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《紅樓夢》數(shù)術談 版權信息
- ISBN:9787511023681
- 條形碼:9787511023681 ; 978-7-5110-2368-1
- 裝幀:簡裝本
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
《紅樓夢》數(shù)術談 本書特色
《紅樓夢 數(shù)術談》是透過對《紅樓夢》中"奇事""怪事"的解析,來透視中國古代一種文化現(xiàn)象--術數(shù)。從《紅樓夢》中的奇事開始談起,用數(shù)術來解釋奇事,詳述數(shù)術的力量、數(shù)術描寫的小說意蘊及社會意境,《紅樓夢》時代的歷史案例等,給讀者們閱讀《紅樓夢》打開了一個新奇的大門。本書共分為以下幾大部分分別是《緒言:從中的奇事談起》《數(shù)術--奇事的解釋》《咱們數(shù)術有力量》《數(shù)術描寫的小說意蘊》《數(shù)術描寫的社會意境》《時代的歷史案例》《結語:中的數(shù)術》。作者分析精道,對于中國古代數(shù)術研究又提供了一個思路。
《紅樓夢》數(shù)術談 內容簡介
本書分為數(shù)術 —— 奇事的解釋、咱們數(shù)術有力量、數(shù)術描寫的小說意蘊、數(shù)術描寫的社會意境、《紅樓夢》時代的歷史案例五部分, 主要內容包括: 醫(yī)術: 這樣來治病救命、黑巫術: 悄悄地隔空害人、占夢與圖讖: 夢中字畫頁預測等。
《紅樓夢》數(shù)術談 目錄
前言
緒言從《紅樓夢》中的奇事談起
1.我生病,大家穿紅衣
2.剪個紙人收拾你
3.我睡覺讀詩,他知你未來
一、數(shù)術-奇事的解釋
1.醫(yī)術:這樣來治病救命
2.黑巫術:悄悄地隔空害人
3.占夢與圖誠:夢中字畫也預剛
斗.算命:八個字就是一生
5.相術:模樣一樣,咱們結婚吧
二、咱們數(shù)術有力量
1.操作:可知萬事萬物的吉兇
2.無處不在,無時不有
3.溝通天人,趨吉避兇
4.我說故我在
三、數(shù)術描寫的小說意蘊
1.表述生活狀態(tài)的數(shù)術
2.小說結構需要的數(shù)術
3.作為結構必須的數(shù)術的醫(yī)術
四、數(shù)術描寫的社會意境
1.讓日子過得更神些吧
2.正是"神道設教"時
3.生活中瀟灑走一回
斗.化成風俗能久長
五、《紅樓夢》時代的歷史案例
1.外國人怎么看?
2.從農夫的茅舍到皇帝的官邸
3.亦步亦趨:小說還是現(xiàn)實?
4.現(xiàn)代的余韻
5.與哈利·波特的前輩比比高
結語:《紅樓夢》中的數(shù)術
1.《紅樓夢》數(shù)術概觀
2.三部名著的數(shù)術比較
3.數(shù)術和文藝
后記
《紅樓夢》數(shù)術談 節(jié)選
一、數(shù)術 奇事的解釋 緒言中舉出的《紅樓夢》中的三種奇怪的事情在中國古代是一點也不奇怪的,它們分別屬于醫(yī)術、黑巫術、夢占術這幾種"數(shù)術"。我們分別來探討它們以及《紅樓夢》中更多的奇事背后的數(shù)術解。 醫(yī)術:這樣來治病救命 奇事是治病的操作,用的就是醫(yī)術,這里的醫(yī)術一詞與現(xiàn)代詞匯"醫(yī)術"不完全一樣:它并不完全可以解釋為"醫(yī)療技術",而是指針對"病"的種種操作,我們注意奇事1針對麻疹這個病,大夫指導以及賈家自覺實施了許多操作,這些操作當然就是"術",而且這些術可能并不需要病的本身的檢驗,就是說,不能由病是否治得好來判斷這些操作的"正確"與否。像穿紅衣服,供奉痘疹娘娘等就是。后面再詳細說這點。 《紅樓夢》中寫了大量的醫(yī)術,有人統(tǒng)計,涉及疾病與醫(yī)藥學知識的描述有291處,5萬余字,使用各種醫(yī)學術語161個,闡述病癥114種,給出膏丹丸散方、劑45個,藥物127種,醫(yī)案13個,醫(yī)生14名。對醫(yī)術的發(fā)展也極有貢獻①。從這點來看,說《紅樓夢》是一部醫(yī)書也是可以的,現(xiàn)代人就出了好幾部書專門探討《紅樓夢》中的醫(yī)學。《紅樓夢》中涉及到中國古代醫(yī)學的各個方面,例如望聞問切、診病下藥的各個環(huán)節(jié)。其中非常奇怪的如奇事1那樣的術也還有一些。 例如,各種"香"療法。第5回,寶玉一進本家侄兒媳婦秦氏的臥室,"便有一股細細的甜香襲人,寶玉便覺得眼場骨軟,連說'好香!"'于是做起夢來,看了畫和畫上的題詞,聽了曲子,特別是在夢中又聞了"群芳髓"的香,按弗洛伊德的觀念,就是受到性暗示,在夢中與似乎是秦氏的女人做了"兒女之事"。 第18回,元春省親,賈家不知道用了多少香,在人們心中營造出"說不盡這太平景象,富貴風流"的氛圍。第97回,寶釵"知寶玉舊病復發(fā),也不講明,只得滿屋里點起安息香來,定住他的神魂,扶他睡下。眾人鴉雀無聞,停了片時,寶玉便昏沉睡去"。第112回,妙玉"自己坐著,覺得一股香氣透人囪門,便手足麻木,不能動彈,口里也說不出話來,心中更自著急。只見一個人拿著明晃晃的刀進來……可憐一個極潔極凈的女兒,被這強盜的悶香熏住,由著他撮弄了去了"。看起來,香能麻醉、能鎮(zhèn)靜、能使人快樂、能使人興奮。有這樣能治病也能致病的香嗎?似乎還是有的,但能夠作用得這么迅速、這么專門,卻似乎更多的是一種儀式,一種"說"的操作。 再如,風箏去病。第10回,大觀園中放風箏,"一時風緊,眾丫鬢都用手帕墊手。黛玉果見風力緊大,過去將矍子一松,只聽得'豁喇喇'響,登時線盡,風箏隨風去了。黛玉因讓眾人來放。眾人都說:'林姑娘的病根兒都放了去了。咱們大家都放了吧。"'放風箏能治病,不是放風箏作為一種運動,而是放風箏自身能夠治病(這個意思是:如果作為一種運動治病,那么你不放風箏只是運動就能達到同樣的效果;如果是放風箏自身治病,你雖然運動但手里沒有風箏則是無效的),雖然至今仍然有人這么認為,但似乎并沒有什么依據,而是一種操作的術則是沒有疑問的。 還有,"沖"法治病。第m回,鳳姐兒去探望病中的秦氏,然后到秦氏的婆婆尤氏屋里。 尤氏道:"你冷眼瞧媳婦是怎么樣?"鳳姐兒低了半日頭說:"這個就沒法兒了。你也該將一應的后事給他料理料理,沖一沖也好。"尤氏道:"我也暗暗的叫人預備了。就是那件東西不得好木頭,且慢慢的辦著呢。" 所謂沖就是人沒死先準備后事-預備好棺材(所謂"那件東西"就是)裝裹等物,于是實際上就可能與準備的相反,人的病反而好起來,就是利用準備的假死沖克一下真的病,人們認為這種操作表示已經有一個"人"死去了,病被騙,認為自己的"使人病死"的任務完成了,就走了,也就是把病克住了。這可以說是一種典型的數(shù)術。 說到醫(yī)術不能不談到中國古代醫(yī)學,也就是中醫(yī),實際上,中醫(yī)是非常獨特的古代科學-人們認為在世界上所有的古代科學中,只有中醫(yī)學沒有被現(xiàn)代科學技術的發(fā)展所融匯所取代,而且還保持著旺盛的生命力,在現(xiàn)代條件下不斷得到創(chuàng)新和發(fā)展。其根本原因,在于中醫(yī)擁有自己的理論、方法和內容,有自己的與理論相貫通的醫(yī)療實踐,理論指導實踐并在實踐中發(fā)展,也就是說具有一個相當完整的類似現(xiàn)代科學的系統(tǒng)模式。 中醫(yī)發(fā)展之初(差不多所有的醫(yī)學發(fā)展之初)是與巫術密切相關的,一般的,巫師原來在部落中的地位極其重要,不但是神靈代言者、天文觀測者、歷史記錄者,還是治病救人的醫(yī)生。這也就是人們常說的"巫醫(yī)同源"的現(xiàn)象,這是一個世界性的人類文化現(xiàn)象。中國古代自然也是這樣。在相當一個時期中,巫師和醫(yī)師、巫術和醫(yī)術沒有嚴格的界限。許多古籍闡述過這種情況。《世本·作篇》、《呂氏春秋·勿躬說"巫彭作醫(yī)",說明戰(zhàn)國人普通認為醫(yī)術是由大巫創(chuàng)造的。同時《山海經》又有巫現(xiàn)掌管百藥的傳說,這些都表明在人類文明的一個相當長的時期中,巫醫(yī)是不分的,巫術也就是治病的良法,這也難怪,因為當時對病因的解釋就是非自然的,當然必須用非自然的巫術的方式才能祛除。 ……
《紅樓夢》數(shù)術談 作者簡介
孫宏安,男,副院長、教授。1982年畢業(yè)于遼寧師范大學數(shù)學系,后在該系任教,是該校數(shù)學課程與教學論專業(yè)和世界數(shù)學史專業(yè)的碩士研究生導師,1995年調到大連教育學院工作。在中國數(shù)學史、科學史研究中涉及到《周易》,讀過國內數(shù)十位名家關于《周易》的著述,讀過少許古代文獻。關于《周易》,主要研究的是它對中國古代數(shù)學、科學和科學教育的影響,它的方法論意義等。這方面的研究結果形成論文,已發(fā)表的有《與中國古代數(shù)學》、《科學史研究的一個方法論原則》、《非道德性原則》;并構成著作,《中國古代數(shù)學思想方法》(1989)和《中國古代科學教育史略》(1996)的部分內容。
- 主題:別開蹊徑,紅樓夢研究新意
《紅樓夢 數(shù)術談》是透過對《紅樓夢》中”奇事””怪事”的解析,來透視中國古代一種文化現(xiàn)象術數(shù)。從《紅樓夢》中的奇事開始談起,用數(shù)術來解釋奇事,詳述數(shù)術的力量、數(shù)術描寫的小說意蘊及社會意境,《紅樓夢》時代的歷史案例等,給讀者們閱讀《紅樓夢》打開了一個新奇的大門。本書共分為以下幾大部分分別是《緒言:從中的奇事談起》《數(shù)術奇事的解釋》《咱們數(shù)術有力量》《數(shù)術描寫的小說意蘊》《數(shù)術描寫的社會意境》《時代的歷史案例》《結語:中的數(shù)術》。作者分析精道,對于中國古代數(shù)術研究又提供了一個思路。
- 主題:
買的時候只看書名,還以為是針對紅樓夢里面出現(xiàn)的數(shù)字所做的相關統(tǒng)計和整理,哈哈。之前從未接觸過“數(shù)術,是關于算命、巫術這類的,有些地方確實是要慢慢地細看才能明白,感興趣的話可以買來看看,講的還是比較細的。只是關于原著的引用,有些錯誤的地方,比如緒言中就寫錯了趙姨娘寫給馬道婆的欠銀數(shù)量。
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