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荀子人際關(guān)系思想研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787510074615
- 條形碼：9787510074615 ; 978-7-5100-7461-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
荀子人際關(guān)系思想研究 本書特色
由孔子開(kāi)創(chuàng)的儒家學(xué)派向來(lái)十分重視如何恰當(dāng)?shù)靥幚砀鞣N紛繁復(fù)雜的人際關(guān)系。在先秦儒家的杰出代表中，荀子是*后一位出場(chǎng)的。本書在立足荀子研究既有成果的基礎(chǔ)上，選取荀子的人際關(guān)系思想作為研究方向。書中以父子、君臣、君民這三種人際關(guān)系為研究線索，運(yùn)用對(duì)比研究的方法，圍繞著兩大問(wèn)題展開(kāi)：一是荀子對(duì)先秦儒家的人際關(guān)系思想做了何種程度的改變和繼承，二是探求荀子與墨子、莊子、韓非子人際關(guān)系思想的異同。
荀子人際關(guān)系思想研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書在立足荀子研究既有成果的基礎(chǔ)上，選取荀子的人際關(guān)系思想作為研究方向。書中以父子、君臣、君民這三種人際關(guān)系為研究線索，運(yùn)用對(duì)比研究的方法，圍繞著兩大問(wèn)題展開(kāi)：一是荀子對(duì)先秦儒家的人際關(guān)系思想做了何種程度的改變和繼承，二是探求荀子與墨子、莊子、韓非子人際關(guān)系思想的異同。
荀子人際關(guān)系思想研究 目錄
**章 荀子研究的整體回顧與問(wèn)題的提出
**節(jié) 荀子研究的整體回顧
一、古代中國(guó)的荀子研究
二、近代中國(guó)的荀子研究
三、當(dāng)代中國(guó)大陸的荀子研究
第二節(jié) 問(wèn)題的提出
一、對(duì)人際關(guān)系的認(rèn)識(shí)
二、荀子人際關(guān)系思想研究的現(xiàn)狀及問(wèn)題
第二章 從先秦儒家思想的流變看荀子的父子關(guān)系思想
**節(jié) 孔孟諸儒對(duì)父子關(guān)系的優(yōu)位安置
一、處理父子關(guān)系的原則：重親情自愿
二、父子關(guān)系重于君臣關(guān)系
第二節(jié) 荀子對(duì)父子關(guān)系的次位安置
一、處理父子關(guān)系的原則：重外在強(qiáng)制
二、君臣關(guān)系重于父子關(guān)系
第三節(jié) 對(duì)荀子父子關(guān)系思想的再認(rèn)識(shí)
第三章 從先秦儒家思想的轉(zhuǎn)變看荀子的君臣關(guān)系思想
**節(jié) 孔孟諸儒的君臣關(guān)系思想
一、理想主義的入仕觀：擇君而事
二、孔孟諸儒對(duì)君臣關(guān)系對(duì)等性的追求
第二節(jié) 荀子的君臣關(guān)系思想
一、現(xiàn)實(shí)主義的入仕觀：無(wú)君不可事
二、術(shù)的引進(jìn)和尊君卑臣色彩的凸顯
第三節(jié) 再論荀子君臣關(guān)系思想轉(zhuǎn)變的成因
第四章 從先秦儒家思想的傳承看荀子的君民關(guān)系思想
**節(jié) 孔孟的君民關(guān)系思想
一、君主應(yīng)善待人民
二、民意是君主統(tǒng)治的正當(dāng)性基礎(chǔ)
第二節(jié) 荀子的君民關(guān)系思想
一、荀子對(duì)孔孟君民關(guān)系思想的繼承和發(fā)展
一、論荀子思想中君本和民本的關(guān)系
第五章 荀子與墨子、莊子、韓非子的人際關(guān)系思想比較
**節(jié) 荀子與墨子的人際關(guān)系思想比較
……
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記
展開(kāi)全部
荀子人際關(guān)系思想研究 作者簡(jiǎn)介
高春海，男，漢族，河南南陽(yáng)人，1981年生，肇慶學(xué)院政法學(xué)院講師，歷史學(xué)博士，主攻中國(guó)思想史，講授中國(guó)政治思想史、中國(guó)政治制度史、中國(guó)哲學(xué)史等課程，在《古代文明》《史學(xué)集刊》等刊物上發(fā)表論文10余篇。
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