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包郵 聽(tīng)歌入味-當(dāng)代優(yōu)秀歌詞評(píng)論與鑒賞
本書(shū)是作者許自強(qiáng)繼《歌詞創(chuàng)作美學(xué)》后，又一本歌詞美學(xué)欣賞的專(zhuān)著，匯集了作者多年來(lái)對(duì)歌詞創(chuàng)作理論和審美鑒賞的文章精選。
作者：許自強(qiáng)
開(kāi)本：
16開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
210
本類(lèi)榜單：藝術(shù)銷(xiāo)量榜
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聽(tīng)歌入味-當(dāng)代優(yōu)秀歌詞評(píng)論與鑒賞 版權(quán)信息
- ISBN：9787563823420
- 條形碼：9787563823420 ; 978-7-5638-2342-0
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
聽(tīng)歌入味-當(dāng)代優(yōu)秀歌詞評(píng)論與鑒賞 本書(shū)特色
本書(shū)是作者繼《歌詞創(chuàng)作美學(xué)》后，又一本歌詞美學(xué)欣賞的專(zhuān)著，它匯集了作者多年來(lái)對(duì)歌詞創(chuàng)作理論和審美鑒賞的文章精選。這些文章都曾在中國(guó)音樂(lè)文學(xué)學(xué)會(huì)年會(huì)、歌詞理論研討會(huì)和《詞刊》上發(fā)表，產(chǎn)生過(guò)重大影響。
上篇側(cè)重于歌詞的理論探討，針對(duì)歌詞創(chuàng)作的規(guī)律和特點(diǎn)、現(xiàn)狀和發(fā)展，通過(guò)對(duì)一些歌詞名家名作的評(píng)論，進(jìn)行深入的分析鑒賞。下篇?jiǎng)t是對(duì)當(dāng)代數(shù)十篇歌詞精品，從美學(xué)角度進(jìn)行細(xì)致具體的賞析。所選的歌詞，包含不同的題材類(lèi)型、風(fēng)格特色、創(chuàng)作方法和美學(xué)特征，均屬于歌詞名家的代表作。
聽(tīng)歌入味-當(dāng)代優(yōu)秀歌詞評(píng)論與鑒賞 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)是作者繼《歌詞創(chuàng)作美學(xué)》后，又一本歌詞美學(xué)欣賞的專(zhuān)著，它匯集了作者多年來(lái)對(duì)歌詞創(chuàng)作理論和審美鑒賞的文章精選。這些文章都曾在中國(guó)音樂(lè)文學(xué)學(xué)會(huì)年會(huì)、歌詞理論研討會(huì)和《詞刊》上發(fā)表，產(chǎn)生過(guò)重大影響。
上篇側(cè)重于歌詞的理論探討，針對(duì)歌詞創(chuàng)作的規(guī)律和特點(diǎn)、現(xiàn)狀和發(fā)展，通過(guò)對(duì)一些歌詞名家名作的評(píng)論，進(jìn)行深入的分析鑒賞。下篇?jiǎng)t是對(duì)當(dāng)代數(shù)十篇歌詞精品，從美學(xué)角度進(jìn)行細(xì)致具體的賞析。所選的歌詞，包含不同的題材類(lèi)型、風(fēng)格特色、創(chuàng)作方法和美學(xué)特征，均屬于歌詞名家的代表作。
聽(tīng)歌入味-當(dāng)代優(yōu)秀歌詞評(píng)論與鑒賞 目錄
上篇 歌詞創(chuàng)作評(píng)論春蘭秋菊各領(lǐng)其芳——詞與詩(shī)的審美差異熟中見(jiàn)巧俗里透雅——歌詞意象的選擇和運(yùn)用詞無(wú)定格有“韻”則靈——歌詞現(xiàn)狀與前景探索理解寬容引領(lǐng)——當(dāng)代歌詞的多元化趨向傳統(tǒng)與時(shí)尚同居——當(dāng)代歌詞的發(fā)展趨向豪華落盡見(jiàn)真淳看似尋常成卻難——從喬羽歌詞藝術(shù)風(fēng)格談當(dāng)今歌詞創(chuàng)作異域鄉(xiāng)旅情詞壇丹青手——評(píng)曾憲瑞的山水田園詞大漠胡楊——崇高美的禮贊——《邵永強(qiáng)歌詞選》序飛向旋律的時(shí)尚風(fēng)采——評(píng)《2003中國(guó)年度*佳歌詞》軍號(hào)里吹出的柔美音符——《枚川作詞歌曲集》序入而能出俗里透雅——張名河民族音樂(lè)劇《茉莉花》中的歌詞特色豐美多彩的感官盛宴——鄺厚勤歌詞的“通感”特色豪放粗獷“東北人”的寫(xiě)真——《遲福鐸歌詞集》序厚積薄發(fā)正當(dāng)時(shí)——陳旭東歌詞集《流淌心橋》序下篇 歌詞審美賞析字字珠璣不容更改——李叔同的《送別曲》賞析深邃睿智的哲理洞察——喬羽的《說(shuō)雍正》賞析童心綻放的鮮麗花朵——虞雯琴的《春之舞》賞析生與死的靈魂對(duì)話——秦庚云的《清明—復(fù)活》賞析“莎士比亞式”博喻的藝術(shù)魅力——張黎的《苦樂(lè)年華》賞析虛實(shí)相生精妙整合一張名河的《琴弦上的歲月》賞析喜聽(tīng)新翻楊柳枝——?jiǎng)Ⅶ氲摹赌咎m從軍》賞析詩(shī)中有畫(huà)景中蘊(yùn)情——余致迪的《湘西吊腳樓》賞析閃耀美學(xué)光彩的佳作——佟文西的《山路十八彎》賞析愛(ài)恨相續(xù)斷橋難斷——錢(qián)建隆的《飛雪斷橋》賞析京腔京韻自多情——閻肅的《前門(mén)情思——大碗茶》賞析大氣磅礴蒼勁老辣——王健的《歷史的天空》賞析民歌魅力極致的解讀——邵永強(qiáng)的《信天游》賞析大氣磅礴的時(shí)代頌歌——葉旭全、蔣開(kāi)儒的《春天的故事》賞析尋常之處顯奇崛——曹勇的《我們是黃河泰山》賞析情韻悠長(zhǎng)的東方小夜曲——張加毅的《草原之夜》賞析凄婉悲歌中的女性尊嚴(yán)——呢喃的《寂寞讓我如此美麗》賞析詩(shī)化的哲理醒世的箴言——曾憲瑞的《當(dāng)你步入老年的時(shí)候》賞析呼應(yīng)回響珠聯(lián)璧合——石祥的《望星空》賞析奇思妙想貌離神合——蘇柳的《呼喚》賞析情耶誼耶詞耶詩(shī)耶——于沙的《踏著落花歸去》賞析莘莘學(xué)子拳拳情——田漢的《畢業(yè)歌》賞析古今相融雅俗共賞一陳小奇的《濤聲依舊》賞析大而化之點(diǎn)到即止——宋小明的《你是這樣的人》賞析童聲中的真理——曲波的《中國(guó)娃》賞析一千個(gè)人心中有一千棵“大樹(shù)”——鄒友開(kāi)的《好大一棵樹(shù)》賞析人永遠(yuǎn)以回憶為生——陳旭東的《往事》賞析歷史滄桑的浪漫呼喚——羅大佑的《東方之珠》賞析鐵骨柔腸戰(zhàn)旗紅——王曉嶺的《當(dāng)兵的人》賞析激越高亢戲歌聯(lián)姻——黨永庵的《吼秦腔》賞析當(dāng)代人心理的絕妙揣摩——車(chē)行的《常回家看看》賞析盛世新風(fēng)歌苑奇葩——陳特明的《把城里的哥哥娶回家》賞析視角相異褒貶兩說(shuō)——莊奴的《甜蜜蜜》賞析值得弘揚(yáng)的一首父愛(ài)頌歌——老蟲(chóng)的《父親》賞析蒙太奇式的虛化創(chuàng)新——方文山的《菊花臺(tái)》賞析
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聽(tīng)歌入味-當(dāng)代優(yōu)秀歌詞評(píng)論與鑒賞 節(jié)選
《聽(tīng)歌入味：當(dāng)代優(yōu)秀歌詞評(píng)論與鑒賞》： 當(dāng)前的歌詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出三多三少：量多好的少，流多傳的少，俗多雅的少。不少作品熱衷于長(zhǎng)句式、散文化、無(wú)韻律，或者大跳躍、大切割、模糊化，一反傳統(tǒng)的音樂(lè)性、詩(shī)意美、明朗性。這樣的歌詞聽(tīng)不清、記不住、傳不開(kāi)，已引起廣大聽(tīng)眾的不滿。產(chǎn)生這種情況的原因甚多，有社會(huì)原因（只圖經(jīng)濟(jì)效益，不管社會(huì)效益；只求一時(shí)火熱，不管長(zhǎng)久流傳），有機(jī)制原因（詞、曲、唱三家聯(lián)手，形成商業(yè)化的創(chuàng)作集體，尤其是某些歌星一心參與詞曲的創(chuàng)作，忽視歌詞的質(zhì)量）。但其中重要的是作者的素質(zhì)和觀念。這里，我們主要談?wù)剬?duì)歌詞創(chuàng)作觀念上的誤解——都以為歌詞好寫(xiě)，卻不知歌詞之難寫(xiě)。
喬羽曾說(shuō)：“歌詞*容易寫(xiě)，歌詞*不容易寫(xiě)好。”他解釋道：“歌詞*不容易寫(xiě)好，是由于它簡(jiǎn)短，不足百字卻要?jiǎng)?chuàng)造出一個(gè)完整的世界。”其實(shí)，更準(zhǔn)確的答案是他說(shuō)的另一段話：歌詞必須“寓深刻于淺顯，寓隱約于明朗，寓曲折于直白，寓文于野，寓雅于俗”。這番話說(shuō)得極其深刻，它包含著一系列藝術(shù)的辯證法，而歌詞創(chuàng)作正是*需要藝術(shù)辯證法的一種特殊門(mén)類(lèi)。上述這段話中所提到的諸種要素，強(qiáng)調(diào)其中的任何一種，都將失之片面，難以求好。只深刻不淺顯，則容易深?yuàn)W難解；只隱約不明朗，則流于隱晦模糊；只直白不曲折，則缺少耐人尋味的余韻；過(guò)于文雅，有悖于歌詞的群體性；過(guò)于俗野，則難登大雅之堂。必須將一組組互相矛盾對(duì)立的要素，有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，辯證地融為一體，方能取得良好效果。在這方面喬羽的創(chuàng)作給我們提供了有益的啟示。
喬羽歌詞的藝術(shù)風(fēng)格可以歸納為：平淡自然，富于理趣。這兩點(diǎn)都是藝術(shù)辯證法的結(jié)晶，是一種高層次的風(fēng)格特征，也是歌詞創(chuàng)作中*需要又*難達(dá)到的藝術(shù)境界，可謂“看似尋常成卻難”。下面我們分別論述。
一、平淡自然
讀喬羽詞常常使人想起陶淵明。的確，從詞風(fēng)來(lái)看他們有不少相似之處，都具有平淡自然的特點(diǎn)。
平淡，并非平平常常，淡而無(wú)味，而是平中蘊(yùn)奇，淡而有味。這種境界常人很難達(dá)到，它是經(jīng)過(guò)文采絢麗后所達(dá)到的一種化境，所謂“豪華落盡見(jiàn)真淳”。蘇軾說(shuō)：“大凡為文，當(dāng)使氣象崢嶸，五色絢爛，漸老漸熟，乃造平淡。”葛立方說(shuō)：“欲造平淡，當(dāng)從絢麗中來(lái)，落其紛華，然后可造平淡之境。”
平淡首先是一種心態(tài)——淡泊恬逸，寧?kù)o無(wú)爭(zhēng)，心胸曠達(dá)，“素處以默，妙機(jī)其微”。（司空?qǐng)D語(yǔ)）它客觀冷靜地觀察世象，體驗(yàn)人生，平和安詳，從容不迫。正如陶淵明“閑靜少言，不慕榮利。”“淡柔情于俗內(nèi)，負(fù)雅志于高云。”其詩(shī)：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，“云無(wú)心以出岫，撫孤松而盤(pán)桓”，正寫(xiě)出了這種境界。這種境界我們?cè)趩逃鹪~：《野花》《大雪歌》《寵兒不是鳥(niǎo)的家》等作品中也可見(jiàn)一斑。正如《說(shuō)溥儀》所說(shuō)：“勸君勿須惱，勸君無(wú)須憂，得罷休時(shí)要罷休，拋卻了金玉枷鎖便是自由。”
平淡在藝術(shù)上的表現(xiàn)形態(tài)呈現(xiàn)為“中和”。“中和”是我們民族特有的一種審美傳統(tǒng)，即所謂“中和之美”，它講究和諧適度，中正平衡，恰到好處，所謂“樂(lè)而不淫，哀而不傷，怨而不怒”。它同“溫柔敦厚”一樣，既是一種美德，也是一種審美標(biāo)準(zhǔn)和審美習(xí)慣。在藝術(shù)表現(xiàn)上，往往注意節(jié)制含蓄，避免大喜大悲，過(guò)分強(qiáng)烈；在藝術(shù)節(jié)奏上，緩急有序，不溫不火，語(yǔ)氣平穩(wěn)，娓娓道來(lái)，給人一種流暢而從容的美感。例如，《我的祖國(guó)》中的歌詞：“若是那豺狼來(lái)了，迎接它的有獵槍”，而不說(shuō)“把它堅(jiān)決消滅光”。《說(shuō)聊齋》中：“你也說(shuō)聊齋，我也說(shuō)聊齋，喜怒哀樂(lè)一時(shí)都到心頭來(lái)——”這種語(yǔ)態(tài)的感覺(jué)很像“小船兒輕輕，飄蕩在水中”那樣隨心自在。
當(dāng)然，由于時(shí)代社會(huì)的變遷，思想境界的差異，詩(shī)詞文體的不同，喬羽詞與陶淵明詩(shī)的風(fēng)格具有重大的差別。與陶詩(shī)相比，喬詞并不陶醉于田園野趣，局限于抒發(fā)個(gè)人的隱逸情懷，而是更多地關(guān)注現(xiàn)實(shí)，直面人生，呼出廣大民眾的心聲，其氣派也絕非陶詩(shī)所能企及。 ……
聽(tīng)歌入味-當(dāng)代優(yōu)秀歌詞評(píng)論與鑒賞 作者簡(jiǎn)介
許自強(qiáng)，1939年9月生，首都師范大學(xué)文學(xué)院教授。長(zhǎng)期從事文藝?yán)碚摗⒚缹W(xué)、藝術(shù)學(xué)等教學(xué)和研究，尤擅長(zhǎng)于詩(shī)歌理論研究。主要作品有：《新二十四詩(shī)品——古典詩(shī)歌風(fēng)格鑒賞》《歐洲名詩(shī)人抒情詩(shī)選析》《文藝?yán)碚摶A(chǔ)》《美學(xué)基礎(chǔ)》《世界名詩(shī)鑒賞金庫(kù)》《京昧小說(shuō)八家》《歌詞創(chuàng)作美學(xué)》等。發(fā)表文藝論文上百篇，多次獲省市級(jí)以上大獎(jiǎng)。曾為中央廣播電視大學(xué)衛(wèi)星電視教學(xué)講授“文學(xué)概論”“詩(shī)歌鑒賞知識(shí)”“生活實(shí)用美學(xué)”等。為中央黨校、國(guó)家行政學(xué)院、文化部等單位做專(zhuān)題講座。現(xiàn)為中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)音樂(lè)文學(xué)研究所副所長(zhǎng)、中華曲藝學(xué)會(huì)理事。曾任中央人民廣播電臺(tái)藝術(shù)顧問(wèn)，中央電視臺(tái)特邀嘉賓。選入《中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家名人大詞典》《中國(guó)專(zhuān)家大詞典》《世界優(yōu)秀專(zhuān)家人才名典》等十余種中外名人大典。享受?chē)?guó)務(wù)院政府特殊津貼。
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