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康有為與儒學的新世-從儒學分期看儒學的未來發展路徑 版權信息
- ISBN：9787567529816
- 條形碼：9787567529816 ; 978-7-5675-2981-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
康有為與儒學的新世-從儒學分期看儒學的未來發展路徑 本書特色
儒學的“返本開新”，即通過對儒家經典系統的新解釋和新闡發，使之又具有應對新的社會歷史條件的可能。1840年以來，以鴉片戰爭為前導，中國被迫卷入了西方現代性的“鐵籠子”，作為中國文明核心的儒家思想，面臨著有史以來*嚴峻的挑戰。本書從當下情境出發探討儒學的“返本開新”，亦是“重回康有為”的一次嘗試和努力。 面對現代性的挑戰，康有為可被視為儒家再一次“返本開新”的標志性人物。本書從儒學分期出發，歷述意識形態化歷史敘事中的儒家、現代儒學的“游魂”狀態，以及儒家資本主義，*后重回康有為，將之作為現代儒學的起點，論述了康有為的經典闡釋、政教革命和大同理想。
康有為與儒學的新世-從儒學分期看儒學的未來發展路徑 內容簡介
1.面對現代性的挑戰，本書從當下情境出發探討儒學的“返本開新”。 2.康有為作為現代儒學的起點，本書可視為“重回康有為”的一次嘗試和努力。
康有為與儒學的新世-從儒學分期看儒學的未來發展路徑 目錄
導語：思想、權力與歷史
**章：“儒學第三期發展”與現代新儒家的儒學史敘述
一、牟宗三：“儒學第三期發展”
二、杜維明：空間拓展的三期說
三、李澤厚：對儒學三期說的修正
第二章：儒法斗爭和儒教：意識形態化歷史敘事中的儒家
第三章：現代儒學“游魂”何處歸
第四章：工業東亞與儒家資本主義
第五章：康有為與現代儒學的產生
一、康有為的“歷史局限”抑或“歷史局限”下的康有為
二、截斷眾流：康有為的自我定位
三、“新世”：康有為對所處時代的認知
第六章：何以康有為當得起一個分期的界標
一、重新闡發儒學的精神以及厘定的儒學史
（一）確定以《春秋》為核心的儒家經典系統
（二）公羊口說與儒家大道
二、立國之道：作為政治改革家的康有為
三、人道教與孔教會：保教與立國
四、《大同書》與儒學的未來向度
結語：康有為：現代儒學的起點
**章：“儒學第三期發展”與現代新儒家的儒學史敘述
一、牟宗三：“儒學第三期發展”
二、杜維明：空間拓展的三期說
三、李澤厚：對儒學三期說的修正
第二章：儒法斗爭和儒教：意識形態化歷史敘事中的儒家
第三章：現代儒學“游魂”何處歸
第四章：工業東亞與儒家資本主義
第五章：康有為與現代儒學的產生
一、康有為的“歷史局限”抑或“歷史局限”下的康有為
二、截斷眾流：康有為的自我定位
三、“新世”：康有為對所處時代的認知
第六章：何以康有為當得起一個分期的界標
一、重新闡發儒學的精神以及厘定的儒學史
（一）確定以《春秋》為核心的儒家經典系統
（二）公羊口說與儒家大道
二、立國之道：作為政治改革家的康有為
三、人道教與孔教會：保教與立國
四、《大同書》與儒學的未來向度
結語：康有為：現代儒學的起點
展開全部
康有為與儒學的新世-從儒學分期看儒學的未來發展路徑 作者簡介
干春松，1965年生，浙江紹興人，哲學博士。任教于北京大學哲學系，儒學研究院教授。 。 研究領域：儒家思想研究和近現代思想文化研究。
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