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包郵 語(yǔ)言文學(xué)前沿-第5輯
作者：杜寒風(fēng)主編
所屬叢書(shū)：
語(yǔ)言文學(xué)前沿
開(kāi)本：
16開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
300
本類榜單：社會(huì)科學(xué)銷量榜
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語(yǔ)言文學(xué)前沿-第5輯 版權(quán)信息
- ISBN：9787513033602
- 條形碼：9787513033602 ; 978-7-5130-3360-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
語(yǔ)言文學(xué)前沿-第5輯 本書(shū)特色
《語(yǔ)言文學(xué)前沿》（第5輯）由中國(guó)傳媒大學(xué)文法學(xué)部文學(xué)院主辦，杜寒風(fēng)教授主編。本輯共收入學(xué)術(shù)論文27篇。為促進(jìn)校內(nèi)外的學(xué)術(shù)交流，本輯刊發(fā)了校外作者所撰論文3篇；中國(guó)傳媒大學(xué)文法學(xué)部政治與法律學(xué)院、藝術(shù)學(xué)部音樂(lè)與錄音藝術(shù)學(xué)院、廣告學(xué)院作者所撰論文各1篇；文法學(xué)部文學(xué)院作者所撰論文24篇（含在校碩士生論文4篇）。收入本輯的所有文章均是在此首次公開(kāi)發(fā)表。
語(yǔ)言文學(xué)前沿-第5輯 內(nèi)容簡(jiǎn)介
中國(guó)傳媒大學(xué)文學(xué)院教師語(yǔ)言學(xué)、文學(xué)相關(guān)研究文章的首次發(fā)表
語(yǔ)言文學(xué)前沿-第5輯 目錄
文化編
循理導(dǎo)欲：中國(guó)傳統(tǒng)倫理文化的基石
簡(jiǎn)論中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)及其記譜發(fā)展進(jìn)程中的宗教元素
“主動(dòng)”之欣然與“被動(dòng)”之痛苦——比較中國(guó)與日本近代接受西方思想文化上的差異
城市文化與文化城市
北京名人故居的價(jià)值與保護(hù)問(wèn)題
新媒體產(chǎn)業(yè)文化論綱
“90后”大學(xué)生的大學(xué)專業(yè)認(rèn)知與人文教育的困惑——以中國(guó)傳媒大學(xué)專業(yè)認(rèn)知與人文教育為例
語(yǔ)言編
五年琱生尊銘文補(bǔ)議
《說(shuō)文釋例》所述分別文論析
晉陜蒙三地五臺(tái)片方言分音詞的比較研究
河北懷來(lái)方言民俗語(yǔ)匯一瞥
海峽兩岸日常生活詞語(yǔ)來(lái)源芻議——以沿用古語(yǔ)詞或近代白話詞為例
中動(dòng)結(jié)構(gòu)的及物性解釋
漢語(yǔ)焦點(diǎn)突顯和重音表達(dá)實(shí)驗(yàn)研究
國(guó)外語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換研究理論綜述
文學(xué)與藝術(shù)編
唐代寫(xiě)作傳播特點(diǎn)分析
也說(shuō)南北曲《趙氏孤兒》的關(guān)系——從公孫杵臼之“恥”說(shuō)起
“蓮夢(mèng)醒時(shí)方見(jiàn)三生覺(jué)路”——清初小說(shuō)《歸蓮夢(mèng)》研究
梁小斌前期朦朧詩(shī)淺論——以詩(shī)集《少女軍鼓隊(duì)》為例
論臺(tái)灣作家周嘯虹散文的情感世界
恐懼與敬仰：蒙元西征與東方印象初成——淺析《柏朗嘉賓蒙古行紀(jì)》
17世紀(jì)法國(guó)古典時(shí)代的炫耀性文學(xué)
論《洛麗塔》的現(xiàn)代性和后現(xiàn)代性的特點(diǎn)
“傻瓜”與現(xiàn)實(shí)的較量——《傻瓜吉姆佩爾》和《我沒(méi)有自己的名字》中“傻瓜”形象之比較
跨文化傳播與外國(guó)文學(xué)史教學(xué)改革實(shí)踐
關(guān)于高居翰所舉三個(gè)時(shí)地詩(shī)意畫(huà)的典型性問(wèn)題
鄧以蜇對(duì)古希臘雕刻藝術(shù)的評(píng)論
試論中國(guó)歷史電視劇文學(xué)語(yǔ)言的真實(shí)性
神話與現(xiàn)實(shí)的交匯神性與人性的統(tǒng)一——38集大型神話電視劇《媽祖》評(píng)析
淺議韓劇中的“韓國(guó)文化”
循理導(dǎo)欲：中國(guó)傳統(tǒng)倫理文化的基石
簡(jiǎn)論中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)及其記譜發(fā)展進(jìn)程中的宗教元素
“主動(dòng)”之欣然與“被動(dòng)”之痛苦——比較中國(guó)與日本近代接受西方思想文化上的差異
城市文化與文化城市
北京名人故居的價(jià)值與保護(hù)問(wèn)題
新媒體產(chǎn)業(yè)文化論綱
“90后”大學(xué)生的大學(xué)專業(yè)認(rèn)知與人文教育的困惑——以中國(guó)傳媒大學(xué)專業(yè)認(rèn)知與人文教育為例
語(yǔ)言編
五年琱生尊銘文補(bǔ)議
《說(shuō)文釋例》所述分別文論析
晉陜蒙三地五臺(tái)片方言分音詞的比較研究
河北懷來(lái)方言民俗語(yǔ)匯一瞥
海峽兩岸日常生活詞語(yǔ)來(lái)源芻議——以沿用古語(yǔ)詞或近代白話詞為例
中動(dòng)結(jié)構(gòu)的及物性解釋
漢語(yǔ)焦點(diǎn)突顯和重音表達(dá)實(shí)驗(yàn)研究
國(guó)外語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換研究理論綜述
文學(xué)與藝術(shù)編
唐代寫(xiě)作傳播特點(diǎn)分析
也說(shuō)南北曲《趙氏孤兒》的關(guān)系——從公孫杵臼之“恥”說(shuō)起
“蓮夢(mèng)醒時(shí)方見(jiàn)三生覺(jué)路”——清初小說(shuō)《歸蓮夢(mèng)》研究
梁小斌前期朦朧詩(shī)淺論——以詩(shī)集《少女軍鼓隊(duì)》為例
論臺(tái)灣作家周嘯虹散文的情感世界
恐懼與敬仰：蒙元西征與東方印象初成——淺析《柏朗嘉賓蒙古行紀(jì)》
17世紀(jì)法國(guó)古典時(shí)代的炫耀性文學(xué)
論《洛麗塔》的現(xiàn)代性和后現(xiàn)代性的特點(diǎn)
“傻瓜”與現(xiàn)實(shí)的較量——《傻瓜吉姆佩爾》和《我沒(méi)有自己的名字》中“傻瓜”形象之比較
跨文化傳播與外國(guó)文學(xué)史教學(xué)改革實(shí)踐
關(guān)于高居翰所舉三個(gè)時(shí)地詩(shī)意畫(huà)的典型性問(wèn)題
鄧以蜇對(duì)古希臘雕刻藝術(shù)的評(píng)論
試論中國(guó)歷史電視劇文學(xué)語(yǔ)言的真實(shí)性
神話與現(xiàn)實(shí)的交匯神性與人性的統(tǒng)一——38集大型神話電視劇《媽祖》評(píng)析
淺議韓劇中的“韓國(guó)文化”
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語(yǔ)言文學(xué)前沿-第5輯 作者簡(jiǎn)介
杜寒風(fēng)，1964年生，河北任縣人，哲學(xué)博士。中國(guó)傳媒大學(xué)文法學(xué)部文學(xué)院教授、文藝?yán)碚摻萄惺抑魅、宗教學(xué)與文化傳播研究所所長(zhǎng)，藝術(shù)學(xué)部藝術(shù)研究院審美文化研究所副所長(zhǎng)、《語(yǔ)言文學(xué)前沿》主編，中國(guó)中外文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)理事。曾出版《會(huì)通精神——對(duì)中西美學(xué)思想的認(rèn)識(shí)》《信：立身興業(yè)的基點(diǎn)》《晚唐臨濟(jì)宗思想述評(píng)》《美學(xué)知識(shí)精華》《天童正覺(jué)禪師語(yǔ)錄》（釋譯）等，赴印度尼西亞、馬來(lái)西亞和我國(guó)香港特別行政區(qū)、澳門特別行政區(qū)等參加國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議。
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