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馬爾庫(kù)塞烏托邦思想的現(xiàn)代性闡釋 版權(quán)信息
- ISBN：9787516154007
- 條形碼：9787516154007 ; 978-7-5161-5400-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
馬爾庫(kù)塞烏托邦思想的現(xiàn)代性闡釋 本書特色
在今天，現(xiàn)代性已然成為各種思想學(xué)說(shuō)共享的社 會(huì)歷史背景和理論主題。謝玉亮的《馬爾庫(kù)塞烏托邦 思想的現(xiàn)代性闡釋》旨在現(xiàn)代性視域下對(duì)馬爾庫(kù)塞烏 托邦思想提供一種新的詮釋，同時(shí)試圖透過(guò)馬爾庫(kù)塞 烏托邦思想來(lái)認(rèn)識(shí)走出現(xiàn)代性的危機(jī)與出路。本書認(rèn) 為，馬爾庫(kù)塞的烏托邦思想是在對(duì)資本主義現(xiàn)代性的 批判中出場(chǎng)的，其對(duì)現(xiàn)代性病癥的診斷是有益的。遺 憾的是，由于不觸及現(xiàn)實(shí)制度，這一烏托邦思想*終 未能洞穿現(xiàn)代文明的歷史本質(zhì)，而僅僅具有文化超越 的意義。
馬爾庫(kù)塞烏托邦思想的現(xiàn)代性闡釋 內(nèi)容簡(jiǎn)介
在今天，現(xiàn)代性已然成為各種思想學(xué)說(shuō)共享的社會(huì)歷史背景和理論主題。謝玉亮的《馬爾庫(kù)塞烏托邦思想的現(xiàn)代性闡釋》旨在現(xiàn)代性視域下對(duì)馬爾庫(kù)塞烏托邦思想提供一種新的詮釋，同時(shí)試圖透過(guò)馬爾庫(kù)塞 烏托邦思想來(lái)認(rèn)識(shí)走出現(xiàn)代性的危機(jī)與出路。本書認(rèn)為，馬爾庫(kù)塞的烏托邦思想是在對(duì)資本主義現(xiàn)代性的批判中出場(chǎng)的，其對(duì)現(xiàn)代性病癥的診斷是有益的。遺憾的是，由于不觸及現(xiàn)實(shí)制度，這一烏托邦思想*終未能洞穿現(xiàn)代文明的歷史本質(zhì)，而僅僅具有文化超越的意義。
馬爾庫(kù)塞烏托邦思想的現(xiàn)代性闡釋 目錄
導(dǎo)論
**節(jié) “烏托邦”與“現(xiàn)代性”解析
一 “烏托邦”辨正
二 “現(xiàn)代性”辨析
三 現(xiàn)代性與烏托邦的辯證關(guān)系
第二節(jié) 選題緣起與研究意義
一 問(wèn)題的提出
二 研究意義
第三節(jié) 馬爾庫(kù)塞的思想發(fā)展歷程
**章 現(xiàn)代性的問(wèn)題圖景
**節(jié) 現(xiàn)代性的三重變奏
一 資本現(xiàn)代性：文明與野蠻
二 技術(shù)現(xiàn)代性：進(jìn)步與危機(jī)
三 理性現(xiàn)代性：解放與控制
第二節(jié) 哲學(xué)話語(yǔ)中的現(xiàn)代性批判
一 黑格爾與現(xiàn)代性的自我奠基
二 法蘭克福學(xué)派的社會(huì)批判理論
三 尼采與非理性的現(xiàn)代性批判
四 技術(shù)、形而上學(xué)與海德格爾的現(xiàn)代性批判
五 后現(xiàn)代主義的現(xiàn)代性批判
六 簡(jiǎn)短的評(píng)價(jià)
第三節(jié) 馬克思與現(xiàn)代性批判
一 形而上學(xué)批判
二 意識(shí)形態(tài)批判
三 資本邏輯批判
第二章 馬爾庫(kù)塞烏托邦思想及其反現(xiàn)代性立場(chǎng)
**節(jié) 馬爾庫(kù)塞烏托邦思想的歷史邏輯分析
一 馬爾庫(kù)塞烏托邦思想的歷史成因
二 馬爾庫(kù)塞的烏托邦情結(jié)
三 馬爾庫(kù)塞烏托邦思想的內(nèi)在發(fā)展邏輯
第二節(jié) 馬爾庫(kù)塞的反現(xiàn)代性立場(chǎng)
一 兩種類型的批判
二 社會(huì)進(jìn)步悖論或進(jìn)步的可逆性
三 馬爾庫(kù)塞的反現(xiàn)代性敘事
第三章 意識(shí)形態(tài)批判與烏托邦建構(gòu)
**節(jié) 當(dāng)代西方意識(shí)形態(tài)理論
一 意識(shí)形態(tài)與烏托邦
二 文化與意識(shí)形態(tài)
三 合理性與意識(shí)形態(tài)
第二節(jié) 馬爾庫(kù)塞意識(shí)形態(tài)批判的理論主題
一科學(xué)技術(shù)批判
二 技術(shù)理性批判
三 實(shí)證主義批判
四 大眾文化批判
五 簡(jiǎn)短的評(píng)價(jià)
第三節(jié) 烏托邦理想圖景的建構(gòu)
一 愛欲解放論
二 勞動(dòng)解放論
三 自然解放論
四 審美解放論
第四章 現(xiàn)代性視域中的總體性概念與人的解放
**節(jié) 現(xiàn)代性視域中的總體革命
一 總體性與烏托邦
二 社會(huì)批判理論與烏托邦
三 烏托邦與自由
四 總體革命的歷史主體問(wèn)題
第二節(jié) 歷史的替代性選擇
一 烏托邦的終結(jié)
二 “自由的社會(huì)主義”
第三節(jié) 作為總體革命的“大拒絕”
一 日常生活解放和文化革命
二 回憶、想象與新感性
第五章 馬爾庫(kù)塞烏托邦思想評(píng)析
**節(jié) 馬爾庫(kù)塞烏托邦思想的理論特質(zhì)
一 “生存性”旨趣
二 “現(xiàn)實(shí)性”品質(zhì)
三 “否定性”維度
四 “政治性”立場(chǎng)
第二節(jié) 馬爾庫(kù)塞烏托邦思想的現(xiàn)代性意義
一 馬爾庫(kù)塞烏托邦思想的當(dāng)代價(jià)值
二 知識(shí)分子與烏托邦
第三節(jié) 馬爾庫(kù)塞烏托邦思想的限度
一 旨在揚(yáng)棄異化的個(gè)人主義的烏托邦
二 難以擺脫的“邪惡的圓圈”
三 馬克思共產(chǎn)主義對(duì)烏托邦的超越
結(jié)語(yǔ) 我們還能否言說(shuō)烏托邦?
一 馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)烏托邦的辯證批判
二 烏托邦之于社會(huì)進(jìn)步的不可或缺性
三 現(xiàn)代性與烏托邦張力下的中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐
參考文獻(xiàn)
后記
**節(jié) “烏托邦”與“現(xiàn)代性”解析
一 “烏托邦”辨正
二 “現(xiàn)代性”辨析
三 現(xiàn)代性與烏托邦的辯證關(guān)系
第二節(jié) 選題緣起與研究意義
一 問(wèn)題的提出
二 研究意義
第三節(jié) 馬爾庫(kù)塞的思想發(fā)展歷程
**章 現(xiàn)代性的問(wèn)題圖景
**節(jié) 現(xiàn)代性的三重變奏
一 資本現(xiàn)代性：文明與野蠻
二 技術(shù)現(xiàn)代性：進(jìn)步與危機(jī)
三 理性現(xiàn)代性：解放與控制
第二節(jié) 哲學(xué)話語(yǔ)中的現(xiàn)代性批判
一 黑格爾與現(xiàn)代性的自我奠基
二 法蘭克福學(xué)派的社會(huì)批判理論
三 尼采與非理性的現(xiàn)代性批判
四 技術(shù)、形而上學(xué)與海德格爾的現(xiàn)代性批判
五 后現(xiàn)代主義的現(xiàn)代性批判
六 簡(jiǎn)短的評(píng)價(jià)
第三節(jié) 馬克思與現(xiàn)代性批判
一 形而上學(xué)批判
二 意識(shí)形態(tài)批判
三 資本邏輯批判
第二章 馬爾庫(kù)塞烏托邦思想及其反現(xiàn)代性立場(chǎng)
**節(jié) 馬爾庫(kù)塞烏托邦思想的歷史邏輯分析
一 馬爾庫(kù)塞烏托邦思想的歷史成因
二 馬爾庫(kù)塞的烏托邦情結(jié)
三 馬爾庫(kù)塞烏托邦思想的內(nèi)在發(fā)展邏輯
第二節(jié) 馬爾庫(kù)塞的反現(xiàn)代性立場(chǎng)
一 兩種類型的批判
二 社會(huì)進(jìn)步悖論或進(jìn)步的可逆性
三 馬爾庫(kù)塞的反現(xiàn)代性敘事
第三章 意識(shí)形態(tài)批判與烏托邦建構(gòu)
**節(jié) 當(dāng)代西方意識(shí)形態(tài)理論
一 意識(shí)形態(tài)與烏托邦
二 文化與意識(shí)形態(tài)
三 合理性與意識(shí)形態(tài)
第二節(jié) 馬爾庫(kù)塞意識(shí)形態(tài)批判的理論主題
一科學(xué)技術(shù)批判
二 技術(shù)理性批判
三 實(shí)證主義批判
四 大眾文化批判
五 簡(jiǎn)短的評(píng)價(jià)
第三節(jié) 烏托邦理想圖景的建構(gòu)
一 愛欲解放論
二 勞動(dòng)解放論
三 自然解放論
四 審美解放論
第四章 現(xiàn)代性視域中的總體性概念與人的解放
**節(jié) 現(xiàn)代性視域中的總體革命
一 總體性與烏托邦
二 社會(huì)批判理論與烏托邦
三 烏托邦與自由
四 總體革命的歷史主體問(wèn)題
第二節(jié) 歷史的替代性選擇
一 烏托邦的終結(jié)
二 “自由的社會(huì)主義”
第三節(jié) 作為總體革命的“大拒絕”
一 日常生活解放和文化革命
二 回憶、想象與新感性
第五章 馬爾庫(kù)塞烏托邦思想評(píng)析
**節(jié) 馬爾庫(kù)塞烏托邦思想的理論特質(zhì)
一 “生存性”旨趣
二 “現(xiàn)實(shí)性”品質(zhì)
三 “否定性”維度
四 “政治性”立場(chǎng)
第二節(jié) 馬爾庫(kù)塞烏托邦思想的現(xiàn)代性意義
一 馬爾庫(kù)塞烏托邦思想的當(dāng)代價(jià)值
二 知識(shí)分子與烏托邦
第三節(jié) 馬爾庫(kù)塞烏托邦思想的限度
一 旨在揚(yáng)棄異化的個(gè)人主義的烏托邦
二 難以擺脫的“邪惡的圓圈”
三 馬克思共產(chǎn)主義對(duì)烏托邦的超越
結(jié)語(yǔ) 我們還能否言說(shuō)烏托邦?
一 馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)烏托邦的辯證批判
二 烏托邦之于社會(huì)進(jìn)步的不可或缺性
三 現(xiàn)代性與烏托邦張力下的中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐
參考文獻(xiàn)
后記
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馬爾庫(kù)塞烏托邦思想的現(xiàn)代性闡釋 作者簡(jiǎn)介
謝玉亮 1972年生，男，山東省聊城市人，法學(xué)博士，首都師范大學(xué)博士后，貴州師范大學(xué)教授：近年來(lái)致力于馬克思主義理論教學(xué)與科研工作，在《北京社會(huì)科學(xué)》、《江漢論壇》、《中國(guó)特色社會(huì)主義研究》、《學(xué)習(xí)論壇》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文20余篇。主要研究方向?yàn)槲幕軐W(xué)、西方馬克思主義等。
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