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惲代英卷-中國近代思想家文庫 版權信息
- ISBN：9787300200798
- 條形碼：9787300200798 ; 978-7-300-20079-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
惲代英卷-中國近代思想家文庫 本書特色
惲代英是中國近現代史和中國共產黨歷史上一位杰出的代表人物。他不僅是中共早期卓越的政治活動家，也是著名的理論家、宣傳家和教育家。在其短暫的一生中，留下了300多萬字的思想論著，其中*具特色的部分主要表現在早期對哲學問題和教育問題的探討，對真正民主政治的追尋，以及后來以“階級斗爭”為旨趣對改造中國之革命道路的政治探索等多個方面，堪稱中國近代寶貴的思想財富。本選集從中精選出40余萬字，力求能較為全面地反映惲代英在哲學、政治、經濟和文化教育等方面的主要思想及其思想演化、發展的過程。
惲代英卷-中國近代思想家文庫 內容簡介
惲代英是中國近現代史和中國共產黨歷史上一位杰出的代表人物。他不僅是中共早期卓越的政治活動家，也是著名的理論家、宣傳家和教育家。在其短暫的一生中，留下了300多萬字的思想論著，其中*具特色的部分主要表現在早期對哲學問題和教育問題的探討，對真正民主政治的追尋，以及后來以“階級斗爭”為旨趣對改造中國之革命道路的政治探索等多個方面，堪稱中國近代寶貴的思想財富。本選集從中精選出40余萬字，力求能較為全面地反映惲代英在哲學、政治、經濟和文化教育等方面的主要思想及其思想演化、發展的過程。
惲代英卷-中國近代思想家文庫 目錄
導言
義務論(1914年10月1日)
愚蠢的提問（1915年2月）
新無神論（1915年5月1日）
懷疑論（1915年5月1日、1916年1月7日、1916年3月7日）
文明與道德（1915年12月10日)
社會性之修養（1917年1月7日）
物質實在論——哲學問題之研究（1917年3月1日）
論信仰（1917年6月20日）
經驗與智識（1917年10月15日）
學問與職業一貫論（1917年12月12日）
力行救國論（1918年6月）
嗚呼青島（1919年5月17日）
武漢學生聯合會宣言書（1919年6月11日）
致王光祈信（1919年9月9日）
駁不孝有三無后為大（1919年12月24日）
共同生活的社會服務（1920年1月22日）
平民教育社宣言書（1920年3月29日）
懷疑論（1920年4月15日）
駁楊效春君“非兒童公育”（1920年4月18日）
致少年中國學會全體同志（1920年4月22日）
怎樣創造少年中國？（1920年7月、9月）
編輯中學教科書的先決問題(1920年9月20日）
革命的價值（1920年10月10日）
未來之夢（1920年10月）
論社會主義（1920年11月15日）
兒童公育在教育上的價值（1920年12月20日)
致劉仁靜（1920年12月21日）
我的宗教觀（1921年2月15日）
教育改造與社會改造（1921年4月20日）
為少年中國學會同人進一解（1922年6月1日）
民治運動（1922年9月25日）
婦女解放運動的由來和其影響（1923年10月10日）
少年中國學會蘇州大會宣言（1923年10月14日）
《中國青年》發刊辭(1923年10月20日）
怎樣才是好人？（1923年10月20日）
學生加入政黨問題（1923年11月20日）
學術與救國（1923年12月1日）
八 股？（1923年12月8日）
我們為甚么反對基督教？（1923年12月8日）
讀《國家主義的教育》（1923年12月16日）
革命運動中的教育問題（1924年1月）
再論學術與救國（1924年2月9日）
評國民黨政綱（1924年2月16日、23日）
何謂國民革命？（1924年3月1日）
造黨——答陳宗虞君（1924年3月8日）
列寧與新經濟政策(1924年3月9日)
矯正對于“打倒軍閥”的誤解（1924年3月16日）
怎樣研究社會科學（1924年3月23日）
平民教育與《圣經》（1924年4月5日）
中國革命的基本勢力（1924年4月20日）
中國民族獨立問題（1924年6月10日）
中國革命與世界革命（1924年6月14日）
農村運動（1924年6月28日）
關于政治運動的八問題（1924年7月12日）
國民黨中的共產黨問題（1924年7月19日）
民治的教育（1924年8月28日、29日）
國家主義者的誤解（1924年11月1日）
怎樣進行革命運動（1924年11月22日）
為“國民會議”奮斗（1924年11月29日）
國民黨左派與共產黨（1924年12月13日）
中國共產主義青年團（1925年1月31日)
糾正對于馬克思學說的一種誤解（1925年2月21日）
婦女運動（1925年3月7日）
上海日紗廠罷工中所得的教訓（1925年3月14日）
孫中山先生逝世與中國（1925年3月14日）
與李琯卿君論新國家主義（1925年4月4日）
評醒獅派（1925年4月25日）
答《醒獅周報》三十二期的質難（1925年7月18日)
革命勢力與反革命勢力（1925年7月23日)
怎樣做一個宣傳家？（1925年7月25日)
讀《孫文主義之哲學的基礎》（1925年8月8日)
民族革命中的共產黨（1925年8月22日)
國民黨與階級爭斗（1925年8月25日）
五卅運動與階級爭斗——答重良(1925年11月28日)
孫中山主義與戴季陶主義（1925年12月27日)
真正三民主義（1925年）
在國民黨第二次全國代表大會上的演說（1926年1月19日)
耶穌、孔子與革命青年——在嶺南大學演說辭（1926年5月22日）
反對帝國主義的文化侵略（1926年6月30日)
國民革命與階級斗爭（1926年8月25日)
國家主義是什么?——答張梓湘（1926年9月7日）
軍隊中政治工作的方法（1926年9月15日)
政治學概論（1926年9月)
世界革命與中國革命（講演大綱）（1926年)
組織群眾與煽動群眾（1926年）
國民革命與農民（1926年）
中國民族革命運動史（1926年）
思想界“反赤”運動之過去、現在與未來（1927年1月1日）
什么是機會主義?(1927年1月22日)
民主主義與封建勢力之斗爭（1927年3月11日）
賣國交易中資產階級與豪紳買辦階級的斗爭（1928年12月25日）
閩西蘇維埃的過去與將來（1930年3月26日)
在獄中給黨組織的信（1930年5月）
獄中詩
惲代英年譜簡編
義務論(1914年10月1日)
愚蠢的提問（1915年2月）
新無神論（1915年5月1日）
懷疑論（1915年5月1日、1916年1月7日、1916年3月7日）
文明與道德（1915年12月10日)
社會性之修養（1917年1月7日）
物質實在論——哲學問題之研究（1917年3月1日）
論信仰（1917年6月20日）
經驗與智識（1917年10月15日）
學問與職業一貫論（1917年12月12日）
力行救國論（1918年6月）
嗚呼青島（1919年5月17日）
武漢學生聯合會宣言書（1919年6月11日）
致王光祈信（1919年9月9日）
駁不孝有三無后為大（1919年12月24日）
共同生活的社會服務（1920年1月22日）
平民教育社宣言書（1920年3月29日）
懷疑論（1920年4月15日）
駁楊效春君“非兒童公育”（1920年4月18日）
致少年中國學會全體同志（1920年4月22日）
怎樣創造少年中國？（1920年7月、9月）
編輯中學教科書的先決問題(1920年9月20日）
革命的價值（1920年10月10日）
未來之夢（1920年10月）
論社會主義（1920年11月15日）
兒童公育在教育上的價值（1920年12月20日)
致劉仁靜（1920年12月21日）
我的宗教觀（1921年2月15日）
教育改造與社會改造（1921年4月20日）
為少年中國學會同人進一解（1922年6月1日）
民治運動（1922年9月25日）
婦女解放運動的由來和其影響（1923年10月10日）
少年中國學會蘇州大會宣言（1923年10月14日）
《中國青年》發刊辭(1923年10月20日）
怎樣才是好人？（1923年10月20日）
學生加入政黨問題（1923年11月20日）
學術與救國（1923年12月1日）
八 股？（1923年12月8日）
我們為甚么反對基督教？（1923年12月8日）
讀《國家主義的教育》（1923年12月16日）
革命運動中的教育問題（1924年1月）
再論學術與救國（1924年2月9日）
評國民黨政綱（1924年2月16日、23日）
何謂國民革命？（1924年3月1日）
造黨——答陳宗虞君（1924年3月8日）
列寧與新經濟政策(1924年3月9日)
矯正對于“打倒軍閥”的誤解（1924年3月16日）
怎樣研究社會科學（1924年3月23日）
平民教育與《圣經》（1924年4月5日）
中國革命的基本勢力（1924年4月20日）
中國民族獨立問題（1924年6月10日）
中國革命與世界革命（1924年6月14日）
農村運動（1924年6月28日）
關于政治運動的八問題（1924年7月12日）
國民黨中的共產黨問題（1924年7月19日）
民治的教育（1924年8月28日、29日）
國家主義者的誤解（1924年11月1日）
怎樣進行革命運動（1924年11月22日）
為“國民會議”奮斗（1924年11月29日）
國民黨左派與共產黨（1924年12月13日）
中國共產主義青年團（1925年1月31日)
糾正對于馬克思學說的一種誤解（1925年2月21日）
婦女運動（1925年3月7日）
上海日紗廠罷工中所得的教訓（1925年3月14日）
孫中山先生逝世與中國（1925年3月14日）
與李琯卿君論新國家主義（1925年4月4日）
評醒獅派（1925年4月25日）
答《醒獅周報》三十二期的質難（1925年7月18日)
革命勢力與反革命勢力（1925年7月23日)
怎樣做一個宣傳家？（1925年7月25日)
讀《孫文主義之哲學的基礎》（1925年8月8日)
民族革命中的共產黨（1925年8月22日)
國民黨與階級爭斗（1925年8月25日）
五卅運動與階級爭斗——答重良(1925年11月28日)
孫中山主義與戴季陶主義（1925年12月27日)
真正三民主義（1925年）
在國民黨第二次全國代表大會上的演說（1926年1月19日)
耶穌、孔子與革命青年——在嶺南大學演說辭（1926年5月22日）
反對帝國主義的文化侵略（1926年6月30日)
國民革命與階級斗爭（1926年8月25日)
國家主義是什么?——答張梓湘（1926年9月7日）
軍隊中政治工作的方法（1926年9月15日)
政治學概論（1926年9月)
世界革命與中國革命（講演大綱）（1926年)
組織群眾與煽動群眾（1926年）
國民革命與農民（1926年）
中國民族革命運動史（1926年）
思想界“反赤”運動之過去、現在與未來（1927年1月1日）
什么是機會主義?(1927年1月22日)
民主主義與封建勢力之斗爭（1927年3月11日）
賣國交易中資產階級與豪紳買辦階級的斗爭（1928年12月25日）
閩西蘇維埃的過去與將來（1930年3月26日)
在獄中給黨組織的信（1930年5月）
獄中詩
惲代英年譜簡編
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惲代英卷-中國近代思想家文庫 相關資料
中國青年熱愛的領袖——惲代英同志犧牲已經十九年了，他的無產階級意識、工作熱情、堅強意志、樸素作風、犧牲精神、群眾化的品質、感人的說服力，應永遠成為中國革命青年的楷模。
——周恩來（1950年）
惲代英同志是我黨最善于聯系青年和勞動群眾的領導人之一。他經常正確地反映青年和勞動群眾的意見，引導他們前進，同時不斷地向他們學會了許多東西。
——董必武（1950年）
惲代英同志在“人民英雄列傳”里面是應該占有重要篇幅的人物。他對于革命是很有貢獻的。他是五四運動中產生出來的一位從事青年工作的工作者，在大革命前后的青年學生們，凡是稍微有些進步思想的，不知道惲代英，沒有受過他的影響的人，可以說沒有。
——郭沫若（1950年）
惲代英卷-中國近代思想家文庫 作者簡介
人物簡介 惲代英（1895—1931），字子毅。原籍江蘇武進，生于湖北武昌。中國共產黨早期著名的理論家和杰出的領導人。1919年組織領導武漢學生參加五四運動，同年加入少年中國學會，傳播新文化。1921年加入中國共產黨，曾當選為中國社會主義青年團第二屆候補中央執行委員、第三屆中央執行委員。1923年創辦并主編《中國青年》雜志。1926年在國民黨二大上當選為中央執行委員，并擔任黃埔軍校政治主任教官兼軍校中共黨團書記。在中共五大及中共六屆二中全會上均當選為中央委員。1927年參與領導了南昌起義和廣州起義，1930年5月在上海被國民黨逮捕，1931年4月29日就義。 編者簡介 劉輝，女，1964年出生，現為中國人民大學馬克思主義學院中共黨史系副教授。主要研究領域為中共黨史、中共思想文化史、海外中共黨史研究等。主要研究著作有《中國民族資產階級的歷史命運》（合著）、《中國共產黨人的文化自覺——新民主主義文化思想再研究》等，在《中共黨史研究》等刊物發表學術論文數十篇。
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