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離合之間:中國現代三大思潮及其相互關系 版權信息
- ISBN：9787010150888
- 條形碼：9787010150888 ; 978-7-01-015088-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
離合之間:中國現代三大思潮及其相互關系 本書特色
由俞祖華，趙慧峰著作的《離合之間--中國現代三大思潮及其相互關系》以近代三大思潮的相互關系、多向互動為研究對象，試圖較全面地認識三大思潮之間既分立又并生、既交鋒又交集、既對立又對話的離合關系，探尋三大思潮之間的互動模式與不同思潮交集重組所產生的次元類型，從而為當下的以“在爭論中明辨真理，在互動中凝聚共識”為目標的思想生態建設，為正確處理主流意識形態與其他社會思潮的關系提供有益的借鑒。
離合之間:中國現代三大思潮及其相互關系 內容簡介
激進主義、保守主義與自由主義一起構成近代中國的三大文化思潮。三大思潮既是相對獨立的思想流派，有著各自的基本價值與歧異的方案設計，但又有多元一體的共時文化生態、并生互補的相同思想框架、交織重疊的近似問題領域，如都有民族主義立場，都有對現代性的批評，都有對社會主義的向往，都有著實現民族復興的夢想，只是呈現方式有所不同。本書以近代三大思潮的相互關系、多向互動為研究對象，試圖較全面地認識三大思潮之間既分立又并生、既交鋒又交集、既對立又對話的離合關系，探尋三大思潮之間的互動模式與不同思潮交集重組所產生的次元類型，從而為當下的以“在爭論中明辨真理，在互動中凝聚共識”為目標的思想生態建設，為正確處理主流意識形態與其他社會思潮的關系提供有益的借鑒。
離合之間:中國現代三大思潮及其相互關系 目錄
摘 要**章緒論 一、略述中國近代史上的三大思潮及其離合關系 (一)自由主義思潮 (二)文化保守主義思潮 (三)激進主義思潮 (四)三大文化思潮的離合異同 二、三大思潮及互動關系的學術史 (一)近代中國自由主義思潮研究綜述 (二)中國近代保守主義思潮研究綜述 (三)近代中國激進主義思潮研究綜述 三、研究框架與主要創新點 (一)課題意義與研究思路 (二)研究基本框架 (三)主要創新點第二章近代中國自由主義的發展脈絡 一、嚴復與中國自由主義思潮的開啟 (一)自由的意義：工具理性與價值理性 (二)自由學說的淵源：與中學及西方自由主義的關系 (三)自由學說的內涵：以群己關系為核心 (四)歷史定位：自由主義之父還是自由主義在中國失敗的罪人二、近代中國自由主義的類型及演變格局 (一)學理淵源：西化自由主義與本土自由主義 (二)問題領域：經濟自由主義的欠缺與政治自由主義、 文化自由主義的凸現 (三)問政方式：介入型、組黨型、議政型與疏離型 (四)近代自由主義的演變格局三、近代中國政治自由主義的發展軌跡與演進形態——以近代 自由主義的三份標志性文本為重點 (一)政治自由：自由主義者的“共同關懷” (二)個體、結社與組黨：近代政治自由主義的組織化路徑 (三)學理、理念與政綱：政治自由主義的話語轉換 (四)市場、社會與政府：轉向政府干預與社會公正 (五)啟蒙與政治之間：近代自由主義的演進形態四、近代中國經濟自由主義的發聲與變調 (一)嚴復、梁啟超等人倡導經濟自由主義 (二)民國時期的“新自由主義”與“統制經濟”思想 (三)經濟自由主義從“發聲”到“變調”的原因分析五、從嚴復到胡適：近代自由主義思潮的傳承與調適 (一)個體與群體：對西學與傳統不盡一致的溝通 (二)民主憲政：“不可期之以驟”與“幼稚園的政治” (三)經濟自由：放任主義與社會主義 (四)思想言論自由：個體爭取與社會容忍六、從胡適到殷海光：近代自由主義思潮的趨“新”與返“古” (一)思想接力：“五四之父”與“五四之子” (二)政治自由：訴諸內心“容忍”與爭之外部保障 (三)經濟自由：經濟平等與經濟自由 (四)思想自由：淺顯激越與深切理性 (五)倫理自由：個人主義與道德價值第三章近代中國的保守主義與激進主義 一、文化保守主義思潮的兩次轉向 (一)作為世界性文化現象的文化保守主義 (二)文化保守主義的基本心態 (三)從“三世進化史觀”到“文化三路向說”：由外向內的 轉向 (四)從“文化三路向說”到“三統”之說：由內向外的轉向 (五)兩次轉向的基本背景 二、三份宣言：文化保守主義思潮的典型文本 (一)文化保守主義的三份宣言 (二)三份宣言所體現的相似文化主張 (三)三份文化宣言體現出的時代性“變異” 三、文化保守主義者中西比較的典型范式：“西方物質—— 中國精神”比較模式辨析 (一)保守主義的中西比較觀 (二)來自自由主義與激進主義的批評 (三)超越“西方物質——中國精神”比較模式 四、五四時期的文化激進主義 (一)五四時期的激進反傳統主義 (二)五四啟蒙中的激進主義并非全盤反傳統 (三)一種深刻的片面第四章三大思潮的“共同框架”與“重疊共識” 一、戊戌思潮：中國三大現代性思潮的共同源頭 (一)自由主義被移植到中國并進行引申解讀始于維新思潮 (二)文化保守主義從戊戌思潮開始定型與清晰起來 (三)激進主義也是從戊戌思潮開始的 二、民族主義：近代三大思潮的并生系統與類型區隔 (一)民族主義是三大思潮的“共同觀念” (二)三大思潮對民族主義的不同表達 (三)民族主義的三種次元類型 三、現代性構建：現代三大思潮的共同主題 (一)三大思潮均為贊成現代取向的“現代”思潮 (二)三大思潮對現代性訴求的表達有所區隔 (三)文化保守主義與激進主義是從“前現代”、 “后現代”的角度反省現代性 四、傳統情懷：現代三大思潮的共同情結 (一)文化保守主義者對傳統的“同情與敬意” (二)自由主義與傳統文化并非勢不兩立 (三)激進主義者“以石頭壓駝背”的策略 五、社會主義：現代中國三大思潮的共同取向 (一)自由主義者對社會主義的向往 (二)激進主義與社會主義有著更天然的親緣關系 (三)文化保守主義者以“大同”思想附會現代社會主義 (四)三大思潮對社會主義的探索有同有異 六、民族復興：現代三大思潮的共同夢想 (一)自由主義知識分子的民族復興夢想 (二)在民族復興觀念生成中文化保守主義者發揮了 關鍵作用 (三)革命者強調實現民族復興必須反對帝國主義、 封建主義第五章三大思潮的個性特色及相互轉換 一、話語系統的區隔：以三大思潮對五四啟蒙的話語闡釋為例 (一)激進主義的“五四革命話語詮釋系統” (二)自由主義者的“五四啟蒙話語詮釋系統” (三)文化保守主義的‘‘返本開新”話語與“文化斷裂” 話語 二、觀念建構的差異：以胡適、陳獨秀與梁漱溟對建設現代 國家的不同設計為重點 (一)“共同觀念”：以民族主義建設現代國家 (二)建國目標的區隔：“憲政”、“勞動者的國家”與 “非憲政的民主制” (三)建國途徑不同：和平奮斗、鄉村建設與革命建國 (四)切入點有別：分別從個性、社會與國家入手 三、文化心態的不同：從學人自述解讀三大思潮代表人物 內心世界 (一)三大思潮代表人物的苦難意識 (二)對社會問題與人生問題的思考 (三)文化選擇上的矛盾心態 四、和諧語境之下的回眸——對近代思想史上的激進與保守 之關系的再認識 (一)激進與保守的“并生系統” (二)激進與保守之間的“中間地帶” (三)激進與保守的調適轉換 (四)激進與保守的“互為支持”結語主要參考文獻后記
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離合之間:中國現代三大思潮及其相互關系 作者簡介
俞祖華，男，1964年生，浙江省永康市人。歷史學博士、教授。2008年獲批享受國務院特殊津貼專家。2011年，獲批山東省有突出貢獻的中青年專家。2014年入選國家百千萬人才工程，被授予“國家有突出貢獻中青年專家”榮譽稱號。獲山東省社會科學優秀成果一等獎2項，省教學成果一等獎2項，省社會科學普及與應用優秀成果一等獎1項。出版著作、教材10余部，發表論文130篇，其中csscI期刊與《光明日報》70余篇，《新華文摘》轉載7篇。 趙慧峰，女，1963年生，山東省臨沂市人。歷史學教授。2014年入選第三批齊魯文化英才，獲批享受國務院特殊津貼專家。發表學術論文70余篇，其中多篇被《新華文摘》、《中國社會科學文摘》、《中國人民大學報刊復印資料》、《光明日報》轉載；出版專著2部、合著7部；主持、承擔省部級課題5項。獲山東省社會科學優秀成果獎6項，其中一等獎2項、二等獎1項、三等獎3項，山東省省級教學成果一等獎2項。
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