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無邊的風月 本書特色
《紅樓夢》被譽為反映中國封建末期社會生活的一部百科全書。作者曹雪芹以如椽巨筆，于故事情節的設置、人物個性的塑造和世情百態的描摹之外，對禮儀風俗、飲食服飾、器物規制、園林建筑、醫卜星象、月例田租等日常生活之各方面都有著細致精微的描述。
本書以解讀被歷史塵埃蒙蔽的紅樓文化為目標，通過對日常生活細節的揭示，燭照人物幽曲，展現社會畫卷，用細讀和考訂的方式還原曹雪芹筆下的清晰語境，引領讀者領悟更多意涵，使讀者得享審美愉悅和心靈滿足。
無邊的風月 內容簡介
從紅樓文化的細節入題，考旁人之未審，補前人之未詳，篇章雖短，別有滋味。
無邊的風月 目錄
推想四塊玉
葫蘆廟炸供
賈府之門
清朝的封爵制度與榮國府的主要建筑
紅樓姑娘與紅樓媳婦
絲織、毛皮與青緞子背心
怡紅公子的炫服與辮子
碧紗櫥內外
“屋里人”與“陪房丫頭”
跟丁、奴隸與丫鬟
嬤嬤與陪房
三品爵威烈將軍
“淚人一般”與“出靈不像”
“下隔扇”“起孝棚”“供茶燒紙”
番、禪、尼、道
“一般六十四名青衣請靈”
易簀的風月
大觀園里稻香村
“仔細花子拐了去”
清虛觀故事
王夫人“賞午”
轉過十錦隔子
為什么死去的是金釧兒？
端陽紀歷
榮國府月例
鳳姐的銀錢收入
爐瓶三事
雪洞中的青紗帳幔
七夕而生的巧姐
紅樓香識
榮國府月例續
賴嬤嬤與王嬤嬤
續說賴嬤嬤
史湘云、孫行者與小騷達子
熏籠亂搭繡衣裳
賈府的地租與歲俸
除夕祭宗祠
十五之夕榮國府
九省都檢點
探春的“毒舌”
賈府的喪事開銷
察院的官司
浴佛日與結壽緣
賈母拜月
誰是副小姐？
“西貝草斤”與榮府新聞
雨村的官職
長史、家人、泥腿子
“奴才還有奴才呢！”
后記
葫蘆廟炸供
賈府之門
清朝的封爵制度與榮國府的主要建筑
紅樓姑娘與紅樓媳婦
絲織、毛皮與青緞子背心
怡紅公子的炫服與辮子
碧紗櫥內外
“屋里人”與“陪房丫頭”
跟丁、奴隸與丫鬟
嬤嬤與陪房
三品爵威烈將軍
“淚人一般”與“出靈不像”
“下隔扇”“起孝棚”“供茶燒紙”
番、禪、尼、道
“一般六十四名青衣請靈”
易簀的風月
大觀園里稻香村
“仔細花子拐了去”
清虛觀故事
王夫人“賞午”
轉過十錦隔子
為什么死去的是金釧兒？
端陽紀歷
榮國府月例
鳳姐的銀錢收入
爐瓶三事
雪洞中的青紗帳幔
七夕而生的巧姐
紅樓香識
榮國府月例續
賴嬤嬤與王嬤嬤
續說賴嬤嬤
史湘云、孫行者與小騷達子
熏籠亂搭繡衣裳
賈府的地租與歲俸
除夕祭宗祠
十五之夕榮國府
九省都檢點
探春的“毒舌”
賈府的喪事開銷
察院的官司
浴佛日與結壽緣
賈母拜月
誰是副小姐？
“西貝草斤”與榮府新聞
雨村的官職
長史、家人、泥腿子
“奴才還有奴才呢！”
后記
展開全部
無邊的風月 節選
《無邊的風月》：
推想四塊玉 在北京，有一個地方叫四塊玉。
四塊玉位于天壇東墻外面，舊時多窯坑、葦塘、荒地，貧苦無依之人經常到這里挖黃土販賣。清末以后劃分為東四塊玉與西四塊玉，再往后細化為東四塊玉北街、東四塊玉南街、西四塊玉胡同與雙玉中街。
有一種說法，明永樂年間修建天壇，將四塊巨大而美麗的漢白玉，遺棄于此——今之自行車比賽場的西北角。然而，無論是以四塊玉為名的街道還是胡同，都是沒有經過規劃的小巷，蜿蜒蔓曲，湫隘簡陋，沒有內城道路那樣的泱泱格局與輝煌氣象。
四塊玉原來的面積要闊大許多，從天壇東北角向南伸展，越過現在的體育館路，至天壇東路一帶。
1965年，天壇東北角的四塊玉改稱敬業西里。現在只有天壇東路一帶叫四塊玉了。在歷史上，四塊玉的東部有一處軍營，叫藍旗營，是清代正藍旗士兵的駐地，而藍旗營的南部也有一處營地，叫新營房，很可能是從藍旗營衍生出來的。新營房與東四塊玉南街大體重疊，說明這里在乾隆時期也是營房。
再北，四塊玉的北部是廣渠門內大街，在歷史上分別是大石橋、攬桿市、東草市與蒜市口。攬桿也寫作纜竿，纜是纜繩，纜竿或者是與纜繩有關的器物。
為什么會出現“纜”與“橋”這些與河水有關的名稱呢？因為這一帶舊多河道，二十世紀五十年代，大石橋東側還有明溝，與護城河相通。如同攬桿市，蒜市口在明人張爵的《京師五城坊巷胡同集》①也已經出現。蒜市口的東側是草市，稱東草市，無論是蒜市還是草市，都得名于其所經營的商品。蒜市口與崇文門外大街相交之處，曾經是燒酒的匯集地，夏仁虎云：“凡京東、西燒鍋所出之酒皆集于是”②，領有官方頒發的“商貼”，因此所售之酒稱官酒。光緒時，蒜市口西段修建了一座木制的望火樓，大約有二十米高，用來嘹望火情，1940年拆掉了。望火樓附近是蒜市口16號院，是曹雪芹曾經居住的地方。
曹雪芹的曾祖曹璽、祖父曹寅和父親曹頫都曾經做過江寧織造。康熙六次南巡，四次由曹寅負責接駕而備受寵信。但是，在康熙去世以后，曹家的命運發生了轉折。雍正四年（1726）十一月，曹頫因為緞匹質量“粗糙輕薄”而受到處分。次年（1727）六月，雍正所穿的石青緞褂落色，曹頫再次受到處分。十二月，曹頫督運緞匹進京時，在山東長清縣等處勒索費用、騷擾驛站，被山東巡撫塞楞額舉奏，從而招致了雍正的憤怒，下旨將曹頻交由內務府和吏部嚴審，并查封曹頫家產。六年（1728）二月，新上任的江寧織造隋赫德將曹頫在江南的家產人口查明接收，曹頻在京城的家產人口，也由內務府全部查封。六月，騷擾山東驛站案審結，判曹頫賠銀四百四十三兩二錢，由內務府負責催討，并將曹頫枷號示眾。七年（1729）初夏，曹雪芹隨同家人從南京回到北京。這一年，曹雪芹大約在十四到十五歲之間。
1982年十月，中國**歷史檔案館在所藏清代內務府檔案中，發現了一件雍正七年（1729）七月二十九日的《刑部為知照曹j頃獲罪抄沒緣由業經轉行事致內務府移會》，其中記載： 書頃之京城家產人口及江省家產人口，具奉旨賞給隋赫德。后因隋赫德見曹寅之婁孀婦無力，不能度日，將賞伊之家產人口內，京城崇文門外蒜市口地方，房十七間半、家仆三對，給與曹寅之妻孀婦度命。
通過與乾隆《京城全圖》③比對研究，蒜市口街16號院與《刑部致內務府移會》記載十分近似。1965年北京進行地名整頓，將大石橋、攬桿市、東草市與蒜市口并入廣渠門內大街，蒜市口16號改為廣渠門內大街207號了。2000年，廣渠門內大街拓寬，207號由于處于紅線內而被拆除。還有一個理由是，拆除207號時，院內的房屋是十八間而不是十七間半，豈料拆掉以后發現其地基正好是十七間半。曹雪芹在這里居住了多久，史無明文，但是仍然留下一些傳說而提供了可以讓后人冥思的空間。《紅樓夢》中的很多場景都可以在蒜市口一帶找到原型，比如蒜市口附近的興隆街，鐵檻寺的原型隆安寺，曹雪芹盤桓過的夕照寺，也稱臥佛寺，齊白石曾往那里探訪，并留有吟哦的詩句：“風枝露葉向疏欄，夢斷紅樓夜半殘。舉火稱奇居冷巷，寺門蕭然短檠寒。”由此推想，蒜市口南邊的四塊玉是否也是曹雪芹創作《紅樓夢》的藍本呢？這當然是難以排解而相當糾結的。
……
無邊的風月 作者簡介
王彬，男，北京人。魯迅文學院研究員、湖北大學客座研究員、首都師范大學文化研究院學術執行委員、中國作家協會會員。曾任魯迅文學院副院長，現任中國散文學會副會長。
致力于敘事學、中國傳統文化與北京地方文化研究。在敘事學方面，結合中國傳統考訂方法對小說進行研究，提出第二敘述者、敘述者解構、動力元、時間零度、延遲、漫溢等觀念；在中國傳統文化方面，側重研究中國封建社會的禁書與文字獄；在北京地方文化方面，從城市美學的角度，對城市形態進行分析，由此提出微觀地理學構想，參與了許多舊城保護與奧林匹克體育公園規劃。
學術著作有：《紅樓夢敘事》、《水滸的酒店》、《中國文學觀念研究》、《禁書文字獄》、《北京老宅門（圖例）》、《北京街巷圖志》、《胡同九章》與《北京微觀地理筆記》。
文學作品有：《沉船集》、《舊時明月》等散文集。
主編有：《清代禁書總述》、《北京地名典》以及叢書多種。
商品評論(10條)
- 主題：
這本書更像是一本紅樓夢文學紅學的研究隨筆，很有趣味性，他的觀察角度比較獨特，好像是以上帝的視角來看整個故事的發展很有獨到之處，有很多新的知識點，讓你在書中發現，值得推薦。
- 主題：喜歡讀紅樓夢的讀者必讀書
作者自己說這本書是紅樓夢的細部文化，從服飾、稱呼、器物、習俗等方面細細講述，重現了小說中的歷史語境，使我們讀紅樓夢的時候有了一種親切感和融合感。作者很辛苦，此書值得一讀。
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