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當(dāng)中國儒學(xué)遭遇日本-19世紀(jì)末以來儒學(xué)日本化的問題史考察 版權(quán)信息
- ISBN：9787567537736
- 條形碼：9787567537736 ; 978-7-5675-3773-6
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
當(dāng)中國儒學(xué)遭遇日本-19世紀(jì)末以來儒學(xué)日本化的問題史考察 本書特色
在明治維新（1868）以后的近代日本，儒學(xué)遭遇了“日本化”與“近代化”的雙重夾擊，它被作為“東洋倫理”或“日本道德”的代表，或被化作帝國意識形態(tài)下的“國民道德論”，被用來提升全民精神文明，實(shí)現(xiàn)“臣民一體”、“道德齊一”，以為由此便可抵御西方精神污染，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“近代超克”直至“解放亞洲”，在此特殊的年代，儒教遭遇了“再日本化”的命運(yùn)。戰(zhàn)后日本，“儒教”名聲一落千丈，人們在對“近代日本儒教”猛烈批判之同時(shí)，也開始對儒教日本化的諸多理論問題進(jìn)行省思，人們發(fā)現(xiàn)在日本化背后存在著“日本性”問題，亦即“日本化”得以可能的日本自身文化傳統(tǒng)究竟何在的問題，丸山真男晚年的“原型”論致力于探尋“日本性”，便與此問題意識密切相關(guān)。但是在當(dāng)今日本，儒學(xué)日本化的進(jìn)程已然中斷，其原因是否由于日本已經(jīng)徹底“西化”抑或已經(jīng)退縮至“原型”則已非本文所能深究。但可肯定的是，對于尚在“現(xiàn)代化”進(jìn)程中的中國而言，各種西學(xué)的“中國化”既是實(shí)踐問題又是理論問題。
當(dāng)中國儒學(xué)遭遇日本-19世紀(jì)末以來儒學(xué)日本化的問題史考察 內(nèi)容簡介
《當(dāng)中國儒學(xué)遭遇“日本”：19世紀(jì)末以來“儒學(xué)日本化”的問題史考察》涉及兩大問題領(lǐng)域： 一、19世紀(jì)末在加速“近代化”，逐漸走向“帝國化”的近代日本期間，為對抗西潮、同時(shí)也為強(qiáng)化思想統(tǒng)治，儒教扮演了怎樣的角色？ 二、及至戰(zhàn)后日本在反省帝國意識形態(tài)所帶來的思想災(zāi)難之際，又是如何審視儒教“日本化”何以可能以及日本傳統(tǒng)文化的“日本性”問題？
當(dāng)中國儒學(xué)遭遇日本-19世紀(jì)末以來儒學(xué)日本化的問題史考察 目錄
前言一 “儒教日本化”之言說的出現(xiàn)及其背景二 “近代化”與“日本化”的雙重夾擊三 “日本道德論”到“國民道德論”四 “近代超克論”與“道德生命力”五 丸山真男有關(guān)“日本性”問題的思考六 當(dāng)代學(xué)界有關(guān)“儒教日本化”的考察七 余論：從“日本化”想到“中國化”參考文獻(xiàn)
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當(dāng)中國儒學(xué)遭遇日本-19世紀(jì)末以來儒學(xué)日本化的問題史考察 作者簡介
吳震，男，江蘇丹陽人。華東師范大學(xué)歷史系本科、復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系碩士研究生、日本京都大學(xué)文學(xué)博士，復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。現(xiàn)任中華日本哲學(xué)會副會長、中國哲學(xué)史學(xué)會理事、國際儒聯(lián)理事暨學(xué)術(shù)委員會委員、中國朱子學(xué)會理事、日本東洋大學(xué)國際哲學(xué)研究中心客座研究員、日本源了圓國際學(xué)會理事；曾任臺灣大學(xué)人文社會高等研究院訪問學(xué)者、日本關(guān)西大學(xué)文化交涉學(xué)教育研究中心COE客座教授、日本京都大學(xué)文學(xué)部外國人研究員等職。出版專著近十部（包括《陽明后學(xué)研究》、《泰州學(xué)派研究》、《〈傳習(xí)錄〉精讀》、《當(dāng)中國儒學(xué)遭遇“日本”——19世紀(jì)末以來儒學(xué)日本化的問題史考察》等），主編、編譯學(xué)術(shù)作品諸種。
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