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真理的話語理論基礎:從達米特.布蘭頓至哈貝馬斯 版權信息
- ISBN：9787010147598
- 條形碼：9787010147598 ; 978-7-01-014759-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
真理的話語理論基礎:從達米特.布蘭頓至哈貝馬斯 本書特色
本書在“真理的話語理論的基礎”的標題下論述了達米特、布蘭頓和哈貝馬斯的真理論。這三位哲學家在真理論上客觀存在的關聯是重要的，這種關聯也許正是他們各自的真理論的獨特性的一種*好的體現。達米特、布蘭頓和哈貝馬斯的真理論代表了后期維特根斯坦哲學之后的真理論的一種特殊狀況。在放棄了分析哲學傳統的真理論之后，他們都希望通過規范語用學為真理概念建立話語的解釋，而這種聯系或努力卻是后期維特根斯坦和大部分的20世紀的實用主義者拒絕去做的。布蘭頓和哈貝馬斯希望進一步推進由達米特所發起的認知轉向，通過把有效性條件與由論辯所表明的證明的主體間性條件相結合來做到這一點。他們這樣做的目的也是把言語行為中的以言行事的成分，當作是提出能夠在話語推論中兌現的有效性要求的語言表達式來看待。
真理的話語理論基礎:從達米特.布蘭頓至哈貝馬斯 內容簡介
本書在“真理的話語理論的基礎”的標題下論述了達米特、布蘭頓和哈貝馬斯的真理論。這三位哲學家在真理論上客觀存在的關聯是重要的，這種關聯也許正是他們各自的真理論的獨特性的一種*好的體現。達米特、布蘭頓和哈貝馬斯的真理論代表了后期維特根斯坦哲學之后的真理論的一種特殊狀況。在放棄了分析哲學傳統的真理論之后，他們都希望通過規范語用學為真理概念建立話語的解釋，而這種聯系或努力卻是后期維特根斯坦和大部分的20世紀的實用主義者拒絕去做的。布蘭頓和哈貝馬斯希望進一步推進由達米特所發起的認知轉向，通過把有效性條件與由論辯所表明的證明的主體間性條件相結合來做到這一點。他們這樣做的目的也是把言語行為中的以言行事的成分，當作是提出能夠在話語推論中兌現的有效性要求的語言表達式來看待。
真理的話語理論基礎:從達米特.布蘭頓至哈貝馬斯 目錄
前 言
導論走出語言學轉向之后的真理論的困境
**章達米特的意義理論的認知轉向
一、概述
二、實在論和真值語義學批判
（一）實在論的困境
（二）走出弗雷格的實在論的幻覺
三、語言中的理解的問題
（一）意義與理解
（二）走向無條件的意義理論
（三）走向建構性的整體論
四、走向語言的理論與思想的理論的統一
（一）隱含的知識與意義的顯示性原則
（二）語力與意義理論的系統性問題
五、從語用主義的角度對意義證明方法的重建
（一）弗雷格之后的意義證明理論的變化
（二）走向后證明主義的真理概念
第二章布蘭頓的理性主義的實用主義方案
一、概述
二、黑格爾哲學的元素
（一）向黑格爾哲學回歸
（二）實用主義與語言的規范實踐的問題
三、概念推理主義與邏輯表達主義
（一）語言的推理的本性
（二）語言的表達的功能
四、推理主義的表征和經驗實踐概念
（一）被給予的神話的終結
（二）走向推理主義的可靠主義
五、話語推論的承諾與交往
（一）真信念與話語推論模式
（二）理解的一致性與交往
第三章哈貝馬斯的康德式的實用主義視角
一、概述
二、意義理論的語用學轉向與話語推論的邏輯的建構
（一）擺脫分析哲學的客觀主義幻覺
（二）語言的語用認知的功能
（三）話語推論
三、去先驗化的限度
（一）語言學轉向之后的自然主義的問題
（二）統一語言的交往功能與認知功能
四、把世界指稱置于生活世界中來理解
（一）雙面真理
（二）解釋學與分析哲學的互補
主要參考文獻
索引
后記
導論走出語言學轉向之后的真理論的困境
**章達米特的意義理論的認知轉向
一、概述
二、實在論和真值語義學批判
（一）實在論的困境
（二）走出弗雷格的實在論的幻覺
三、語言中的理解的問題
（一）意義與理解
（二）走向無條件的意義理論
（三）走向建構性的整體論
四、走向語言的理論與思想的理論的統一
（一）隱含的知識與意義的顯示性原則
（二）語力與意義理論的系統性問題
五、從語用主義的角度對意義證明方法的重建
（一）弗雷格之后的意義證明理論的變化
（二）走向后證明主義的真理概念
第二章布蘭頓的理性主義的實用主義方案
一、概述
二、黑格爾哲學的元素
（一）向黑格爾哲學回歸
（二）實用主義與語言的規范實踐的問題
三、概念推理主義與邏輯表達主義
（一）語言的推理的本性
（二）語言的表達的功能
四、推理主義的表征和經驗實踐概念
（一）被給予的神話的終結
（二）走向推理主義的可靠主義
五、話語推論的承諾與交往
（一）真信念與話語推論模式
（二）理解的一致性與交往
第三章哈貝馬斯的康德式的實用主義視角
一、概述
二、意義理論的語用學轉向與話語推論的邏輯的建構
（一）擺脫分析哲學的客觀主義幻覺
（二）語言的語用認知的功能
（三）話語推論
三、去先驗化的限度
（一）語言學轉向之后的自然主義的問題
（二）統一語言的交往功能與認知功能
四、把世界指稱置于生活世界中來理解
（一）雙面真理
（二）解釋學與分析哲學的互補
主要參考文獻
索引
后記
展開全部
真理的話語理論基礎:從達米特.布蘭頓至哈貝馬斯 作者簡介
劉鋼，1960年生，哲學博士，現為暨南大學社會科學部教授。著有《哈貝馬斯與現代哲學的基本問題》(人民出版社2008年版)等專著；發表論文主要有《康德歷史哲學的內在性質和特點》(《復旦學報》1995年第4期)、《康德目的論思想的精神原則及其時代意義》(《哲學研究》1996年第4期)、《一種從黑格爾元批判出發的認識批判：評哈貝馬斯的社會批判理論對知識與人類興趣的關系的理解》(《復旦學報》1998年第6期)、《超越自由語言和共和主義——哈貝馬斯的程序民主》(《現代哲學》2004年第3期)、《從形式推理走向實質推理：論布蘭頓的推理主義語義學》(《哲學分析》2011年第4期)等。
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