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包郵 審美之變-新時(shí)期文化語(yǔ)鏡中的審美問(wèn)題研究
作者：周強(qiáng)
開(kāi)本：
16開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
181
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審美之變-新時(shí)期文化語(yǔ)鏡中的審美問(wèn)題研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787516164488
- 條形碼：9787516164488 ; 978-7-5161-6448-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
審美之變-新時(shí)期文化語(yǔ)鏡中的審美問(wèn)題研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《“審美”之變：新時(shí)期文化語(yǔ)境中的審美問(wèn)題研究》主要包括兩大部分：一是選取新時(shí)期以來(lái)比較重要的一些審美問(wèn)題，如審美意識(shí)形態(tài)論問(wèn)題、審美快感論問(wèn)題、審美泛化論問(wèn)題、審美娛樂(lè)化問(wèn)題、日常生活審美化問(wèn)題等，將其置放于當(dāng)代社會(huì)變革和文化轉(zhuǎn)型發(fā)展的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境中，進(jìn)行歷史的、辯證地觀照與評(píng)析；二是在此基礎(chǔ)上，將當(dāng)今時(shí)代的審美問(wèn)題，置放于馬克思主義人學(xué)價(jià)值論的理論視野中，進(jìn)一步加以探討，揭示出文藝審美應(yīng)有的人學(xué)價(jià)值內(nèi)涵：在于抵御人性的異化，守護(hù)人性的和諧，促進(jìn)人合乎人性地生活。
審美之變-新時(shí)期文化語(yǔ)鏡中的審美問(wèn)題研究 目錄
導(dǎo)論
**章 審美意識(shí)形態(tài)論問(wèn)題
一 歷史生成
1. 生成背景
2. 生成過(guò)程
二 完善及其啟示
1. 在論爭(zhēng)中完善
2. 有益的啟示
第二章 文藝審美娛樂(lè)化問(wèn)題
一 審美娛樂(lè)化的現(xiàn)實(shí)表征與突出問(wèn)題
1. 審美娛樂(lè)的文化面相
2. 文藝“三俗”的娛樂(lè)過(guò)度
二 文藝娛樂(lè)性與審美性的關(guān)系問(wèn)題
1. 娛樂(lè)性的人學(xué)意義
2. 娛樂(lè)性與審美性的差別
3. 娛樂(lè)性與審美性的關(guān)聯(lián)
三 審美娛樂(lè)化的應(yīng)對(duì)策略
1. 堅(jiān)持以人為本的審美創(chuàng)造理念
2. 注重審美理想的塑造
第三章 審美快感論問(wèn)題
一 審美快感論的問(wèn)題探析
1. 快感滿足不能替代情感升華
2. 快感審美化的可能與不可能
二 關(guān)于快感與美感關(guān)系的論爭(zhēng)
1. 同一論
2. 分離論
3. 升華論
4. 啟示
三 審美快感的價(jià)值定位
1. 審美快感中的身體快感
2. 審美快感是整體化的生命愉悅
第四章 日常生活審美化與審美泛化論問(wèn)題
一 “日常生活審美化”問(wèn)題的理論建構(gòu)
1. 費(fèi)瑟斯通的理論觀念
2. 韋爾施的理論觀念
3. 中國(guó)學(xué)界的理論見(jiàn)解
二 日常生活審美化與文學(xué)審美的比較
1. 日常生活的虛擬化與文學(xué)審美的虛構(gòu)性
2. 日常生活的裝飾化與文學(xué)的形式美
3. “日常生活審美化”的繁復(fù)性與文學(xué)審美的蘊(yùn)藉性
三 審美泛化論的學(xué)理審視
1. 審美泛化論的三個(gè)層面
2. 審美泛化論的悖結(jié)
3. 審美泛化論引出的深層問(wèn)題
第五章 文藝審美功利性與非功利性問(wèn)題
一 西方審美無(wú)功利論的歷史回溯
1. “審美無(wú)利害”思想的功利內(nèi)涵
2. 唯莢主義的功利訴求
二 文藝審美功利性的價(jià)值向度
1. 審美發(fā)生與功利因素的關(guān)聯(lián)
2. 審美過(guò)程中的功利性
3. 審美的功利效果
第六章 馬克思的人性觀與文藝審美問(wèn)題
一 馬克思的人性觀與文藝的欲望化書(shū)寫(xiě)
1. 共同人性與當(dāng)代文藝的欲望化書(shū)寫(xiě)
2. 馬克思的人性觀與欲望的審美化提升
二 馬克思的人性觀與文藝的真善美訴求
1. 真善美是共同的人性訴求
2. 當(dāng)代文藝應(yīng)弘揚(yáng)真善美
第七章 文藝審美與人的自由全面發(fā)展
一 人的自由與文藝審美
1. 如何理解人的自由
2. 文藝審美確證了人的主體自由
二 文藝審美有利于人的自由全面發(fā)展
1. 文藝審美有利于人的本質(zhì)力量的確證、展開(kāi)和豐富
2. 文藝審美有利于培養(yǎng)自由個(gè)性
結(jié)語(yǔ)
附錄一 從懷舊電影的審美特征看消費(fèi)時(shí)代的審美新變
一 懷舊電影的審美文化背景
二 影像之美：視覺(jué)裝飾性審美范式的凸顯
三 聲音之美：現(xiàn)代傳媒中的“說(shuō)書(shū)人”
四 意蘊(yùn)之美：繁復(fù)的感傷
附錄二 人的生態(tài)美描述——馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》闡釋
一 人的生命生態(tài)場(chǎng)：在異化的中介性中和諧生成
二 人的主體間性：在交互對(duì)象化中動(dòng)態(tài)顯現(xiàn)
三 人的本質(zhì)力量：感性本體與實(shí)踐本體的二元一體
參考文獻(xiàn)
**章 審美意識(shí)形態(tài)論問(wèn)題
一 歷史生成
1. 生成背景
2. 生成過(guò)程
二 完善及其啟示
1. 在論爭(zhēng)中完善
2. 有益的啟示
第二章 文藝審美娛樂(lè)化問(wèn)題
一 審美娛樂(lè)化的現(xiàn)實(shí)表征與突出問(wèn)題
1. 審美娛樂(lè)的文化面相
2. 文藝“三俗”的娛樂(lè)過(guò)度
二 文藝娛樂(lè)性與審美性的關(guān)系問(wèn)題
1. 娛樂(lè)性的人學(xué)意義
2. 娛樂(lè)性與審美性的差別
3. 娛樂(lè)性與審美性的關(guān)聯(lián)
三 審美娛樂(lè)化的應(yīng)對(duì)策略
1. 堅(jiān)持以人為本的審美創(chuàng)造理念
2. 注重審美理想的塑造
第三章 審美快感論問(wèn)題
一 審美快感論的問(wèn)題探析
1. 快感滿足不能替代情感升華
2. 快感審美化的可能與不可能
二 關(guān)于快感與美感關(guān)系的論爭(zhēng)
1. 同一論
2. 分離論
3. 升華論
4. 啟示
三 審美快感的價(jià)值定位
1. 審美快感中的身體快感
2. 審美快感是整體化的生命愉悅
第四章 日常生活審美化與審美泛化論問(wèn)題
一 “日常生活審美化”問(wèn)題的理論建構(gòu)
1. 費(fèi)瑟斯通的理論觀念
2. 韋爾施的理論觀念
3. 中國(guó)學(xué)界的理論見(jiàn)解
二 日常生活審美化與文學(xué)審美的比較
1. 日常生活的虛擬化與文學(xué)審美的虛構(gòu)性
2. 日常生活的裝飾化與文學(xué)的形式美
3. “日常生活審美化”的繁復(fù)性與文學(xué)審美的蘊(yùn)藉性
三 審美泛化論的學(xué)理審視
1. 審美泛化論的三個(gè)層面
2. 審美泛化論的悖結(jié)
3. 審美泛化論引出的深層問(wèn)題
第五章 文藝審美功利性與非功利性問(wèn)題
一 西方審美無(wú)功利論的歷史回溯
1. “審美無(wú)利害”思想的功利內(nèi)涵
2. 唯莢主義的功利訴求
二 文藝審美功利性的價(jià)值向度
1. 審美發(fā)生與功利因素的關(guān)聯(lián)
2. 審美過(guò)程中的功利性
3. 審美的功利效果
第六章 馬克思的人性觀與文藝審美問(wèn)題
一 馬克思的人性觀與文藝的欲望化書(shū)寫(xiě)
1. 共同人性與當(dāng)代文藝的欲望化書(shū)寫(xiě)
2. 馬克思的人性觀與欲望的審美化提升
二 馬克思的人性觀與文藝的真善美訴求
1. 真善美是共同的人性訴求
2. 當(dāng)代文藝應(yīng)弘揚(yáng)真善美
第七章 文藝審美與人的自由全面發(fā)展
一 人的自由與文藝審美
1. 如何理解人的自由
2. 文藝審美確證了人的主體自由
二 文藝審美有利于人的自由全面發(fā)展
1. 文藝審美有利于人的本質(zhì)力量的確證、展開(kāi)和豐富
2. 文藝審美有利于培養(yǎng)自由個(gè)性
結(jié)語(yǔ)
附錄一 從懷舊電影的審美特征看消費(fèi)時(shí)代的審美新變
一 懷舊電影的審美文化背景
二 影像之美：視覺(jué)裝飾性審美范式的凸顯
三 聲音之美：現(xiàn)代傳媒中的“說(shuō)書(shū)人”
四 意蘊(yùn)之美：繁復(fù)的感傷
附錄二 人的生態(tài)美描述——馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》闡釋
一 人的生命生態(tài)場(chǎng)：在異化的中介性中和諧生成
二 人的主體間性：在交互對(duì)象化中動(dòng)態(tài)顯現(xiàn)
三 人的本質(zhì)力量：感性本體與實(shí)踐本體的二元一體
參考文獻(xiàn)
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審美之變-新時(shí)期文化語(yǔ)鏡中的審美問(wèn)題研究 作者簡(jiǎn)介
周強(qiáng)，男，河南省信陽(yáng)市人，文藝學(xué)博士，現(xiàn)任教于信陽(yáng)師范學(xué)院傳媒學(xué)院。全國(guó)馬列文論研究會(huì)會(huì)員，中國(guó)高校影視學(xué)會(huì)會(huì)員，河南省寫(xiě)作學(xué)會(huì)理事，河南省教學(xué)標(biāo)兵。已發(fā)表學(xué)術(shù)論文、詩(shī)歌和散文作品四十多篇，論文多次被人大復(fù)印資料全文轉(zhuǎn)載，獲省廳級(jí)科研成果獎(jiǎng)7項(xiàng)，主要從事文藝?yán)碚摵陀耙暶缹W(xué)研究。
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