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糊涂的智慧 版權信息
- ISBN：9787218099217
- 條形碼：9787218099217 ; 978-7-218-09921-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
糊涂的智慧 本書特色
《糊涂的智慧》分別從“心不動，不動則無憂：人生難得是糊涂”“忍小氣，不至受大氣：裝裝糊涂海闊天空”“聞毀譽，且當耳旁風：榮辱于我是浮云”“不爭者，莫能與之爭：糊涂是種以退為進的智慧”“無悲喜，看花落花開：一分糊涂一分安寧”“知感恩，念好不記仇：糊涂一些看世界，美景處處”“懂包容，糊涂則心寬：成功者都有海納百川的胸襟”“惜緣祉，聚散一念間：和諧家庭不必事事洞明”“若無物，何處惹塵埃：世上本無事，庸人自擾之”等方面來論述佛家的觀點，闡述糊涂的智慧。 《糊涂的智慧》沒有干巴巴地說教，而是配以生動又有哲理的故事，使人在輕松的閱讀中受到醍醐灌頂般的啟發。書內的故事文辭優美，短小精悍，且大多富有禪意，能讓人受到深刻啟發，增強自己本有的悟性，打通自己阻滯的靈心。
糊涂的智慧 內容簡介
心靈的修煉是每個人都需要進行的，無論身處廟堂還是江湖，生活在繁忙的現代社會，每個人都需要讓內心充滿寧靜，讓精神富有營養，才能更容易地感受幸福。心靈修煉、情操培養的圖書是具有社會正能量的一類圖書，也是值得大力推廣提倡的一類圖書。
糊涂的智慧 目錄
**章 心不動，不動則無憂：人生難得是糊涂
無門禪師說：“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪；若無閑事掛心頭，便是人間好時節。”不管世間的變化如何，只要我們的內心不為外境所動，則一切榮辱、是非、得失都不能左右我們。這就要求我們必須懂得糊涂的智慧。糊涂能讓我們在面對一切時都淡然處之，以靜養心。
克制1個欲望還是滿足1000個欲望
大智若愚：糊涂恰是真正的精明
糊涂一些才能著眼于人生的幸福
自作聰明的人往往與成功無緣
守柔不爭，糊涂者得天庇護
第二章 忍小氣，不至受大氣：裝裝糊涂海闊天空
人生難免會遇到受氣的時候，而受的氣就好比是苦澀的良藥，雖苦澀，卻有益。聰明的人懂得什么時候應該故作糊涂，對別人的挑釁裝聾作啞，韜光養晦。他們善于隱藏自己的鋒芒，不與人爭，低調如水，容納一切。
眼中有日月，照清天下之事；腹中有乾坤，容天下難容之人。只有如此，方可悠然處世。
糊涂是一種保護色
糊涂的人懂得居安思危
以退為進，海闊天空
懂得糊涂會讓你廣結善緣
糊涂則心安，心安則無躁
第三章 聞毀譽，且當耳旁風：榮辱于我是浮云
閑看庭前花開花落，漫隨天外云卷云舒。人生需要的就是一份心情的悠然愜意，不應對喜憂與榮辱執意過多。花朵開得再艷麗，也遲早會衰敗凋謝；太陽再耀眼，也遲早會落山。謝掉花朵的枝條還會重新開花；太陽從西山落下，又會從東海升起。一切都是那么的自然，你又何不多些自在，笑對喜憂與榮辱呢？它們總是來來去去，不會因你而長久駐留。作為一個智者，應當看清這一切，可隨性自在，難得糊涂。
糊涂看虛名，落得一身輕
自得其樂，榮辱于我是浮云
糊涂可忍性，大度能成事
精明是煩惱，糊涂是超然
過分剛強也是一種欲望
福禍相生，不必計較當前處境
得失不須太分明，該放下時當放下
第四章 不爭者，莫能與之爭：糊涂是種以退為進的智慧
佛語有云：“爭是不爭，不爭是爭。不爭靜心，凈心而得。”人生在世，矛盾重重，各種環境、心境、人性的陰暗面都雜糅于人際交往之中，唯有大智若愚，“糊涂”應對，才能贏得自己的立足之地。
學會藏輝，懂得糊涂
大智若愚，大巧若拙
低頭才能看清腳下的路
欲壑難填，人生萬空
驕縱狂傲必然自食惡果
精明過頭乃智者大忌
樂生于糊涂，憂生于執著
飽滿的稻穗總是低著頭
他有他的花園，你有你的沃土
以退為進，尋找成功捷徑
第五章 無悲喜，看花落花開：一分糊涂一分安寧
寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此乃天之道也。所以，歡樂時不應太過欣喜，悲哀時也不必太過沉重，凡事無需計較太多、精明太過，多一分“糊涂”，就能多一分安寧。
糊涂點吧，人生沒有完美
沒有誰是一無所有
追尋虛無縹緲，莫如知福惜福
花要半開，酒要半醉
沒有永恒的快樂和痛苦
盡人事聽天命
天地本不全，人生亦應不全
人生在世，一簞食，一瓢飲，足矣
保持平和的心態，才是真正的智慧
第六章 知感恩，念好不記仇：糊涂一些看世界，美景處處
“百年輪回千年等，他世不做陌路人。物事人非性已改，依舊不泯養魚恩。”他人縱有千處不好，也總有一處是好的。與其苦苦念著他人對你的傷害，彼此結怨千年，不如“放下屠刀，立地成佛”，用一顆“糊涂”的心去化解愁怨，感恩萬物，看盡世間的美好。
呂端大事不糊涂
糊涂滅心火，智慧燃佛燈
糊涂去算人情賬，多把鮮花贈仇人
莫怨天，莫尤人
不要只盯著別人，問題就在你自身
“糊涂”的人從不想去改變世界
“糊涂”地寬恕，比教訓有效
感謝給你苦難的眾生
第七章 懂包容，糊涂則心寬：成功者都有海納百川的胸襟
荀子有云：“君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。”人的心只有拳頭那么大，可一個好人的心容得下全世界的人。懂得包容，才會擁有海納百川的胸襟。“糊涂”者包容，包容者心寬，心寬便是成功的開始。
見人之長，容人之短
至察無徒，不必事事認真
知容忍，方能成大器
海納百川，有容乃大
糊涂看人：每個人都是缺角的杯子
學會糊涂，怨恨也會煙消云散
糊涂一些才能容下難容之事
第八章 惜緣祉，聚散一念間：和諧家庭不必事事洞明
前世修得千年緣，今生聚散一念間。于千萬人之中，恰好你們走進了彼此的生活，這是一種緣分；于千萬家庭之中，恰好你們走進了一家門，這也是一種緣分。緣分難求，應該珍惜彼此的情感，寬容待人；生活難纏，不必事事洞明，“糊涂”處事。
糊涂是維持夫妻關系的法寶
愛的細節里多些寬容
清官難斷家務事
糊涂背后是大愛
不癡不聾，不做家翁
糊涂更能保護孩子的自尊心
兒孫自有兒孫福，且作糊涂由他去
第九章 若無物，何處惹塵埃：世上本無事，庸人自擾之
墨汁在畫布上可以成字成畫，而提筆在空中揮舞筆墨卻無法寫出任何東西。這是因為天地之間是一場空。因為其空無，所以不會沾染任何塵俗。人生亦如此。你能被煩擾所侵，正是因為你具有煩惱可著落之處，就如那畫布。而適當的糊涂則可以助你接近菩提之心，擺脫諸多煩惱。
明鏡亦非臺，何處惹塵埃
不要讓無謂的爭執傷人害己
不吹毛求疵，才能發現生活的美好
懂得糊涂才能別出心裁成大事
懂得糊涂策略的人善于收斂
無門禪師說：“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪；若無閑事掛心頭，便是人間好時節。”不管世間的變化如何，只要我們的內心不為外境所動，則一切榮辱、是非、得失都不能左右我們。這就要求我們必須懂得糊涂的智慧。糊涂能讓我們在面對一切時都淡然處之，以靜養心。
克制1個欲望還是滿足1000個欲望
大智若愚：糊涂恰是真正的精明
糊涂一些才能著眼于人生的幸福
自作聰明的人往往與成功無緣
守柔不爭，糊涂者得天庇護
第二章 忍小氣，不至受大氣：裝裝糊涂海闊天空
人生難免會遇到受氣的時候，而受的氣就好比是苦澀的良藥，雖苦澀，卻有益。聰明的人懂得什么時候應該故作糊涂，對別人的挑釁裝聾作啞，韜光養晦。他們善于隱藏自己的鋒芒，不與人爭，低調如水，容納一切。
眼中有日月，照清天下之事；腹中有乾坤，容天下難容之人。只有如此，方可悠然處世。
糊涂是一種保護色
糊涂的人懂得居安思危
以退為進，海闊天空
懂得糊涂會讓你廣結善緣
糊涂則心安，心安則無躁
第三章 聞毀譽，且當耳旁風：榮辱于我是浮云
閑看庭前花開花落，漫隨天外云卷云舒。人生需要的就是一份心情的悠然愜意，不應對喜憂與榮辱執意過多。花朵開得再艷麗，也遲早會衰敗凋謝；太陽再耀眼，也遲早會落山。謝掉花朵的枝條還會重新開花；太陽從西山落下，又會從東海升起。一切都是那么的自然，你又何不多些自在，笑對喜憂與榮辱呢？它們總是來來去去，不會因你而長久駐留。作為一個智者，應當看清這一切，可隨性自在，難得糊涂。
糊涂看虛名，落得一身輕
自得其樂，榮辱于我是浮云
糊涂可忍性，大度能成事
精明是煩惱，糊涂是超然
過分剛強也是一種欲望
福禍相生，不必計較當前處境
得失不須太分明，該放下時當放下
第四章 不爭者，莫能與之爭：糊涂是種以退為進的智慧
佛語有云：“爭是不爭，不爭是爭。不爭靜心，凈心而得。”人生在世，矛盾重重，各種環境、心境、人性的陰暗面都雜糅于人際交往之中，唯有大智若愚，“糊涂”應對，才能贏得自己的立足之地。
學會藏輝，懂得糊涂
大智若愚，大巧若拙
低頭才能看清腳下的路
欲壑難填，人生萬空
驕縱狂傲必然自食惡果
精明過頭乃智者大忌
樂生于糊涂，憂生于執著
飽滿的稻穗總是低著頭
他有他的花園，你有你的沃土
以退為進，尋找成功捷徑
第五章 無悲喜，看花落花開：一分糊涂一分安寧
寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此乃天之道也。所以，歡樂時不應太過欣喜，悲哀時也不必太過沉重，凡事無需計較太多、精明太過，多一分“糊涂”，就能多一分安寧。
糊涂點吧，人生沒有完美
沒有誰是一無所有
追尋虛無縹緲，莫如知福惜福
花要半開，酒要半醉
沒有永恒的快樂和痛苦
盡人事聽天命
天地本不全，人生亦應不全
人生在世，一簞食，一瓢飲，足矣
保持平和的心態，才是真正的智慧
第六章 知感恩，念好不記仇：糊涂一些看世界，美景處處
“百年輪回千年等，他世不做陌路人。物事人非性已改，依舊不泯養魚恩。”他人縱有千處不好，也總有一處是好的。與其苦苦念著他人對你的傷害，彼此結怨千年，不如“放下屠刀，立地成佛”，用一顆“糊涂”的心去化解愁怨，感恩萬物，看盡世間的美好。
呂端大事不糊涂
糊涂滅心火，智慧燃佛燈
糊涂去算人情賬，多把鮮花贈仇人
莫怨天，莫尤人
不要只盯著別人，問題就在你自身
“糊涂”的人從不想去改變世界
“糊涂”地寬恕，比教訓有效
感謝給你苦難的眾生
第七章 懂包容，糊涂則心寬：成功者都有海納百川的胸襟
荀子有云：“君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。”人的心只有拳頭那么大，可一個好人的心容得下全世界的人。懂得包容，才會擁有海納百川的胸襟。“糊涂”者包容，包容者心寬，心寬便是成功的開始。
見人之長，容人之短
至察無徒，不必事事認真
知容忍，方能成大器
海納百川，有容乃大
糊涂看人：每個人都是缺角的杯子
學會糊涂，怨恨也會煙消云散
糊涂一些才能容下難容之事
第八章 惜緣祉，聚散一念間：和諧家庭不必事事洞明
前世修得千年緣，今生聚散一念間。于千萬人之中，恰好你們走進了彼此的生活，這是一種緣分；于千萬家庭之中，恰好你們走進了一家門，這也是一種緣分。緣分難求，應該珍惜彼此的情感，寬容待人；生活難纏，不必事事洞明，“糊涂”處事。
糊涂是維持夫妻關系的法寶
愛的細節里多些寬容
清官難斷家務事
糊涂背后是大愛
不癡不聾，不做家翁
糊涂更能保護孩子的自尊心
兒孫自有兒孫福，且作糊涂由他去
第九章 若無物，何處惹塵埃：世上本無事，庸人自擾之
墨汁在畫布上可以成字成畫，而提筆在空中揮舞筆墨卻無法寫出任何東西。這是因為天地之間是一場空。因為其空無，所以不會沾染任何塵俗。人生亦如此。你能被煩擾所侵，正是因為你具有煩惱可著落之處，就如那畫布。而適當的糊涂則可以助你接近菩提之心，擺脫諸多煩惱。
明鏡亦非臺，何處惹塵埃
不要讓無謂的爭執傷人害己
不吹毛求疵，才能發現生活的美好
懂得糊涂才能別出心裁成大事
懂得糊涂策略的人善于收斂
展開全部
糊涂的智慧 作者簡介
山湖居士 本名趙一凡，字鴻蒙，青年勵志作家，喜好佛學，酷愛禪意生活，曾著有《我們身邊的禪——感悟生活中的禪意和智慧》等佛學類暢銷書，深受讀者好評。
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