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海德格爾與哲學的開端 版權(quán)信息
- ISBN：9787108052803
- 條形碼：9787108052803 ; 978-7-108-05280-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
海德格爾與哲學的開端 本書特色
《哲學，這是什么？》是海德格爾晚年一篇關(guān)于哲學之本質(zhì)理解的文章；氐秸軐W－科學的希臘開端，對“哲學”重新發(fā)問，尤其是要發(fā)問這一希臘式的發(fā)問方式，從而揭開西方－歐洲思想文化的秘密，進而對我們現(xiàn)在生活的這個時代發(fā)問，這是《哲學，這是什么？》一文的基本立意。在本講稿中，王慶節(jié)教授對海德格爾的這一重要文本作了精彩的講解：首先將其與蘇格拉底《申辯篇》作互文性解讀，揭示海德格爾《哲學，這是什么？》的問題意識指向；進而對《哲學，這是什么？》整個文本進行分段細讀，帶領(lǐng)讀者一窺海德格爾堂奧之哲思。全書風格親和，分析透辟，可以稱得上是深入淺出。
海德格爾與哲學的開端 內(nèi)容簡介
德格爾的思想從存在的形而上學追問開始。這里的存在不僅僅是萬事萬物的一種*基礎(chǔ)性的屬性，更多的是人認識萬物的基礎(chǔ)性領(lǐng)悟，是認識成為可能的基礎(chǔ)，即所思的基礎(chǔ)。故海德格爾的哲學是關(guān)于終極思想，即“什么時候思想才算是自明”的追問之思。
海德格爾與哲學的開端 目錄
講稿
**講
一 引言：*艱深的與*簡單的
二 哲學的開端：愛智慧
三 愛智慧與愛知識
四 為什么叫“哲學博士”？
五 兩個“r”與兩個“c”
六 蘇格拉底：為哲學辯護
七 “和陰影作戰(zhàn)”
八 蘇格拉底的“愛智慧”
九 “對人來說，未經(jīng)察驗的生活不值得去活”
十 在哲學的“源頭”思考與發(fā)問
十一 閱讀海德格爾與“腦筋急轉(zhuǎn)彎”
十二 后現(xiàn)代的問題意識
第二講
十三 《哲學，這是什么？》的標題和架構(gòu)脈絡(luò)
十四 哲思活動與“上道”
十五 “在本質(zhì)的深處觸動著我們”
十六 哲學是執(zhí)掌理性之權(quán)杖的ce0嗎？
十七 “傾聽”哲學的“開端”
十八 希臘哲學的發(fā)問形式：“這是什么？”
十九 “是”抑或“不是”？
二十 “是什么”與“什么性”
二十一 “樹是什么？”與“人有幾個腳趾頭？”
二十二 “我們走在大道上”與“瞥一眼圈子”
二十三 哲學之“愛”的原本：“欲愛”還是“關(guān)愛”？
二十四 從智慧之“驚訝”到哲學之“愛欲”
二十五 亞里士多德：哲學的完結(jié)者和西方傳統(tǒng)的開啟者
二十六 哲學的“對話”：對存在之“勸說”的“應合”與“調(diào)音”
二十七 哲學之“調(diào)諧-定音”的“情調(diào)”
二十八 哲學：“驚訝”中的“開端”
二十九 近現(xiàn)代哲學的“情調(diào)”與“走向語言”／“召喚詩人”
文本
這是什么——哲學？
建議閱讀書目
**講
一 引言：*艱深的與*簡單的
二 哲學的開端：愛智慧
三 愛智慧與愛知識
四 為什么叫“哲學博士”？
五 兩個“r”與兩個“c”
六 蘇格拉底：為哲學辯護
七 “和陰影作戰(zhàn)”
八 蘇格拉底的“愛智慧”
九 “對人來說，未經(jīng)察驗的生活不值得去活”
十 在哲學的“源頭”思考與發(fā)問
十一 閱讀海德格爾與“腦筋急轉(zhuǎn)彎”
十二 后現(xiàn)代的問題意識
第二講
十三 《哲學，這是什么？》的標題和架構(gòu)脈絡(luò)
十四 哲思活動與“上道”
十五 “在本質(zhì)的深處觸動著我們”
十六 哲學是執(zhí)掌理性之權(quán)杖的ce0嗎？
十七 “傾聽”哲學的“開端”
十八 希臘哲學的發(fā)問形式：“這是什么？”
十九 “是”抑或“不是”？
二十 “是什么”與“什么性”
二十一 “樹是什么？”與“人有幾個腳趾頭？”
二十二 “我們走在大道上”與“瞥一眼圈子”
二十三 哲學之“愛”的原本：“欲愛”還是“關(guān)愛”？
二十四 從智慧之“驚訝”到哲學之“愛欲”
二十五 亞里士多德：哲學的完結(jié)者和西方傳統(tǒng)的開啟者
二十六 哲學的“對話”：對存在之“勸說”的“應合”與“調(diào)音”
二十七 哲學之“調(diào)諧-定音”的“情調(diào)”
二十八 哲學：“驚訝”中的“開端”
二十九 近現(xiàn)代哲學的“情調(diào)”與“走向語言”／“召喚詩人”
文本
這是什么——哲學？
建議閱讀書目
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海德格爾與哲學的開端 作者簡介
王慶節(jié) 香港中文大學哲學系教授。南京大學學士，北京大學碩士，美國杜蘭大學博士。加盟香港中大前，曾先后任教于美國蒙大拿州立大學哲學系，獲終身教授職。
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