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包郵 中國(guó)學(xué)術(shù)思想史綱要
作者：蔣廣學(xué)
開(kāi)本：
16開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
440
讀者評(píng)分：4.9分14條評(píng)論
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中國(guó)學(xué)術(shù)思想史綱要 版權(quán)信息
- ISBN：9787305144660
- 條形碼：9787305144660 ; 978-7-305-14466-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
中國(guó)學(xué)術(shù)思想史綱要 本書(shū)特色
★16開(kāi)精裝，南京大學(xué)出版社出版
★蔣廣學(xué)，筆名應(yīng)學(xué)犁、雕胡，著有《梁?jiǎn)⒊u(píng)傳》《中國(guó)學(xué)術(shù)思想史縱覽》《中國(guó)學(xué)術(shù)思想史綱要》，并與朱維寧聯(lián)合主編《中華箴言》等
★探討先秦“百家”在爭(zhēng)鳴中逐步歸一的歷史過(guò)程
★采用“百科學(xué)術(shù)”綜合與交叉發(fā)展的分析法，分析了“煥焉可述”的漢代學(xué)術(shù)、“無(wú)主旋律”魏晉南北朝學(xué)術(shù)、“貴順物情”的唐代學(xué)術(shù)和至宋而“造極”等
作者認(rèn)為，在近代社會(huì)確立之前，一個(gè)國(guó)家的思想史，主要地（不是全部）表現(xiàn)為社會(huì)精英“精神解放”的歷史。這一過(guò)程，被各個(gè)時(shí)期的學(xué)術(shù)經(jīng)典記錄下來(lái)。以漢族文化為主體的中國(guó)古代學(xué)術(shù)雖然形成于“軸心時(shí)代”，但對(duì)后世產(chǎn)生巨大影響的，乃是由《漢書(shū)·藝文志》所總結(jié)出來(lái)的“易為經(jīng)首，子隨經(jīng)末，詞賦雜類(lèi)（《晉書(shū)》總為集部）殿其后”的學(xué)術(shù)思想。這是“民隨君，君隨天”王道大一統(tǒng)君主專(zhuān)制權(quán)力結(jié)構(gòu)在社會(huì)意識(shí)中的反映。然而，分布在“百科學(xué)術(shù)”領(lǐng)域的杰出人物，并未以服務(wù)于當(dāng)朝利益為限，而是以追賢希圣的“為己”心志為體，以一技或數(shù)技的知識(shí)服務(wù)于社會(huì)為用，在推動(dòng)社會(huì)緩慢發(fā)展的同時(shí)，也為后來(lái)者提供了賴(lài)以承繼的思想基礎(chǔ)。
本書(shū)以專(zhuān)題性與歷程性相合的撰述方式，首先探討了先秦“百家”在爭(zhēng)鳴中逐步歸一的歷史過(guò)程；其后采用“百科學(xué)術(shù)”綜合與交叉發(fā)展的分析法，在分析了“煥焉可述”的漢代學(xué)術(shù)、“無(wú)主旋律”魏晉南北朝學(xué)術(shù)、“貴順物情”的唐代學(xué)術(shù)和至宋而“造極”之后，經(jīng)過(guò)明清之際啟蒙思潮的興起，*后在近代西學(xué)的沖擊下，由立憲派和民主主義革命派，終將追賢希圣的經(jīng)世精神，釀造為“積極的自由主義”。
它既是歷程性地沖破“天”和血緣宗法等級(jí)制度重重束縛的必然結(jié)果，同時(shí)，在近代的社會(huì)革命運(yùn)動(dòng)中，又起著雙重的作用：?jiǎn)酒鹈癖姷挠X(jué)醒，催發(fā)人民的革命熱情，故而在推翻數(shù)千年君主專(zhuān)制制度中，發(fā)揮了巨大的作用；但它所宣揚(yáng)的超階段的革命論和行動(dòng)上的盲動(dòng)主義，亦是革命的破壞因素，它不可能建立以商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展和民眾的民主法治精神穩(wěn)固形成為基礎(chǔ)的民主制度。這是時(shí)代留給五四運(yùn)動(dòng)之后新學(xué)人的歷史任務(wù)。
中國(guó)學(xué)術(shù)思想史綱要 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)以專(zhuān)題性與歷程性相合的撰述方式，在多學(xué)科的交叉中，重點(diǎn)探討了這一穩(wěn)定的和占主導(dǎo)地位學(xué)術(shù)思想孕育、形成的歷史條件與“百家道術(shù)”在爭(zhēng)鳴中逐步歸一的歷史趨勢(shì)。
中國(guó)學(xué)術(shù)思想史綱要 目錄
緒論 匡亞明倡導(dǎo)、《中國(guó)思想家評(píng)傳》作者耕耘的中國(guó)學(xué)術(shù)思想史 一 一門(mén)學(xué)術(shù)性、思想性和政治性相兼的歷史學(xué)科 (一)首倡“中國(guó)學(xué)術(shù)思想史”研究的梁?jiǎn)⒊? (二)深究中國(guó)學(xué)術(shù)思想原本精神的錢(qián)穆和具有深切使命感的李澤厚 (三)將社會(huì)史、學(xué)術(shù)史和思想史融為一體的侯外廬學(xué)派 二 匡亞明團(tuán)隊(duì)對(duì)中國(guó)思想史的研究工作 (一)匡亞明對(duì)中國(guó)思想文化的卓越見(jiàn)解與推動(dòng)思想史研究的歷史性貢獻(xiàn) (二)從組撰《中國(guó)思想家評(píng)傳叢書(shū)》到探索中國(guó)思想史的學(xué)科建設(shè) 三 以人學(xué)為中心。與多學(xué)科綜合、交叉發(fā)展的中國(guó)學(xué)術(shù)思想史 (一)對(duì)中國(guó)思想史研究對(duì)象的探討 (二)多學(xué)科綜合與交叉發(fā)展的研究方法 (三)養(yǎng)成仁愛(ài)、博通、理性和具有時(shí)代使命感的新人格**章 上古戰(zhàn)爭(zhēng)觀(guān)念的發(fā)展與古典兵學(xué)的誕生 一 “征戰(zhàn)”與華夏民族的初步形成 二 商殷人的“代天罰惡”與周初的“王天下”思想 (一)商殷人“代天伐惡”的戰(zhàn)爭(zhēng)觀(guān)念 (二)周初“王天下”的戰(zhàn)爭(zhēng)觀(guān)念與王道政治 三 春秋霸政與中國(guó)古典軍事學(xué)的誕生 (一)“止戈為武”實(shí)為霸主追求的共同目標(biāo) (二)春秋霸政與我國(guó)**部自成體系的經(jīng)典著作的誕生第二章 “天人相與之道”與易學(xué)的孕育、產(chǎn)生和發(fā)展 一 從“民神雜糅”到“絕地天通” (一)“絕地天通”是從洪荒時(shí)代進(jìn)化到文明時(shí)代的標(biāo)志 (二)“絕地天通”給統(tǒng)治人間的權(quán)力賦予神權(quán)的性質(zhì) 二 上古通天術(shù)：有科學(xué)成分的歷學(xué)和神秘主義的星占學(xué) (一)司歷之祝的產(chǎn)生及其職能 (二)星占學(xué)的主要功能是對(duì)統(tǒng)治者進(jìn)行道德勸誡 三 易學(xué)的孕育與《易經(jīng)》之產(chǎn)生 (一)與占星術(shù)并行不悖的龜卜與筮占術(shù) (二)八卦既是筮占術(shù)，又含有尋求天道的理性追求 四 “幽贊而達(dá)乎數(shù)，明數(shù)而達(dá)乎德”的上古易學(xué) (一)春秋時(shí)期思想家對(duì)“幽贊而達(dá)乎數(shù)”筮占術(shù)的懷疑 (二)由以卦測(cè)命向“明數(shù)而達(dá)乎德”方面發(fā)展的儒家易學(xué)第三章 “歷記成敗存亡禍福古今之道”的三代歷史學(xué) 一 “社稷永續(xù)”與上古的史官設(shè)置 (一)統(tǒng)治者的鑒古意識(shí)與上古史官的設(shè)置 (二)上古的史官設(shè)置 二 周初成康之際。周公旦對(duì)于歷史教訓(xùn)的大總結(jié) (一)起伏跌宕的夏商兩代史 (二)周公旦對(duì)夏商史的初步總結(jié) 三 以記載“人言”、“國(guó)事”為中心的春秋史學(xué) (一)君臣善惡畢書(shū)的春秋史官 (二)春秋史學(xué)對(duì)家天下興亡規(guī)律的初步認(rèn)識(shí) (三)實(shí)錄社會(huì)文明曲折發(fā)展的腳步第四章 孔子對(duì)春秋學(xué)術(shù)的總結(jié)與“克己復(fù)禮，天下歸仁焉”的孔子學(xué)說(shuō) 一 分封制矛盾的惡性發(fā)作與以“義”對(duì)“利”觀(guān)念的確立 ……第五章 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴與墨、道、法對(duì)儒學(xué)的批判第六章 “天人合一”大一統(tǒng)理論形態(tài)的確立與漢代各科學(xué)術(shù)的發(fā)展第七章 魏晉南北朝對(duì)統(tǒng)治學(xué)說(shuō)的新探與唐代人文主義精神的發(fā)展第八章 三教融合與“繼天立極，扶正人心”的宋代理學(xué)第九章 十一至十七世紀(jì)“格致學(xué)”的發(fā)展與明清之際的歷史哲學(xué)第十章 十二至十八世紀(jì)心學(xué)、文學(xué)與十八世紀(jì)適性論和情感哲學(xué)第十一章 西學(xué)東漸清代“官學(xué)派”對(duì)綱常名教學(xué)說(shuō)的挽救第十二章 清末立憲維新派的形成及其“中西會(huì)通”的民主思想特色第十三章 中國(guó)民主革命派的思想淵源與思想特色參考文獻(xiàn)主要人名索引重要詞語(yǔ)索引后記
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中國(guó)學(xué)術(shù)思想史綱要 節(jié)選
中國(guó)學(xué)術(shù)思想史綱要 作者簡(jiǎn)介
蔣廣學(xué)，1940年10月生，江蘇沛縣人，筆名應(yīng)學(xué)犁、雕胡。1965年畢業(yè)于南京大學(xué)政治系哲學(xué)專(zhuān)業(yè)，1973年參與《南京大學(xué)學(xué)報(bào)（哲社版）》復(fù)刊，1985年始任《南京大學(xué)學(xué)報(bào)》編輯部副主任，主持哲社版的編輯出版工作，后積17年心血，著成《編學(xué)原論》。1990年調(diào)入中國(guó)思想家研究中心，先后協(xié)助《中國(guó)思想家評(píng)傳叢書(shū)》主編和終審小組，做稿件的審讀工作，1996年始任《叢書(shū)》常務(wù)副主編，2006年退休，退休前為中國(guó)思想家研究中心編審，博士生導(dǎo)師。著有《梁?jiǎn)⒊u(píng)傳》《中國(guó)學(xué)術(shù)思想史縱覽》《中國(guó)學(xué)術(shù)思想史綱要》，并與朱維寧聯(lián)合主編《中華箴言》等。現(xiàn)任《中國(guó)學(xué)術(shù)思想史》（20卷）主編。
商品評(píng)論(14條)
- 讀者:匆匆過(guò)***(購(gòu)買(mǎi)過(guò)本書(shū))
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- 主題：
從外觀(guān)來(lái)看，這本《中國(guó)學(xué)術(shù)思想史綱要》制作的好，氣派大方。作者強(qiáng)調(diào)的研究對(duì)象是，以人學(xué)為中心，與多學(xué)科綜合、交叉發(fā)展的中國(guó)學(xué)術(shù)思想史。
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