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包郵 中國(guó)斷代文化詩(shī)學(xué)-唐詩(shī)宋詞元曲文化概論稿
作者：勞秦漢著
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32開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
527
讀者評(píng)分：5分1條評(píng)論
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中國(guó)斷代文化詩(shī)學(xué)-唐詩(shī)宋詞元曲文化概論稿 版權(quán)信息
- ISBN：9787561485606
- 條形碼：9787561485606 ; 978-7-5614-8560-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
中國(guó)斷代文化詩(shī)學(xué)-唐詩(shī)宋詞元曲文化概論稿 本書特色
勞秦漢編著的《中國(guó)斷代文化詩(shī)學(xué)(唐詩(shī)宋詞元曲文化概論稿)》將詩(shī)學(xué)與文化學(xué)融于一體，從環(huán)境論、發(fā)生論、存在論、結(jié)構(gòu)論、發(fā)展論五個(gè)方面論述唐詩(shī)、宋詞、元曲，綜合采用哲學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、音韻學(xué)等相關(guān)材料，對(duì)唐詩(shī)、宋詞、元曲的發(fā)生、發(fā)展及結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行了較系統(tǒng)的研究。
中國(guó)斷代文化詩(shī)學(xué)-唐詩(shī)宋詞元曲文化概論稿 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《中國(guó)斷代文化詩(shī)學(xué) 唐詩(shī)宋詞元曲文化概論稿》將詩(shī)學(xué)與文化學(xué)融于一體，從環(huán)境論、發(fā)生論、存在論、結(jié)構(gòu)論、發(fā)展論五個(gè)方面論述唐詩(shī)、宋詞、元曲，綜合采用哲學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、音韻學(xué)等相關(guān)材料，對(duì)唐詩(shī)、宋詞、元曲的發(fā)生、發(fā)展及結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行了較系統(tǒng)的研究。
中國(guó)斷代文化詩(shī)學(xué)-唐詩(shī)宋詞元曲文化概論稿 目錄
**章 唐詩(shī)宋詞元曲自然一文化環(huán)境論
**節(jié) 自然地理環(huán)境要素
第二節(jié) 社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)環(huán)境要素
第三節(jié) 社會(huì)政治結(jié)構(gòu)環(huán)境要素
第四節(jié) 社會(huì)風(fēng)尚習(xí)俗環(huán)境要素
第二章 唐詩(shī)宋詞元曲文化發(fā)生論
**節(jié) 詩(shī)歌的文化起源
第二節(jié) 唐詩(shī)的文化起源
第三節(jié) 宋詞的文化起源
第四節(jié) 元曲的文化起源
第三章 唐詩(shī)宋詞元曲文化存在論
**節(jié) 唐詩(shī)的文化存在
第二節(jié) 宋詞的文化存在
第二節(jié) 元曲的文化存在
第四章 唐詩(shī)宋詞元曲文化結(jié)構(gòu)論
**節(jié) 唐詩(shī)宋詞元曲的文本文化結(jié)構(gòu)
第二節(jié) 唐詩(shī)宋詞元曲的創(chuàng)作主體文化結(jié)構(gòu)
第三節(jié) 唐詩(shī)宋詞元曲的審美文化結(jié)構(gòu)
第五章 唐詩(shī)宋詞元曲文化發(fā)展論
**節(jié) 唐詩(shī)宋詞元曲的后續(xù)（至清末）文化發(fā)展概況
第二節(jié) 新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期舊體詩(shī)詞曲的嬗變式文化發(fā)展
第三節(jié) 舊體詩(shī)詞曲的未來(lái)文化發(fā)展
**節(jié) 自然地理環(huán)境要素
第二節(jié) 社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)環(huán)境要素
第三節(jié) 社會(huì)政治結(jié)構(gòu)環(huán)境要素
第四節(jié) 社會(huì)風(fēng)尚習(xí)俗環(huán)境要素
第二章 唐詩(shī)宋詞元曲文化發(fā)生論
**節(jié) 詩(shī)歌的文化起源
第二節(jié) 唐詩(shī)的文化起源
第三節(jié) 宋詞的文化起源
第四節(jié) 元曲的文化起源
第三章 唐詩(shī)宋詞元曲文化存在論
**節(jié) 唐詩(shī)的文化存在
第二節(jié) 宋詞的文化存在
第二節(jié) 元曲的文化存在
第四章 唐詩(shī)宋詞元曲文化結(jié)構(gòu)論
**節(jié) 唐詩(shī)宋詞元曲的文本文化結(jié)構(gòu)
第二節(jié) 唐詩(shī)宋詞元曲的創(chuàng)作主體文化結(jié)構(gòu)
第三節(jié) 唐詩(shī)宋詞元曲的審美文化結(jié)構(gòu)
第五章 唐詩(shī)宋詞元曲文化發(fā)展論
**節(jié) 唐詩(shī)宋詞元曲的后續(xù)（至清末）文化發(fā)展概況
第二節(jié) 新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期舊體詩(shī)詞曲的嬗變式文化發(fā)展
第三節(jié) 舊體詩(shī)詞曲的未來(lái)文化發(fā)展
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中國(guó)斷代文化詩(shī)學(xué)-唐詩(shī)宋詞元曲文化概論稿 節(jié)選
（三）適宜農(nóng)耕與放牧的自然條件 中國(guó)地形構(gòu)造自西向東形成了三級(jí)階梯，第二階梯的黃土高原、云貴高原和四川盆地以及第三個(gè)階梯的東北平原、華北平原、長(zhǎng)江中下游平原、東南丘陵和珠江三角洲，分布著黃土、黑土、紅土和沖積土等多種有肥力的適合各種不同農(nóng)作物生長(zhǎng)的土壤。其間還分布著眾多的河流湖泊，以黃河、淮河、長(zhǎng)江為代表的流域內(nèi)，超過(guò)100O平方公里的河流就有1500多條；以鄱陽(yáng)湖、洞庭湖、太湖為代表的天然湖泊就有2000多個(gè)，這些豐富的水資源亦非常有利于農(nóng)作物的種植澆灌。由于三級(jí)階梯的地形構(gòu)造像一把巨大的躺椅，西北背靠歐亞大陸，東南面向太平洋，故而季風(fēng)氣候十分顯著，云貴高原、四川盆地和東部第三階梯常年溫潤(rùn)多雨。而且中國(guó)大部分地區(qū)冬季氣溫低，夏季普遍高溫，降雨基本集中于高溫的5～9月，這一時(shí)段的降水量一般占全年的80％左右，即形成了中國(guó)氣候的一大優(yōu)勢(shì)——雨熱同期，這十分有利于農(nóng)作物的生長(zhǎng)。 中國(guó)疆域遼闊，位于北半球，北回歸線橫貫?zāi)喜浚珖?guó)約有90％的區(qū)域處于四季分明的溫帶和亞熱帶。由于氣候上南北氣溫遞減、東西雨量遞減的特點(diǎn)，于是從東北大興安嶺，中經(jīng)隴山，西南至青藏高原、橫斷山脈東緣為界，形成一條四百毫米等降水線，把中國(guó)劃成東西兩大部：東部為溫潤(rùn)的農(nóng)耕區(qū)，地域占總面積的40％以下，人口一直占總?cè)藬?shù)的90％以上；西部主要為干旱的放牧區(qū)，地域占總面積的60％以上，人口稀疏，只占總?cè)藬?shù)的10％以下。其間穿插分布著小塊河谷與綠洲農(nóng)業(yè)區(qū)，耕地面積僅占全國(guó)總面積的7．7％，而西部地域的草原純牧區(qū)的面積卻占全國(guó)總面積的52％以上，分布著以蒙古牧區(qū)、新疆牧區(qū)、青藏牧區(qū)為主的天然草場(chǎng)，自古以來(lái)就是我國(guó)邊疆少數(shù)民族賴以生存的游牧區(qū)。 二、中國(guó)自然地理環(huán)境要素對(duì)包括唐詩(shī)宋詞元曲在內(nèi)的中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌文化的主要影響 自古以來(lái)，中西哲人就注意到自然地理環(huán)境在人類及其文化發(fā)展中的作用與影響。如中國(guó)的孔子就曾說(shuō)過(guò)：“知者樂(lè)水，任_者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。”無(wú)獨(dú)有偶，歐洲大陸的黑格爾亦提出了“水性使人通，山性使人塞；水勢(shì)使人合，山勢(shì)使人離。在西半球的北溫帶瀕海大陸，正如希臘人所說(shuō)，有一個(gè)廣闊的胸膛”。而法國(guó)啟蒙思想家孟德斯鳩在《論法的精神》一書中則進(jìn)一步提出：由于各地的氣候不同，造成各民族心理狀態(tài)和氣質(zhì)性格的不同，這些差異又形成了不同的法律和政治制度。這是由于一定的文化群體或個(gè)人在地球表面的一定區(qū)域勞動(dòng)生活即生存發(fā)展，同時(shí)亦在這個(gè)區(qū)域內(nèi)相應(yīng)地創(chuàng)造出包括詩(shī)歌在內(nèi)的所有文化。而與這一文化群體或個(gè)人及其相應(yīng)的詩(shī)歌相聯(lián)系的有關(guān)外部自然地理?xiàng)l件，即為影響該詩(shī)歌文化的自然地理環(huán)境要素。綜合而言，自然地理環(huán)境要素對(duì)包括唐詩(shī)宋詞元曲在內(nèi)的中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌文化的影響主要有： 其一，自然地理環(huán)境直接決定人們的生產(chǎn)方式和生活方式，從而影響到包括唐詩(shī)宋詞元曲在內(nèi)的中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌文化的類型。由于中國(guó)具有適宜農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的諸如土壤、氣候、水資源等較為優(yōu)越的自然地理?xiàng)l件，從遠(yuǎn)古時(shí)候起，先民們就已開(kāi)始農(nóng)耕定居。 ……
中國(guó)斷代文化詩(shī)學(xué)-唐詩(shī)宋詞元曲文化概論稿 作者簡(jiǎn)介
勞秦漢，漢族，1947年10月生，浙江省龍游縣人，高級(jí)會(huì)計(jì)師。1967年浙江冶金工業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)校工業(yè)會(huì)計(jì)專業(yè)畢業(yè)，分配至三線企業(yè)冶金工業(yè)部樂(lè)山冶金機(jī)械軋輥廠，一直從事財(cái)會(huì)工作，1966年被評(píng)為四川省先進(jìn)會(huì)計(jì)工作者。1997年調(diào)樂(lè)山市財(cái)政局，2007年退休，共發(fā)表財(cái)會(huì)論文126篇，出版專著《會(huì)計(jì)理論方法體系概論》《會(huì)計(jì)倫理學(xué)概論》《會(huì)計(jì)文化學(xué)概論》三部，其中第二部獲2007年度楊紀(jì)琬會(huì)計(jì)學(xué)術(shù)專著獎(jiǎng)。自小受祖父文史啟蒙與訓(xùn)誨，對(duì)詩(shī)、詞、曲情有獨(dú)鐘。現(xiàn)已在《中華詩(shī)詞》《詩(shī)詞月刊》《詩(shī)詞之友》等刊物上發(fā)表詩(shī)詞二百余首。
商品評(píng)論(1條)
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