掃一掃
關注中圖網(wǎng)
官方微博
本類五星書更多>
-
>
道德經(jīng)說什么
-
>
電商勇氣三部曲:被討厭的勇氣+幸福的勇氣+不完美的勇氣2
-
>
新時期宗教工作與管理
-
>
帛書道德經(jīng)
-
>
傳習錄
-
>
齊奧朗作品·苦論
-
>
無障礙閱讀典藏版:莊子全書
宋明理學在廣西的傳播及其對少數(shù)民族文化的影響 版權信息
- ISBN：9787516154458
- 條形碼：9787516154458 ; 978-7-5161-5445-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
宋明理學在廣西的傳播及其對少數(shù)民族文化的影響 本書特色
《宋明理學在廣西的傳播及其對少數(shù)民族文化的影響》通過張栻、王陽明等入桂理學人物個案和群體描述相結合，揭示了理學傳播的主體、途徑、方式和傳播的性質特點。并通過分析比較，剖析了宋明理學在廣西的發(fā)展歷史及其特征，進而探索了宋明理學在士風士節(jié)、宗教信仰、宗法制度、社會組織、鄉(xiāng)村控制以及社會習俗等方面對廣西少數(shù)民族文化的影響。
宋明理學在廣西的傳播及其對少數(shù)民族文化的影響 內容簡介
《宋明理學在廣西的傳播及其對少數(shù)民族文化的影響》通過張栻、王陽明等入桂理學人物個案和群體描述相結合，揭示了理學傳播的主體、途徑、方式和傳播的性質特點。并通過分析比較，剖析了宋明理學在廣西的發(fā)展歷史及其特征，進而探索了宋明理學在士風士節(jié)、宗教信仰、宗法制度、社會組織、鄉(xiāng)村控制以及社會習俗等方面對廣西少數(shù)民族文化的影響。
宋明理學在廣西的傳播及其對少數(shù)民族文化的影響 目錄
緒論
一研究緣起和選題的意義
二研究內容、思路和方法
三需要界定的幾個問題
**章 宋明理學在廣西的傳播和接受
**節(jié) 宋明理學在宋代廣西的傳播和接受
一宋明理學在宋代廣西的傳播
二宋代本土士人對理學的接受
第二節(jié) 宋明理學在元代廣西的傳播及其接受
第三節(jié) 宋明理學在明代廣西的傳播及其接受
一黃佐在廣西的理學傳播
二王氏心學在廣西的傳播及其接受
三湛若水在廣西的活動及其學說在廣西的接受
四周琦、蔣冕的理學接受及其思想
第四節(jié) 宋明理學在清代廣西的傳播及其接受
一唐鑒、謝啟昆、馬丕瑤等人在廣西的理學傳播
及其影響
二清代廣西的理學接受及其廣西學術的成立
第二章 傳播的性質及其特點
**節(jié) 傳播的官方性
一廣西的學校及其理學教育
二廣西的科舉及其科舉的理學化
第二節(jié) 傳播的主動性和單向性
第三節(jié) 傳播的差異性
一宋明理學傳播與文化區(qū)域的差異性
二宋明理學的接受對象的差異性分析
三宋明理學傳播的民族性差異
第四節(jié) 傳播的通俗性
一理學傳播以基本概念為主
二理學傳播以人倫教化為核心
三強調事功
四廣西理學思想的特點及其局限性
第三章 宋明理學影響下的少數(shù)民族文化
**節(jié) 宋明理學與廣西少數(shù)民族士人群體
第二節(jié) 宋明理學影響下的士人的人格氣質
第三節(jié) 搗毀淫祠與正統(tǒng)思想的推行
一淫祠淫祀及廣西少數(shù)民族地區(qū)的淫祠淫祀
二搗毀淫祠，禁絕淫祀
三建立正祠，推行正統(tǒng)思想
第四節(jié) 宋明理學與明清時期少數(shù)民族的宗族制度
一明清時期少數(shù)民族的宗族制概說
二《朱子家禮》與廣西的宗法制
第五節(jié) 宋明理學與廣西少數(shù)民族地區(qū)的鄉(xiāng)治
一鄉(xiāng)約與理學的關系及其官方化過程
二保甲介入少數(shù)民族的民間基層組織
三社倉等政府救濟形式的推行與影響
第六節(jié) 宋明理學影響下的廣西少數(shù)民族習俗嬗變
結論
主要參考文獻
一研究緣起和選題的意義
二研究內容、思路和方法
三需要界定的幾個問題
**章 宋明理學在廣西的傳播和接受
**節(jié) 宋明理學在宋代廣西的傳播和接受
一宋明理學在宋代廣西的傳播
二宋代本土士人對理學的接受
第二節(jié) 宋明理學在元代廣西的傳播及其接受
第三節(jié) 宋明理學在明代廣西的傳播及其接受
一黃佐在廣西的理學傳播
二王氏心學在廣西的傳播及其接受
三湛若水在廣西的活動及其學說在廣西的接受
四周琦、蔣冕的理學接受及其思想
第四節(jié) 宋明理學在清代廣西的傳播及其接受
一唐鑒、謝啟昆、馬丕瑤等人在廣西的理學傳播
及其影響
二清代廣西的理學接受及其廣西學術的成立
第二章 傳播的性質及其特點
**節(jié) 傳播的官方性
一廣西的學校及其理學教育
二廣西的科舉及其科舉的理學化
第二節(jié) 傳播的主動性和單向性
第三節(jié) 傳播的差異性
一宋明理學傳播與文化區(qū)域的差異性
二宋明理學的接受對象的差異性分析
三宋明理學傳播的民族性差異
第四節(jié) 傳播的通俗性
一理學傳播以基本概念為主
二理學傳播以人倫教化為核心
三強調事功
四廣西理學思想的特點及其局限性
第三章 宋明理學影響下的少數(shù)民族文化
**節(jié) 宋明理學與廣西少數(shù)民族士人群體
第二節(jié) 宋明理學影響下的士人的人格氣質
第三節(jié) 搗毀淫祠與正統(tǒng)思想的推行
一淫祠淫祀及廣西少數(shù)民族地區(qū)的淫祠淫祀
二搗毀淫祠，禁絕淫祀
三建立正祠，推行正統(tǒng)思想
第四節(jié) 宋明理學與明清時期少數(shù)民族的宗族制度
一明清時期少數(shù)民族的宗族制概說
二《朱子家禮》與廣西的宗法制
第五節(jié) 宋明理學與廣西少數(shù)民族地區(qū)的鄉(xiāng)治
一鄉(xiāng)約與理學的關系及其官方化過程
二保甲介入少數(shù)民族的民間基層組織
三社倉等政府救濟形式的推行與影響
第六節(jié) 宋明理學影響下的廣西少數(shù)民族習俗嬗變
結論
主要參考文獻
展開全部
宋明理學在廣西的傳播及其對少數(shù)民族文化的影響 作者簡介
孫先英（1963—），女，四川渠縣人。博士，教授，以研究宋明理學以及宋明理學與地方文化的關系見長，出版了專著《真德秀學術研究》，發(fā)表了《論真德秀的“祈天永命”說》、《<大學衍義>成書時間及版本考述》、《論宋明入桂理學之士的詩歌創(chuàng)作》等文章。
書友推薦
- >
推拿
- >
有舍有得是人生
- >
大紅狗在馬戲團-大紅狗克里弗-助人
- >
中國歷史的瞬間
- >
史學評論
- >
中國人在烏蘇里邊疆區(qū):歷史與人類學概述
- >
苦雨齋序跋文-周作人自編集
- >
山海經(jīng)
本類暢銷
