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漢字研究-總第十八集 2015年春夏卷 版權(quán)信息
- ISBN：9787507748024
- 條形碼：9787507748024 ; 978-7-5077-4802-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
漢字研究-總第十八集 2015年春夏卷 本書特色
閻純德主編的《漢學(xué)研究（總第18集2015年春夏卷）》是一部內(nèi)容涉及國內(nèi)外漢學(xué)研究、海外漢學(xué)家等方面的學(xué)術(shù)論文集，是國內(nèi)外漢學(xué)學(xué)者學(xué)術(shù)交流的平臺。本書分為維也納論壇、春秋論壇、國學(xué)特稿、法國漢學(xué)研究專輯、漢學(xué)家研究、美國漢學(xué)研究、俄國漢學(xué)研究、日本漢學(xué)研究、朝鮮半島漢學(xué)研究、四季評論、漢風(fēng)五大洲、漢學(xué)與漢語教學(xué)等主題。
漢字研究-總第十八集 2015年春夏卷 內(nèi)容簡介
《漢學(xué)研究（總第十八集 2015年春夏卷）》是一部內(nèi)容涉及國內(nèi)外漢學(xué)研究、海外漢學(xué)家等方面的學(xué)術(shù)論文集，是國內(nèi)外漢學(xué)學(xué)者學(xué)術(shù)交流的平臺。《漢學(xué)研究（總第十八集 2015年春夏卷）》分為維也納論壇、春秋論壇、國學(xué)特稿、法國漢學(xué)研究專輯、漢學(xué)家研究、美國漢學(xué)研究、俄國漢學(xué)研究、日本漢學(xué)研究、朝鮮半島漢學(xué)研究、四季評論、漢風(fēng)五大洲、漢學(xué)與漢語教學(xué)等主題。
漢字研究-總第十八集 2015年春夏卷 目錄
維也納論壇：中歐文化對話（一）
共同應(yīng)對人類的危機
跨文化研究的一些問題——以中國哲學(xué)的方法論為例
漢語學(xué)習(xí)在芬蘭：發(fā)展及其對中芬關(guān)系的影響
從漢唐之間出土文物看歐亞文化交流遺痕
季羨林先生與他的“送去主義”
春秋論壇
儒學(xué)與建構(gòu)性后現(xiàn)代主義
歐亞二元與現(xiàn)代觀念——知識史、交流史與思想史的交錯
錢玄同“漢字革命”論的再審視
國學(xué)特稿
兩點兩線下的中醫(yī)文化——太陽與中醫(yī)文化
論孔子的民族文化觀
法國漢學(xué)研究專輯
伯希和西域探險日記——有關(guān)敦煌藏經(jīng)洞部分
篳路藍縷的開拓——法國漢學(xué)家大巴贊對海外中國戲曲研究的推進
杜甫安史之亂前的詩作（735—755）
巴金，法國與沙多-吉里
中國古典小說在法國傳播簡史
試論《中華帝國全志》對中國形象的建構(gòu)
漢學(xué)家研究
馬立安·高利克的國際漢學(xué)研究六十年
美國漢學(xué)研究
美國漢學(xué)家蘇源熙對《詩經(jīng)》的跨文化闡釋
跨文化視野中的費正清研究
哥大版《中國文學(xué)史》前言和序譯文
赫芙與加利福尼亞大學(xué)伯克利分校東亞圖書館
漢語詩學(xué)與象征主義詩學(xué)
鄧嗣禹與芝加哥大學(xué)早期中文教學(xué)——紀(jì)念鄧嗣禹先生誕辰110周年
俄國漢學(xué)研究
中國藏傳佛教如何流傳俄國成為民間信仰
切爾卡斯基的中國新詩翻譯與研究——《徐志摩：在夢幻與現(xiàn)實中飛行》（代譯序）
試從《詩品》的翻譯及研究看阿理克的文學(xué)研究思想
日本漢學(xué)（中國學(xué)）研究
日人西域史研究的興起及其學(xué)術(shù)特點
胡適著作日譯序漢譯
狩野直喜的君主政治觀：儒學(xué)闡釋與天皇認(rèn)同
南戲研究的拓荒者和里程碑——日本漢學(xué)家森槐南和他的南戲研究
兼明親王《座左銘》考
幸田露伴與元代神仙道化劇
朝鮮半島漢學(xué)研究
朱子《家禮》朝鮮半島流衍考
近代中日學(xué)者的《中國史學(xué)史》著作比較述略——以金毓黻和內(nèi)藤湖南為例
禮失而求諸野——評韓國碩儒丁若鏞的《與猶堂全書》
關(guān)于高麗僧義天人宋求法幾個問題的再考辨
試論韓國《漢語會話書》的語料價值——以《華語教范》和《漢語大成》為例
四季評論
近三十年來國外中國近代東北鄉(xiāng)村史研究述評
儒學(xué)、佛學(xué)與西學(xué)之間——對緬甸華裔考古學(xué)家杜成誥的跨文化解讀
十七世紀(jì)來華傳教士儒學(xué)觀新探——以《中國哲學(xué)家孔子》《中華帝國的歷史、政治、倫理及宗教概論》為例
從《漢文詩解》看英國早期對漢詩的接受
漢風(fēng)五大洲
當(dāng)代瑞典的中國研究——以斯德哥爾摩大學(xué)和隆德大學(xué)為中心
漢學(xué)與漢語教學(xué)
十六七世紀(jì)來華耶穌會士的漢語學(xué)習(xí)
內(nèi)地會拼音系統(tǒng)探析——以《英華合璧》為中心
共同應(yīng)對人類的危機
跨文化研究的一些問題——以中國哲學(xué)的方法論為例
漢語學(xué)習(xí)在芬蘭：發(fā)展及其對中芬關(guān)系的影響
從漢唐之間出土文物看歐亞文化交流遺痕
季羨林先生與他的“送去主義”
春秋論壇
儒學(xué)與建構(gòu)性后現(xiàn)代主義
歐亞二元與現(xiàn)代觀念——知識史、交流史與思想史的交錯
錢玄同“漢字革命”論的再審視
國學(xué)特稿
兩點兩線下的中醫(yī)文化——太陽與中醫(yī)文化
論孔子的民族文化觀
法國漢學(xué)研究專輯
伯希和西域探險日記——有關(guān)敦煌藏經(jīng)洞部分
篳路藍縷的開拓——法國漢學(xué)家大巴贊對海外中國戲曲研究的推進
杜甫安史之亂前的詩作（735—755）
巴金，法國與沙多-吉里
中國古典小說在法國傳播簡史
試論《中華帝國全志》對中國形象的建構(gòu)
漢學(xué)家研究
馬立安·高利克的國際漢學(xué)研究六十年
美國漢學(xué)研究
美國漢學(xué)家蘇源熙對《詩經(jīng)》的跨文化闡釋
跨文化視野中的費正清研究
哥大版《中國文學(xué)史》前言和序譯文
赫芙與加利福尼亞大學(xué)伯克利分校東亞圖書館
漢語詩學(xué)與象征主義詩學(xué)
鄧嗣禹與芝加哥大學(xué)早期中文教學(xué)——紀(jì)念鄧嗣禹先生誕辰110周年
俄國漢學(xué)研究
中國藏傳佛教如何流傳俄國成為民間信仰
切爾卡斯基的中國新詩翻譯與研究——《徐志摩：在夢幻與現(xiàn)實中飛行》（代譯序）
試從《詩品》的翻譯及研究看阿理克的文學(xué)研究思想
日本漢學(xué)（中國學(xué)）研究
日人西域史研究的興起及其學(xué)術(shù)特點
胡適著作日譯序漢譯
狩野直喜的君主政治觀：儒學(xué)闡釋與天皇認(rèn)同
南戲研究的拓荒者和里程碑——日本漢學(xué)家森槐南和他的南戲研究
兼明親王《座左銘》考
幸田露伴與元代神仙道化劇
朝鮮半島漢學(xué)研究
朱子《家禮》朝鮮半島流衍考
近代中日學(xué)者的《中國史學(xué)史》著作比較述略——以金毓黻和內(nèi)藤湖南為例
禮失而求諸野——評韓國碩儒丁若鏞的《與猶堂全書》
關(guān)于高麗僧義天人宋求法幾個問題的再考辨
試論韓國《漢語會話書》的語料價值——以《華語教范》和《漢語大成》為例
四季評論
近三十年來國外中國近代東北鄉(xiāng)村史研究述評
儒學(xué)、佛學(xué)與西學(xué)之間——對緬甸華裔考古學(xué)家杜成誥的跨文化解讀
十七世紀(jì)來華傳教士儒學(xué)觀新探——以《中國哲學(xué)家孔子》《中華帝國的歷史、政治、倫理及宗教概論》為例
從《漢文詩解》看英國早期對漢詩的接受
漢風(fēng)五大洲
當(dāng)代瑞典的中國研究——以斯德哥爾摩大學(xué)和隆德大學(xué)為中心
漢學(xué)與漢語教學(xué)
十六七世紀(jì)來華耶穌會士的漢語學(xué)習(xí)
內(nèi)地會拼音系統(tǒng)探析——以《英華合璧》為中心
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