印邊界沖突、巴基斯坦政變、孟加拉戰爭、英迪拉·甘地的鐵腕統治等無不包含書中。魯西迪將這些重要的歷史事件同主角的經歷巧妙地結合在一起，小說多處涉及印度次大陸文化傳統中的宗教、迷信、神話傳說和風俗習慣，對印度次大陸從英國殖民地向獨立國家轉化過程中的種種問題進行了探索。在描寫次大陸社會變革、政治動亂的過程中，對政治的黑暗極盡調侃之能事，對當權者進行了辛辣的諷刺，尤其是對英迪拉·甘地政府實行的緊急狀態法進行了無情的抨擊。為此該書曾一度被執政的印度國大黨禁止發行。
有人說，魔幻和印度歷史永遠是魯西迪作品中不可缺少的內容。在本書中，預言、征兆、特異功能等離奇的內容既使小說蒙上了印度傳統文化中常見的神秘色彩，又帶有強烈的政治諷刺意味。作者通過“午夜之子”這一具有特異功能的群體以及如尼赫魯的賀信等種種虛構，將薩里姆的成長與和他同時誕生的國家的命運聯系在一起。印度本身是一個文化傳統豐富、種族宗教關系極其復雜的國家。魯西迪在全書中使用了大量有關印度傳統文化的典故，其中不少都與印度教、伊斯蘭教有關。例如： 被調包的孩子名叫濕婆，這是印度教中司毀滅、創造、生殖和舞蹈的主神的名字，而另一位午夜之子——女巫婆婆帝用的便是神話中濕婆的妻子雪山神女的名字。護士的調包，使血統是英印混血兒的薩里姆進入穆斯林家庭，穆斯林富商的骨血卻流落到印度教信徒的街頭藝人中，造成了宗教、文化、身份上的錯亂。魯西迪盡管在小說中大量進行了虛構，但其中的大多歷史事件完全真實，這種將一個國家的命運及其歷史變革折射到一個家族、一個孩子的經歷之上的敘事手法十分巧妙。 作者故意夸大某些器官的特殊功能，如書中的鼻子和膝蓋，作為薩里姆和濕婆兩人的象征，在書中起著重要的作用，其想象力的豐富令人驚嘆。
魯西迪借用了印度史詩中的敘事方式，即由主角講述故事，這使全書節奏流暢，行文生動，富有民間口語文學的韻味。它時而離題萬里，時而回歸主題，枝葉繁茂，令人眼花繚亂。書中個人生活與歷史事件、現實與虛構結合得天衣無縫。魯西迪出生于印度穆斯林家庭，又在英國受教育，這種多元文化的背景使他具有獨特的視角，能從全新的視點來切入到印度獨立前后的現實之中，以全新的角度來闡述古老的文明，探討印度次大陸在擺脫殖民統治之后的艱辛歷程。不妨說，薩里姆的遭遇也正是印度這一新國家獨立后成長的艱難歷程的反映。
魯西迪對英語的運用達到了出神入化的地步，他在這方面的成就完全可以和十九世紀的大師狄更斯、薩克雷等媲美。英國著名作家普雷切特在《紐約客》上撰文說： “印度產生了一位偉大的作家……一位滔滔不絕地講故事的大師。 ”他的語言靈活風趣，豐富多彩，可說是色香味俱全。例如：書中反復使用了印度國旗上的綠色和橘黃色，克什米爾天空的藍色，再加上黑夜的黑色。又反復將食品如酸辣醬的味道和人物的感情或者故事的轉換聯系起來。另外，我們在故事中還可以看到大量巧妙的比喻和雙關語，即以各章的標題而論，其中就有好幾處一語雙關，例如： 《多頭妖怪》中，“多頭妖怪”既指以進行種族宗教迫害牟利、以印度教中多頭神羅婆那來命名的黑幫，同時又有“群氓”之意，指很容易受到煽動的蕓蕓眾生。 《引流和沙漠》中， “引流”一詞指醫學上對鼻腔等器官的疏通，同時又有“消
耗殆盡”之意，指國家的力量、軍隊的斗志以及個人的精力等消耗一空。此外，毒蛇的內容在書中反復出現，德哥斯塔被警察追捕時被蛇咬死； 薩里姆病危時，靠蛇毒救治過來； 在《蛇梯棋》一章中，薩里姆將蛇和梯子看成是人生中禍與福的象征，這兩者保持平衡，又互相轉化，這種辯證的關系與我國老子所說的“禍兮福所倚，福兮禍所伏”很接近。而在《薩巴爾馬提司令的指揮棒》一章中，薩里姆的報復便是模仿蛇的出擊。書中還反復使用了“一千零一”這個數字，除在某些場合是實指外，還因為它在英語中有“無數” “非常多”之意。同時，魯西迪在小說中還使用了意識流手法，借助夢境和生病時的昏迷狀態來表達人物的內心世界和對未來的預感。此外，魯西迪還不只一次地使用電影中的技巧，如人物的特寫鏡頭、近景和遠景的描繪，等等。
作為四大文明古國之一的印度，歷史悠久，文化豐富多彩，而宗教對生活在印度次大陸的人尤其具有極為重要的意義。本書大量涉及印度教和伊斯蘭教方面的內容。印度教中神話傳說的豐富令我們難以想象，正如魯西迪在小說中所說的，印度教中的神靈就有三億三千萬個，其中一些主神都有各種各樣的化身。伊斯蘭教在印度次大陸也具有極為重要的影響，書中大量篇幅反映了穆斯林的風俗習慣，不只一處引用《古蘭經》 。這對翻譯增加了難度。為了盡可能準確地將全書內容介紹給中國讀者，在翻譯過程中參閱了大量有關印度次大陸歷史、 文化和宗教方面的書籍。書中人名、地名和神祇的名稱盡可能采用《宗教詞典》 《高級印度史》 《印度史話》 《印度各邦歷史文化》 《巴基斯坦簡史》等書中通行的譯法。書中大量有關食物、衣著和其他風俗習慣的詞語源自印地語、烏爾都語或者孟加拉語，這
些詞語就連《牛津詞典》和《韋氏三版國際詞典》等大型英語辭書也不見收錄。為了解決這方面的問題，只能轉請國外的友人向具有印度或巴基斯坦文化背景的朋友請教。在這方面，要特別感謝的是曾執教于英國威爾士大學（University of Wales） 、卡迪夫大學（ College of Cardiff）并數度來華且在廈門大學講學四載的英國文學專家查爾斯·泰扎克（Charles Tyzack） 。翻譯一年多來，我同他通過電子郵件經常聯系，他幫助我解決了不少困難的問題。此外，還有執教于澳大利亞麥考瑞大學（Macquarie University）的錢彥博士，她為我向她的印度朋友請教了一些特別的詞語； 我的研究生魏存茂為我從網上下載了魯西迪小說中經常使用的一些印度次大陸特有的詞匯，對我的翻譯非常有用； 我的另一位學生王晨曦為我借來了*新版本的《古蘭經》 ，使我的引文能夠準確無誤。在此一并表示感謝。至于譯文中存在的問題，敬請讀者不吝指教。
劉凱芳
于廈門大學
午夜之子 目錄
目錄
譯序 / 001
**部
中間開洞的床單 / 003
紅藥水 / 023
吐痰入盂 / 040
在地毯下面 / 058
當眾宣布 / 075
多頭妖怪 / 093
梅斯沃德 / 111
嘀嗒嘀嗒 / 131
第二部
漁夫手指遠方 / 151
蛇梯棋 / 172
洗衣箱中的事件 / 189
全印廣播電臺 / 210
孟買之戀 / 228
我的十歲生日 / 245
在先鋒咖啡館 / 263
阿爾法和歐米加 / 282
科里諾小孩 / 300
薩巴爾馬提司令的指揮棒 / 318
真相大白 / 337
胡椒瓶演練的行動 / 356
引流和荒漠 / 371
歌手賈米拉 / 387
薩里姆如何得到了凈化 / 412
第三部
“佛陀” / 435
在桑德班斯 / 454
薩姆和泰格 / 471
清真寺的影子 / 483
婚禮 / 508
午夜 / 529
阿巴卡達巴 / 555
譯序 / 001
**部
中間開洞的床單 / 003
紅藥水 / 023
吐痰入盂 / 040
在地毯下面 / 058
當眾宣布 / 075
多頭妖怪 / 093
梅斯沃德 / 111
嘀嗒嘀嗒 / 131
第二部
漁夫手指遠方 / 151
蛇梯棋 / 172
洗衣箱中的事件 / 189
全印廣播電臺 / 210
孟買之戀 / 228
我的十歲生日 / 245
在先鋒咖啡館 / 263
阿爾法和歐米加 / 282
科里諾小孩 / 300
薩巴爾馬提司令的指揮棒 / 318
真相大白 / 337
胡椒瓶演練的行動 / 356
引流和荒漠 / 371
歌手賈米拉 / 387
薩里姆如何得到了凈化 / 412
第三部
“佛陀” / 435
在桑德班斯 / 454
薩姆和泰格 / 471
清真寺的影子 / 483
婚禮 / 508
午夜 / 529
阿巴卡達巴 / 555
展開全部
午夜之子 節選
紅藥水
博多——我們那位胖乎乎的博多——正在很動人地生著氣。 （她不識字，就像所有愛吃魚的人那樣，不喜歡其他比她見多識廣的人。博多，身體健壯，樂呵呵的，她是我*后這段日子的安慰，不過也確實是條占著馬槽的母狗a 。 ）她想哄我離開書桌， “吃吧，哎，東西要壞掉了呢！”我不去睬她，還是伏在紙上。 “什么狗屁東西這么寶貝， ”博多問，她氣得把右手先往上再往下再往上一劈， “要你這么寫呀抹呀？”我回答說，既然我已經把有關我出生的細節抖出來了，既然這會兒那條開洞的床單已經隔在大夫和病人中間了， 這一來就沒有回頭路了。博多鼻子里輕蔑地哼了一聲，手腕啪的一聲拍了拍額頭。 “好啊，餓去吧餓去吧，誰在乎兩個子兒呀？”她鼻子里又更大聲哼了一下收場……不過對她的態度我并不生氣。她整天攪動一個不斷沸騰的大桶，以此為生。今晚不知遇到了什么又辣又酸的事
情，弄得她一肚子氣沒處發。她腰圍粗粗的，前臂上汗毛很重，她身體扭了幾下，做了幾個手勢，隨后便出去了。可憐的博多，她總是遇到不順心的事情。也許連她的名字也一樣，這不難理解，她小時候母親就告訴她說，她這個名字是按照蓮花女神的名字起的，不過鄉下人一般都把蓮花女神叫作“管牛糞的” 。
四周又安靜下來，我又轉身伏在那幾張有點兒姜黃氣味的紙上，一心準備把昨天那個剛講了一半的故事講完，好有個交代——當年山魯佐德一夜又一夜也把故事講一半，她就是讓山魯亞爾國王急不可耐地想要知道故事下文，靠這個辦法才活了下來！我這就馬上開始： 首先要說的是，我外公站在過道里等候時，心中的那些預感并不是毫無根據的。在接下來的月份和年份里，他便處在那條巨大的——而且還未被玷污的——中間開洞的床單的影響之下，對此我只能說那就像是巫師的妖術一般厲害。“又要去呀？” 阿達姆的母親說， 眼珠骨碌碌直轉。 “我跟你說， 孩子啊，那個姑娘一身毛病，就是因為生活太舒服了。甜食吃得太多，寵壞了，因為沒有母親好好管教她。不過，去吧，去給那個不照面的病人看病吧，你母親只是有點兒頭痛，別的沒有什么。 ”
你瞧，那幾年當中，地主的女兒納西姆·格哈尼感染上一系列怪里怪氣的小毛病，每次都派船夫去請這位高個子的年輕大夫先生，這位大鼻子大夫的醫術在山谷這一帶變得非常有名。阿達姆·阿齊茲每星期都要到這個太陽光柱下有三個女摔跤手的臥室來，每一次他都獲準透過床單上那個直徑七英寸的窟窿看一看這位小姐身上不同的部位。她*初是胃痛，后來呢右腳踝有點扭傷了，接下來她左腳大腳趾上的指甲長到了肉里去，再后來呢她左邊腿肚子下方有個割破的小口子。 （ “大夫先生，破傷風是會致命的呀， ”地主說道， “絕不能讓我的納西姆因為身上劃傷了把命送掉。 ” ）她右膝僵硬，大夫只好通過那個窟窿進行推拿……過了一陣之后，毛病跳到上面去了，除了某些不便提到的部位之外，毛病擴散到她的上半身。她先是生了一種她父親稱之為爛手指的怪毛病，就是手上會一塊塊脫皮； 后來
呢又是手腕無力，阿達姆給她開了鈣片服用； 接著又是便秘，他給她開了通便劑，因為根本不可能用灌腸的方式對她進行治療。她既發燒，體溫又偏低。碰到這樣的情況，體溫計便給她放在腋窩里，大夫總是嗯嗯呃呃地抱怨這種做法效果差。在她另一側的腋窩里，有一回又生了一點兒癬，他用黃色的藥粉給她敷上了——這要求他輕輕地卻穩穩地將藥粉敷上去，盡管他一動手就發現床單后面那個神秘的柔軟身體抖動起來，而且還聽到她情不自禁發出來的笑聲，因為納西姆·格哈尼是非常怕癢癢的。這樣治療過后，她生癬的地方不再癢了，可是納西姆很快又有了一系列新的毛病。她夏天會貧血，冬天患支氣管炎。 （ “她的氣管*嬌嫩不過了， ”格哈尼解釋說， “就像小笛子一樣。 ” ）在遙遠的地方世界大戰正打得如火如荼，而在這幢滿是蜘蛛網的宅子里，阿齊茲大夫也在對他這位分成小片的病人身
上數不清的毛病發動一場總體戰。這場戰爭從頭到尾，納西姆從來沒有哪樣毛病治療過后復發過。 “這只是說明， ”格哈尼同他說， “你是個好大夫。你給她治好過后， 毛病就斷了根。不過， 唉 !” ——他敲了敲自己的額頭——“她苦苦思念故去的母親， 可憐的孩子， 她身上難受。 她這孩子太重感情了。 ”
這樣，納西姆的形象漸漸在阿齊茲大夫心中勾勒出來，那是他將他檢查過的部位胡亂拼湊而成的。他心中老是出現這個分成了好多塊的女人的幻象，還不僅僅是在夢中。他以自己的想象將那些不同的部位黏合到一塊兒，她的影子隨著他一起出診，她還占據了他心靈中的重要位置，結果無論是他走路還是睡覺時，他的指尖上總還能感到她怕癢的肌膚柔潤無比，還有她那對完美的小手腕，以及她美麗的腳踝； 他鼻子里總能聞到她身上發出的熏衣草和昌貝麗花的香氣； 他耳朵里總是聽到她那像小女孩似的嗓音和情不自禁的笑聲； 可是她沒有腦袋，因為他從來沒有見過她的臉。
他的母親躺在床上， 攤開四肢俯臥著。 “來啊， 來給我按一按， ” 她說， “我兒子當大夫，他的手指可以使老母親身上不這么疼啊。按啊，按啊，我這孩子臉上那副模樣就像一頭呆鵝。 ”他用力捏她的肩膀。她咕噥著，肌肉抽搐著，接著又放松下來。 “下面一點， ”她說， “現在往上面一點，往右邊一點，很好。我這聰明的兒子竟然還看不出格哈尼那個地主的花招嗎，我的孩子這么機靈，可是他竟然猜不出那個姑娘怎么會一年到頭老是生著這種那種無聊的毛病。聽著，我的孩子，瞧瞧你臉上這個鼻子吧，那個格哈尼是想讓他女兒把你釣到手呢，外國留學等等等等。我在鋪子里干活，讓陌生人的眼睛把我的衣服都剝光，結果是為了讓你娶納西姆做老婆！我當然沒說錯，要不然他干嗎前后兩次來看我們這個人家？”阿齊茲給他母親推拿著。 “噢天哪，住手，就因為我給你說了真話，也不必用這么大力氣要我的命呀！”
到一九一八年時，阿達姆·阿齊茲已經盼著定期過湖到病人那里去了。如今他變得越來越急切，因為三年過去，地主和他的女兒顯然愿意撤除某些障礙了。這天，還是頭一回， 格哈尼說道 :“右胸有個腫塊。那要不要緊，大夫？你看看，認真看看。 ”嗯，在那個窟窿底下，便是曲線玲瓏、懾人心魄的……“我得摸一下。”阿齊茲說，聲音都有點變了。格哈尼拍拍他的背脊， “摸吧， 摸吧！”他嚷道， “你的手靈得很， 一摸就好， 嗯， 大夫？”阿齊茲伸出手去……“對不起，有件事要問一下，小姐是不是在經期當中呢？”……女摔跤選手臉上神秘地微微一笑， 格哈尼親切地點點頭： “對啊。老兄，別這么不好意思嘛。你現在是我們的家庭醫生啦！”阿齊茲說： “那就不必擔心了， 等到經期過后， 腫塊就會消掉的。 ”……接下來一次呢， “大夫先生，她大腿后部肌肉拉傷了，疼得要命！”嗯，就在床單底下，出現了一個無比豐滿的漂亮的臀部，阿達姆·阿齊茲看得眼花繚亂了……阿齊茲問： “我能不能……”格哈尼答應了，床單后面也順從地應了一聲； 有人拉了腰帶，睡褲從那美妙的隆起部位褪下，那部位妙不可言地從窟窿里鼓了出來。阿達姆·阿齊茲強迫自己以醫生的心態……他伸出手去……摸了起來。他驚異地暗暗發誓說，他瞧見她的屁股害臊得發了紅，不過卻心甘情愿地由他擺布。
那天晚上，阿達姆想起發紅的事情來。難道那條床單使窟窿的兩邊都著魔了嗎？他滿心興奮，心中想象著這個腦袋不知是什么樣子的。納西姆在他的眼睛、體溫計、聽診器和他手指的診治下面紅耳赤的神態，她心中也正努力試圖勾畫出他的模樣來。自然她處于不利的地位，因為她所能看到的只是他的兩只手，其他什么東西也看不見……阿達姆心中忽然想入非非地希望，*好納西姆·格哈尼能患上偏頭痛的毛病或者擦破下巴（他還從沒見過） ，這樣他們就可以互相看到對方的面孔了。他明白這種感情與他的職業道德是完全不相容的，但是卻沒有去壓制它。對此他沒有什么好辦法，這種感情不受外力的控制。總而言之，我外公愛上了那位小姐，他逐漸將那條中間開洞的床單看成是件具有魔力的神圣物品，因為他正是透過床單見到了原先填在他身上那個窟窿里的東西，他身上那個窟窿便是他把鼻子磕到一簇泥土上時并且受到老船夫塔伊侮辱時弄出來的。
在世界大戰結束的那一天，終于等來了納西姆的頭痛病。我的家族史中滿是這種歷史的巧合，也許正是讓這些巧合給弄糟了。
他幾乎不敢朝床單窟窿里的面孔望過去，也許她長得奇丑無比，或許正因為如此才做出這樣的安排來……他抬頭一看。見到的是一張一點也不丑的溫柔的臉蛋，在它的上面鑲著兩顆像寶石般閃閃發光的眼睛，眼珠是棕色的，閃著金光，就像是老虎的眼睛。阿齊茲大夫這下子完全給俘虜了。納西姆突然嚷了出來： “噢，大夫，天哪，瞧那個鼻子！”格哈尼生氣地說：“女兒啊， 別胡說……”可是病人跟大夫一起笑了起來， 阿齊茲說道： “是啊，是啊，確實很有點特別，有人告訴我說有個王朝藏在里面呢……”他趕緊剎車，因為他幾乎將“……就像鼻涕一樣”也說出來。
這長長的三年里，瞎眼的格哈尼一直站在這條床單旁邊，微微笑著，笑了又笑，笑了又笑，他這會兒又神秘地笑了起來，這樣的笑容也映到了摔跤選手的嘴唇上。
……
中間開洞的床單的事情也流傳出來。那幾個女摔跤手顯然不像她們表面上那樣管得住自己的嘴巴。阿齊茲開始注意到人們對他指指點點的，女人常掩著嘴巴咯咯地笑……
“我已經決定在塔伊面前認輸了。 ” 他說。 三個女摔跤手 （兩個舉著床單，另一個守在門邊上）趕緊豎起耳朵想聽他要說什么，盡管她們耳朵里塞了棉花球。 （ “是我讓父親叫她們塞的， ”納西姆告訴他， “這一來這幾個多嘴的家伙就沒法嚼舌頭了。 ” ）納西姆的眼睛從窟窿里往外看，睜得從來沒有這樣大過。
……幾天前，他也是這樣瞪大了眼睛，那天他在城里街上走，看到冬天末班汽車到了，車身上漆著些五顏六色的標語——在前面是“蒙真主許可”幾個綠色的字，底色是紅的； 在車身后部藍色背景上幾個黃色的字是“感謝真主！” ，還有幾個放肆的紫紅色的字“對不起，再見！”——他看見車上下來一個人，盡管那人臉上全是皺紋，眼睛下部全是黑圈，他還是認出來了，來人是伊爾瑟·盧賓……
*近，地主格哈尼就讓他跟三個耳朵里塞棉花的保鏢一起待在房里，“交談幾句，大夫和病人之間只會越來越推心置腹。我現在明白這一點了，阿齊茲先生——請原諒我從前老在一邊打擾。 ”*近，納西姆的話也越來越多了： “你這是什么話呀？你是個男子漢呢還是個老鼠？就因為一個臭得要命的船夫要離開老家？”……
“奧斯卡死了， ”伊爾瑟坐在他母親的座位上，一邊啜著酸橙汁，一邊告訴他， “死得像是在演喜劇。他去跟士兵講話，叫他們不要當炮灰，這個傻瓜真以為當兵的會放下武器散掉。我們從窗戶里面看著他，我暗暗祈禱他們不要把他踩死。這一團人那時已經學會了齊步走，你沒法認出他們來。就在他走到檢閱場對面的街角時，他絆到自己鞋帶上，跌倒在街心當中。參謀的汽車撞上了他， 他死了。他鞋帶老是系不好， 這個笨蛋！”……
“好吧， ”納西姆讓了步， “那么，你可以有機會找個好工作了。阿格拉大學， 那學校很有名啊， 別以為我不懂， 大學里的大夫！……很好聽啊！要是你去那兒，那就是兩碼事了。 ”窟窿里的眼睫毛垂了下來。 “自然，我是會想你的……”
“我在戀愛， ” 阿達姆 · 阿齊茲告訴伊爾瑟 · 盧賓， 過了一會兒又說， “……因此我只是透過床單上的窟窿里看見她，每次身上一個部位。我發誓，她的屁股羞得發了紅。 ”說到這里鉆石般晶瑩的淚珠凝結在她的睫毛上……“就是他這樣的人給無政府主義帶來了壞名聲。 ”
“他們一定在這里空氣中放了些什么東西。 ”伊爾瑟說。
“納西姆，我找了個工作。 ”阿達姆興奮地說。 “今天來信了，從一九一九年四月開始。你父親說他可以替我把房子和寶石店盤出去。 ”
“好極啦！”納西姆噘著嘴說， “那么我現在只好另找一位大夫了，也許還得去找那個啥都不懂的老太婆吧！”
“原本應該我家里人來的， ”阿齊茲大夫說， “因為我父母雙亡，現在我只好自己來了。我還是來了，格哈尼先生，**回不是您找我來，我不是來看病的。 ”
“好小伙子！”格哈尼拍拍阿達姆的背脊說。 “自然你必須得娶她，我要給她*好的嫁妝！開銷多大都沒問題！婚禮要是全年當中*豪華的。 噢，這是肯定的，當然！”
“我走了不能把你撇下。 ”阿齊茲對納西姆說。格哈尼說： “不要再來這樣的表演 ! 再也不需要床單這個蠢玩意兒了！你們這幾個， 把床單放下來，現在是年輕的情人了！”
“終于等到了， ”阿達姆·阿齊茲說， “我終于瞧見你整個人了。可是我得走了，我得出診……有個老朋友住在我那兒，是德國來的一位好朋友。我得去告訴她，她一定會為我們倆高興的。 ”
午夜之子 作者簡介
薩曼·魯西迪（1947— ），英國著名作家。生于印度孟買一個穆斯林家庭，在英國接受教育。一九七五年他的第一部小說出版，第二部小說《午夜之子》為他贏得了國際聲譽。之后他的一系列作品深入探討了歷史和哲學問題，被稱為“后殖民文學教父”。
魯西迪目前共出版長篇小說十部、短篇小說集三部，另有兩部兒童作品、一部回憶錄及十余部非小說作品。代表作《午夜之子》《羞恥》《摩爾人的最后嘆息》《小丑薩利瑪》《她腳下的土地》《佛羅倫薩的女巫》等。
商品評論(8條)
- 主題：越看越有意思的書
書的質量不錯 內容更好 很對得起這價格 第二章中期開始 大量重要劇情密集爆發 一口氣看了三個多小時看完 很是過癮 看著書需要配合歷史事件/人物一起看 效果才會好
- 主題：期待了很久的大作
期待了很久的大作，薩爾曼.拉什迪作為英國移民作家三雄之一，這部書可謂如雷貫耳，只是一直找不到，心想著一定是沒有漢譯本出世，忽然在中圖發現，恰逢那幾日剛剛讀到一則關于翻譯家劉凱芳逝世的消息，于是自然毫不猶豫的下單，唯恐再次缺貨，雖然挺貴，但一舉拿到此書還是欣喜若狂，估計北京燕山出版社的這部《午夜之子》就是國內首譯出版無疑了。只是有一點不太明白：劉凱芳教授為何將作者的名字譯作薩曼.魯西迪？而和通常看到的譯法相去甚遠？但愿譯者的譯功足夠權威！
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