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基辛格不愧是老狐貍，處處站在別人的立場(chǎng)看問(wèn)題，他放出的煙霧彈把大多數(shù)國(guó)人給洗腦了。他高超的說(shuō)話藝術(shù)，值得咱們學(xué)習(xí)
開(kāi)本：
32開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
590
讀者評(píng)分：5分2條評(píng)論
本類(lèi)榜單：政治軍事銷(xiāo)量榜
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世界秩序 版權(quán)信息
- ISBN：9787508652696
- 條形碼：9787508652696 ; 978-7-5086-5269-6
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>>
世界秩序 本書(shū)特色
近一年多來(lái)，烏克蘭亂局，盧布危機(jī)，日元?dú)W元暴跌，美軍撤出阿富汗；而同一時(shí)間中國(guó)也頻繁出手——東盟自貿(mào)區(qū)的建立，中美洲運(yùn)河開(kāi)鑿，一帶一路高調(diào)推進(jìn)，亞投行創(chuàng)建……世界格局迎來(lái)大洗牌。在全球事務(wù)上，各個(gè)地區(qū)和國(guó)家奉行著各自的秩序規(guī)則，結(jié)果導(dǎo)致了國(guó)際局勢(shì)的緊張、混亂和無(wú)序。
基辛格認(rèn)為，地區(qū)秩序觀之間的沖突是當(dāng)今*重要的國(guó)際問(wèn)題。在本書(shū)中，他系統(tǒng)梳理了各地區(qū)的戰(zhàn)略邏輯和地區(qū)秩序觀——?dú)W洲的均勢(shì)秩序觀，中東的伊斯蘭教觀，亞洲多樣化文化起源下形成的不同秩序觀，以及美國(guó)“代表全人類(lèi)”的世界觀——從文化、宗教、地緣等綜合因素解讀了這些不同秩序觀的形成、沖突和合作，并結(jié)合網(wǎng)絡(luò)科技等當(dāng)前新的戰(zhàn)略要素，解析了當(dāng)下時(shí)局的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。他不僅將視野拓寬到全世界，而且將時(shí)間拉長(zhǎng)到400年，集結(jié)了他60年外交生涯的理念精髓，可以說(shuō)是一部大開(kāi)大闔、談古論今、求索國(guó)際關(guān)系治理之道的集大成之作。
世界秩序 內(nèi)容簡(jiǎn)介
21世紀(jì)全球政治和經(jīng)濟(jì)版圖發(fā)生著怎樣的深刻變化？
后危機(jī)時(shí)代，在國(guó)際事務(wù)上呈現(xiàn)出哪些新的挑戰(zhàn)？
中美大國(guó)關(guān)系迎來(lái)怎樣新的格局和趨勢(shì)？
中國(guó)又該如何抓住戰(zhàn)略機(jī)遇，適應(yīng)新常態(tài)，謀求持久穩(wěn)定發(fā)展？
全球*有發(fā)言權(quán)的外交家、戰(zhàn)略家 亨利·基辛格
《論中國(guó)》后，92歲高齡*新力作
60年外交生涯的理念精髓
4個(gè)世紀(jì)國(guó)際秩序變遷的歷史思考
一部大開(kāi)大闔、談古論今、求索國(guó)際關(guān)系治理之道的集大成之作一部國(guó)際格局驟變時(shí)代下注定聚焦全球目光的重磅巨著
世界秩序 目錄
序言 對(duì)世界秩序問(wèn)題的思考
不同類(lèi)型的世界秩序；合法性與權(quán)力
**章 歐洲：多元化的國(guó)際秩序
歐洲秩序的獨(dú)特性；“三十年戰(zhàn)爭(zhēng)”：合法性的含義是什么？；威斯特伐利亞和約；威斯特伐利亞體系的運(yùn)行；法國(guó)大革命及其后果
第二章 歐洲均勢(shì)體系及其終結(jié)
俄羅斯之謎；維也納會(huì)議；國(guó)際秩序的前提；梅特涅與俾斯麥；均勢(shì)的窘境；兩次世界大戰(zhàn)期間的合法性和權(quán)力；戰(zhàn)后的歐洲秩序；歐洲的未來(lái)
第三章 伊斯蘭主義和中東：世界亂局
伊斯蘭世界秩序；奧斯曼帝國(guó)：歐洲病夫；威斯特伐利亞體系與伊斯蘭世界；伊斯蘭主義：革命潮流——兩種哲學(xué)詮釋?zhuān)弧鞍⒗骸焙蛿⒗麃喌膭∽儯话屠账固箚?wèn)題與國(guó)際秩序；沙特阿拉伯；國(guó)家的衰落？
第四章 美國(guó)與伊朗：秩序的不同理念
伊朗的治國(guó)傳統(tǒng)；霍梅尼革命；核不擴(kuò)散與伊朗；遠(yuǎn)見(jiàn)與現(xiàn)實(shí)
第五章 亞洲的多樣性
亞洲與歐洲：均勢(shì)的不同觀念；日本；印度；什么是亞洲的地區(qū)秩序？
第六章 通往亞洲秩序之路：對(duì)抗還是伙伴關(guān)系？
亞洲的國(guó)際秩序與中國(guó)；中國(guó)和世界秩序；放遠(yuǎn)眼光
第七章“代表全人類(lèi)行事”：美國(guó)及其秩序觀
世界舞臺(tái)上的美國(guó)；西奧多·羅斯福：美國(guó)成為世界大國(guó)；伍德羅·威爾遜：代表世界良心的美國(guó)；富蘭克林·羅斯福與世界新秩序
第八章 美國(guó)：心情矛盾的超級(jí)大國(guó)
冷戰(zhàn)的開(kāi)啟；冷戰(zhàn)秩序的戰(zhàn)略；朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)；國(guó)家共識(shí)的瓦解；尼克松與國(guó)際秩序；復(fù)興的開(kāi)端；羅納德·里根和冷戰(zhàn)的結(jié)束；阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)與伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)；目標(biāo)與可能
第九章 技術(shù)、均衡與人的意識(shí)
核時(shí)代的國(guó)際秩序；核擴(kuò)散的挑戰(zhàn)；網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和世界秩序；人的因素；數(shù)字時(shí)代的外交政策
結(jié)論 當(dāng)今時(shí)代能建立世界秩序嗎？
國(guó)際秩序的演變；我們走向何方？
致謝
注釋
不同類(lèi)型的世界秩序；合法性與權(quán)力
**章 歐洲：多元化的國(guó)際秩序
歐洲秩序的獨(dú)特性；“三十年戰(zhàn)爭(zhēng)”：合法性的含義是什么？；威斯特伐利亞和約；威斯特伐利亞體系的運(yùn)行；法國(guó)大革命及其后果
第二章 歐洲均勢(shì)體系及其終結(jié)
俄羅斯之謎；維也納會(huì)議；國(guó)際秩序的前提；梅特涅與俾斯麥；均勢(shì)的窘境；兩次世界大戰(zhàn)期間的合法性和權(quán)力；戰(zhàn)后的歐洲秩序；歐洲的未來(lái)
第三章 伊斯蘭主義和中東：世界亂局
伊斯蘭世界秩序；奧斯曼帝國(guó)：歐洲病夫；威斯特伐利亞體系與伊斯蘭世界；伊斯蘭主義：革命潮流——兩種哲學(xué)詮釋?zhuān)弧鞍⒗骸焙蛿⒗麃喌膭∽儯话屠账固箚?wèn)題與國(guó)際秩序；沙特阿拉伯；國(guó)家的衰落？
第四章 美國(guó)與伊朗：秩序的不同理念
伊朗的治國(guó)傳統(tǒng)；霍梅尼革命；核不擴(kuò)散與伊朗；遠(yuǎn)見(jiàn)與現(xiàn)實(shí)
第五章 亞洲的多樣性
亞洲與歐洲：均勢(shì)的不同觀念；日本；印度；什么是亞洲的地區(qū)秩序？
第六章 通往亞洲秩序之路：對(duì)抗還是伙伴關(guān)系？
亞洲的國(guó)際秩序與中國(guó)；中國(guó)和世界秩序；放遠(yuǎn)眼光
第七章“代表全人類(lèi)行事”：美國(guó)及其秩序觀
世界舞臺(tái)上的美國(guó)；西奧多·羅斯福：美國(guó)成為世界大國(guó)；伍德羅·威爾遜：代表世界良心的美國(guó)；富蘭克林·羅斯福與世界新秩序
第八章 美國(guó)：心情矛盾的超級(jí)大國(guó)
冷戰(zhàn)的開(kāi)啟；冷戰(zhàn)秩序的戰(zhàn)略；朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)；國(guó)家共識(shí)的瓦解；尼克松與國(guó)際秩序；復(fù)興的開(kāi)端；羅納德·里根和冷戰(zhàn)的結(jié)束；阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)與伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)；目標(biāo)與可能
第九章 技術(shù)、均衡與人的意識(shí)
核時(shí)代的國(guó)際秩序；核擴(kuò)散的挑戰(zhàn)；網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和世界秩序；人的因素；數(shù)字時(shí)代的外交政策
結(jié)論 當(dāng)今時(shí)代能建立世界秩序嗎？
國(guó)際秩序的演變；我們走向何方？
致謝
注釋
展開(kāi)全部
世界秩序 相關(guān)資料
希拉里·克林頓
歷史的見(jiàn)證者和親歷者基辛格，其視角之廣，之敏銳，加上其總是能巧妙地將世界趨勢(shì)與新聞標(biāo)題結(jié)合起來(lái)——而這本書(shū)講的正是一條極長(zhǎng)的趨勢(shì)線。他從《威斯特法利亞合約》談到微信息處理，從孫子說(shuō)到推特……只有實(shí)現(xiàn)真正的國(guó)家間對(duì)話，我們才能重新達(dá)成政治共識(shí)，應(yīng)對(duì)21世紀(jì)的挑戰(zhàn)。基辛格的這本書(shū)充分說(shuō)明了我們?yōu)槭裁幢仨氝@么做，以及怎么做才能成功。
沃爾特·艾薩克森
基辛格的這本書(shū)帶我們進(jìn)行了一趟五彩繽紛、又極具啟發(fā)性的世界之旅，探究世界秩序。……基辛格現(xiàn)實(shí)主義的外交策略、以及本書(shū)的核心主題就是，這種謙遜的態(tài)度不僅對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)很重要，而且對(duì)國(guó)家、甚至是美國(guó)來(lái)說(shuō)都是非常重要的。他認(rèn)為，努力建立起基于“個(gè)人尊嚴(yán)和參與性政府”的世界秩序，是我們崇高的理想。
《紐約時(shí)報(bào)》
基辛格的《世界秩序》太及時(shí)了……他把當(dāng)前世界面對(duì)的問(wèn)題，以及在這個(gè)聯(lián)系越來(lái)越密切、卻越來(lái)越分裂的世界中美國(guó)所扮演的角色，放到了有益——經(jīng)常是令人啟發(fā)——的背景下來(lái)討論。今年91歲高齡的基辛格先生，跨越了不同世紀(jì)、不同國(guó)家，檢視了過(guò)去幾百年來(lái)導(dǎo)致歐洲如今格局的諸次聯(lián)盟和分裂，敘利亞、伊拉克等民族國(guó)家的瓦解所帶來(lái)的影響，中國(guó)與亞洲其他國(guó)家及西方國(guó)家間不斷發(fā)展的國(guó)際關(guān)系。這本書(shū)就像一個(gè)強(qiáng)大的變焦鏡頭，既讓我們?cè)谌暗慕嵌认拢吹搅烁蟮臍v史趨勢(shì)和格局，又聚焦看到了諸多歷史細(xì)節(jié)和軼事。
《金融時(shí)報(bào)》
2016年總統(tǒng)競(jìng)選前的所有候選人，都應(yīng)該讀、并且讀懂基辛格的這本書(shū)。它決定了世界秩序。
世界秩序 作者簡(jiǎn)介
亨利·基辛格（Henry Kissinger）
哈佛大學(xué)博士、教授，美國(guó)前國(guó)務(wù)卿，20世紀(jì)美國(guó)最著名的外交家、國(guó)際問(wèn)題專(zhuān)家，被稱(chēng)為“美國(guó)政壇常青樹(shù)”、“中國(guó)人民的老朋友”。1971年7月，基辛格作為尼克松總統(tǒng)秘密特使訪華，為中美建交開(kāi)啟了大門(mén)，為中美關(guān)系作出了歷史性貢獻(xiàn)。他與毛澤東、周恩來(lái)、鄧小平等中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人都有過(guò)深入的交往。1973年1月，基辛格在巴黎完成了結(jié)束越南戰(zhàn)爭(zhēng)的談判，并因此獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)。其主要著作有《論中國(guó)》、《大外交》、《白宮歲月》、《復(fù)興年代》等。
商品評(píng)論(2條)
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